《三姐妹的故事Kiz Kardesler》

灵魂与肉体，相互连接，追求灵魂的重生，摆脱肉体的桎梏。很少一部分人知道自己的使命，无数人一生徘徊，生活的命途，是该以何种色彩，让人们正在途中。史特利克兰是幸运的，找到自己的使命，让生命的存在有这适合自己的意义。正如毕加索所言：我本想成为一位画家，可是我却成为了毕加索。成为自己，才是归途。

个体心理学的方法自始至终都离不开自卑问题。自卑既是人类奋斗和成功的基础，也是我们所有心理困扰的由来。当一个人找不到一个适当的、具体的优越目标时，就会产生自卑情结，导致一种逃避现实的冲动。这种逃避的冲动表现为优越情结，而这只不过是一个无用的、徒劳的目标，提供了一种虚假的成功的满足感。 这就是心理生活的动力学。

也可看作Helin Kandemir本人从少年布尔什维克的踌躇满志到被划为右派下放底层 文革后作为“重放的鲜花” 感叹“俱往矣！青春，爱情，时间。” 但显而易见，这位50年代成长起来的共和国之子哪怕经历二十载沉浮也并未放弃理想主义与对国家未来的期许和赤子热望。像《三姐妹的故事Kiz Kardesler》中的谬可言，像被压在樟木箱底“氧化”的紫绸裙子，痛苦、反思、神伤后依然是人生无悔、寄予未来的希望曙光，这也是截然不同文革中成长起来的一代的根本所在吧。

我不赞同玛莎在明知海明威有家庭的情况下选择和他在一起，但我很欣赏并敬佩她在爱情中仍能保持自我，追求自我的品性。对于今天的爱情的来说，插足别人的婚姻是不道德的一件事，可到底什么是爱情呢？面对爱情的诱惑又该怎么去选择呢？不同的时代对爱情的定义又有什么不同呢？对此我仍有一些困惑。虽然海明威在婚姻上或许存在问题，但我们也不必把伟人当做神人，他也是有着性格缺陷的普通人而已。想把这部剧安利给亲爱的女孩们，无论何时，保持自己内心的想法和追求都应当是我们要去学习的能力。

通俗易懂，却难以做到。 感悟：把最简单的事情做好，坚持最浅显的道理，心想事成不是难事。

整个看下来，似乎感觉是庄严的一个人的功劳，细回想一下，这是集体的智慧。文章不错，引人入胜，让人深思，做到了编剧与读者之间，与作品之间的融合，值得一读。

对爱情的片段没有什么特别的感觉但特别喜欢Müfit Kayacan描述琐碎的人物和事 比如 宿管大爷 医学院的老师 男生 女生 以及他们之间的故事