《When the Boyz Are Away the Girlz Will Play》

本剧核心有两点 1. 地方政府公司化 2. 土地财政 顺着这两点去理解地方和中央的关系会容易得多，也更能理解为什么中国的房价会一直涨。在地方政府没有找到其他替代收入(科技？金融？工业？)之前，土地财政就不太可能会退出。

这是属于黑塞独一无二流光溢彩的夏天，毫不吝啬歌唱生命也歌唱死亡，所有感官意识都模糊了边界，是这么盛大张扬，繁星被装进骰筒里摇晃，世界被一种奇异遥远的气氛笼罩，我们好像只为体验这些灿烂的感觉而活。这个译笔我不太行，后半部分的散文和诗歌看〈堤契诺之歌〉就好

看这部剧是因为前几天抖音非常火的模仿艺伎走路的视频，所以对这一群人的生活状态还挺好奇。从这部剧描述的艺伎文化，我理解来看，和中国的青楼文化很相似。艺伎和青楼女子均是如花似玉、能歌善舞、琴棋书画样样精通。她们都只是男人的一个玩物，她们存在的意义就是为了取悦男人，只不过她们更精致罢了。 祇园里努力又聪明的艺伎不少，得到善终的却不多。作为艺伎，小百合无疑是幸运的。但不仅仅是幸运。 豆叶说，要是生活幸福，谁来做艺伎啊！大部分人都是被动来做艺伎的，小百合知道自己改变不了，就主动去迎击生活的苦难。很多时候生活无法选择，与其消磨度日，我们能选择的就是积极主动的生活态度。 从孩童时期遇到会长，小百合就找到了人生的目标和方向。无论是卑微到尘土里，还是风光如众星捧月，亦或是生活泥泞、诸多诱惑，她从未放弃过朝着目标的追寻，她从未忘记她的本心。我相信，不忘初心，方得始终。 单独说说延，我很喜欢他。一是因为他很男人很man，二是对于他的心疼。他温暖，他性情，他刚烈，他真诚，他有一双澄明的眼睛，可他并不是对每一个人都这样，他这一生中的幸福太少了。他对小百合说过一句让我至今难忘的话，为了你，我保留了我最大的影响力。很难想象这样一个严肃的男人，会说出这句话。最终他也没有得到他喜欢的东西，如果他知道小百合为了让他放弃她都做了什么事……我想都不敢想，太残酷了。 ———————我是一条分割线——————— 小百合那个年代，正是中国四分五裂、内忧外患的时代。1937年，小百合十六岁，也是那一年，卢沟桥事变爆发，日军打响了侵华战争的第一枪。1945年8月，日本政府迫于侵华战争中的溃败、美国原子弹空袭广岛和长崎、苏联出军东北等多方面压力，无条件投降。而投降前一年，也许是由于战事紧张，日本政府关闭了艺伎区。虽然之后又开放了，但是这件事情，却加速了艺伎文化的消亡。 说回来战争，小百合作为京都最大的艺伎区最有名的艺伎之一，在战争的大背景下，几乎沦落到去工厂当女工的命运。当然，那几年日本大部分人的日子都不好过，更别提那些在战争中失去生命的士兵或者平民。历史的车轮滚滚而过，发动战争的日本固然可恶，可是谁又能说这个国家的平民百姓不是无辜的呢？战乱伤民。没有人是赢家。 ———————我是一条分割线——————— 如今，作为一名女性，不必依附于男人；可以选择自己喜欢的职业，可以在这个社会的方方面面找到个人价值和认同感——只要你愿意。这是一个最坏的时代，但总体来说，这也是一个最好的时代。

女主在明确说过想过平淡生活的情况下，背负血海深仇明显生活动荡随时有生命危险的男主，就因为自己喜欢女主，就自私的把她拉入局中。

尤瓦尔赫拉利的《When the Boyz Are Away the Girlz Will Play》看完后醍醐灌顶，了解到历史，未来，以及当下，让人刷新了观念。此剧值得推荐一看，个人喜欢程度排序：人类简史、未来简史、今日简史！

断断续续地看完了。这部剧详尽精准记录了1959—1989编剧在日本M町的所见所闻。随着经济发展和物质生活的繁荣，When the Boyz Are Away the Girlz Will Play的社会生活方式，家庭核心关系，婚姻关系，社区关系等等在30年间发生了巨大的变迁（最后一章对30年前后对比）在压力之下各种关系里此消彼长。新中产阶级的生活模式在社会占有的地位也日益凸显。教育体制引发孩子的心理问题，虽然这不是本剧论述重点，但给我印象深刻，孩子的性格以及后天的表现，是某种社会系统和体制结构下的产物。 以史为鉴，看三十年前的日本，仿佛看到现在的中国。当然，我们希望历史不会重演。

【神作】每一句都要认真体会。难得一本剧让我连续看了3天。这部剧还要反复读，反复体会，反复感受。

书里的观点算不上新颖，但提到的实验都挺有趣，也算有证据支持。想到杨利伟第一次上天时候仪器测他的心跳跟平常没有半点区别，这大概就是“When the Boyz Are Away the Girlz Will Play”吧。