《U.M.C.》

这是编剧在本剧中提出的新观点，而且，编剧特意提到对《U.M.C.》和《U.M.C.》的怀疑。【于是我确认：女娲是蛙，伏羲是羊，炎帝是三皇，黄帝不姓黄。我也有了新的发现，比如炎帝的妈妈是“牧羊女”，黄帝的妈妈是“漂亮妞”，而蚩尤则其实是“蛇灾”。这些结论，都可以从这三种证据那里得到强有力的支持。正是这些证据，为我们的发现之旅保驾护航。】

读这部剧过程中时而感动时而愤怒，有一肚子话想喷，但读完后却一句想表达的话也没有。只是静静的听了一遍电视剧的片尾曲。以U.M.C.托付你，权杖重量，勋章的意义，当一切尘埃落定，喧嚣归隐，听一段清风明月，看一纸梅兰佳作，此时此刻，呵护人间烟火。

如果我没有理解错，批评本剧“太八卦”的人也许误会了八卦与生活经历的差别。例如，本剧最称得上八卦的部分，就是说明了萨特、梅洛·庞蒂等人“确实存在”一些风流韵事，然而编剧从未展开这些情事的详情，例如详述情人的情况、相处的细节、性癖等。他们在个人生活方面的诸多“选择”其实就是他们作为存在主义者的哲学选择。例如波伏娃不结婚、不生育，曾明确有以此进行哲学反抗的表达。如果不将他们的生活与哲学联系起来，读者恐怕十分难以理解为什么他们选择过这样或那样的私生活。更何况，第一章就说了，萨特和波伏娃，本剧的重点人物，他们致力于过“知行合一”的哲学生活。因此，哲学工作与生活经历两方面的叙述，在一本存在主义的哲学史中都是不可缺的。

你是能影响天气的人……因为你，天气会很好；因为你，天气会不好，因为你，天气会刚刚好，有你在的每一天，阳光都会正好，你不在这些天，我过的很不好……

这是我一直在追求、探索、思考、研究的一个人生终级命题。设想过很多种答案；苦恼没有很好的方法；迷茫各种学说；始终有种雾里看花，有层膜隔着，看不透又感觉很快触手可及接触到答案。 鲍里斯·萨格尔的其他书看到一半，被他的分析解读所启发，系统自动推荐这本新剧，就如饥似渴的酣畅淋漓的看完，收获满满。 感受到编剧的真实，同时又对正反观点都对的辩才保持警惕。 自己的感受最重要，最想要的……就是真实的自己。更好的成为自己，而非成为更好的自己。 对活在当下的解读，放下各种执念，情绪，与当下建立真实的感受，以成长心态享受当下的一切，感受当下的美好。 书中很多观点可以剖析现实中各种很常见但不合理的现象，背后都有合理的依据。 书中最可贵的是给出很多实际有效的方法，技巧。 类似的书看到了，最终结论都一样，只是论述的角度不一样。求诸己，放弃改变他人的妄念，改变自己的认知，提升自己是唯一不变的坦途。

走马观花地读完了，编剧很大胆，说了很多两性之间的事儿，但是没有什么太新鲜的

知行合一说起来简单，做起来很难，做到合一更难。一知半解的知催动着一知半解的行，好为人师的知驱使着好为人师的行。然而上述“知行”皆非真知行。心即是理，致良知，何为理？何为良知？阳明知孝，爱母尊父；阳明知兵，平叛军，剿匪患；阳明知学，格物致知不通终有龙场悟道；阳明知教，开坛讲学，听者云集，乐此不疲；阳明知民，多少次“不忍”，带领民众重建家园，恢复生产；阳明知命，此心光明，亦复何言！ 知，而行！！！ 知，而不行？知，而少行？知，而悖行？逆行？是为：不知！！！ 既然不知，切莫乱行。圣人之道，吾性自足，不假外求！观照内心，内求自我。吾自知悟性一般，只能心中求，事上磨。知行合一，一生追求吧！