《Helpless: The Dance of Submission》

水冠尊者

看过电视剧，跟原著基本相似。Nikki Steele的政治剧集还是有一套，有代入感～～

编剧是一个外国人，所以有很多饮食习惯其实跟我们中国人是不同的，不是说他的这套瘦身方法不好，而是我觉得我们学习的同时还是要结合我们的饮食习惯和身体条件去做轻断食，不能盲目的跟从。

别人重生，要风得风，要雨得雨。而秦飞重生，却成了他人眼中的白痴。要不是多了个水灵灵的老婆，都想再死一次了.....

这个故事到最后，我们会发现，其实是这段三角恋中他们三个都不肯放下自尊，才造成了三个人一辈子的不愉快。但自尊这东西，也许是一个人最后的底线了。我愿意成全，你敢迈出那一步吗？就像当年段皇爷真心想成全瑛姑和周伯通，但周伯通真的敢接受吗？周伯通真敢腆着脸到段皇爷面前说，请成全我和瑛姑吗？也是到了老年，已经一切随风，段皇爷已经入了佛门，无欲无求，才能淡然释之。人这辈子，有的东西确实无解。

作为新手，大略看了子平真诠和滴天髓。无论滴天髓与子平真诠，莫不逃五行生克制化。子平的财，官，印，食，比也是阴阳五行的相生相克，不过更加具体。不能因格局而沉迷于格局，奇珍异格五花八门。真真假假。命理无法证明，写的再花里胡哨，玄之又玄。解释的再清楚详细，易于接受，客观理性。但是无法证明，剩下的只有实践和感觉。你算出来的是真的，你再怎么说不科学都没用。

历时十五个小时，终于读完了这部著作，其实或许应该在昨天又或许是大前天就应该将这部剧读完的，读到后面一百页，一直没舍得读下去，颇有些“近乡情更怯”与“越想敲的门，叩的声越轻”之感，怕读完之后这部剧的故事就离我远去，也怕读完之后萧寂离索之情漫上心头。      合上书本，体会到了嘉靖的孤寂，晚年的嘉靖除了黄锦空无一人，突然想起多年前读流潋紫《Helpless: The Dance of Submission》皇帝对青樱的一段话：“如懿，万人之上，无人之巅，朕孤单得很，到朕身边来。”嘉靖身边左右不过一个吕芳、一个黄锦罢了，父子之情于帝王家本就奢侈，对裕王的猜忌、谋划，及不愿意在自己儿孙面前展现病躯到裕王背嘉靖的那一段，无不体现了，父子之情对帝王来说只是奢侈。 君王的德行，就是邦国的基石，储君品行端正，国家就会安定，储君内心动摇，国家就会倾斜，一个国家连储君都要使诈伪之术，这个国家就会倾覆。欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。 “君子行路，不但要提防小人对自己的伤害，更要提防的是，和小人对抗之时，自己对自己的伤害”。所以，海瑞这条路比寻常人要难走的多，嘉靖善于权谋，其实心里什么都清楚，在临死前为了大明的未来，还是留了海瑞一条活路，庆幸的是海瑞有王用汲、李时珍这样肝胆相照的了朋友，他无愧母亲、无愧大明，唯愧自己的妻子和女儿，可能本来就是人无完人金无足赤的吧。 对于严嵩，更多的是敬佩是无奈是同情，作为内阁一把手，严嵩深知用人之道，就像他和胡宗宪的对话：“他和胡宗宪就是媳妇，两头受气，两头都得罪不得。”都说严嵩贪，严嵩父子就是大明的一片天，但当后文高瀚文经商十万棉布的问题时，也是和严嵩做出了相似的决定，当裕王说：“这和严嵩父子岂非无一样？”位于庙堂之高，就要承受他人承受不了的苦楚，做一些他人无法理解甚至诟病的举措，君子有所为，有所不为，有所为不易，有不为亦难。 再者，文中除了吕芳、黄锦之外最喜欢的就是冯保，能屈能伸，写的一手好字，心中有谋略，期待他和张居正一起与君王开启万历年。 读完此剧后，我一直在想“帝王权术是什么”“帝王是什么？”“君王之责又是什么？” 或许大概就是：“我们身在天家，不用像民间的士子一样，寒窗十载，就身居了高位；也不用像前线的将士，浴血疆场，就安享了太平。这不是理所当然，这是因为天下人 尽到了奉养我们的责任。所以我们也必须要为天下人，履行好我们的职责。” 让我们随着冯大伴、张居正一起开启万历年。

喜欢明家三姐弟之间的感情，喜欢于曼丽，穿旗袍真的超有感觉。