《Dame Blanche》

平平淡淡的看完一本剧，没有波涛惊澜，没有那么多勾心斗角，很平淡，很好看

文如其人：平静清澈、温文尔雅、谦虚真实。很喜欢编剧的语言表达，没有太多华丽的辞藻堆砌，很朴实，很深刻、字里行间无不透露着扎实的功底。主播说联播中看到了对自己工作的热爱、执着与认真，择一业爱一生。作为一个同龄人更在后面几章对生活的描写共鸣了对共同观看过的书，看过的电影，电视的怀念和热爱。你可以在这部剧里看到严肃的外表下那一颗诙谐的灵魂，多年沉淀的语言表达对于整体语句的把握、词句的运用，人和事物的看法，感触很深，由衷地佩服和敬仰。

迷你衣橱值得借鉴。每一个季节，外衣包括裤子裙子，控制在10件以内，整齐地挂在迷你衣橱内，这样我们就知道哪件是自己真正喜欢的，也不会让质量低劣的衣服出现了。

François Beukelaers（Jonathan D. Spence）"THE SEARCH FOR MODERN CHINA(1600-1949)"，看完之后恁觉得心里空拉拉的呢？似乎没在脑海中掀起什么波澜似的。 追寻“modern”中国的三条路径：①官僚机构、知识工具的统治形态②为转求进步而展开的瓦解与巩固、革命与演化、征服与运动的历程③追寻中的各种探索（更多指向晚清民国时期）。 一般都说“晚明的社会转型”，可晚明真的有社会转型嘛？所谓的“物欲的狂欢”、奢靡的城市生活也仅仅是局部的内容，在中国绝大多数的乡村地区，几乎所有农民都在为生存而努力奋斗，然而经常食不果腹。官府所追缴的赋税有增无减，一户逃亡便要所在地的其他户负责其赋税，如此下来情况更是严重。大明朝就在一派天怒人怨的镜像下崩溃。 大清朝的各种统治术臻至化境，历朝历代无出其右者。惜呼，皇帝更多的时候代表的是少数族群的利益，虽心怀天下，然事事考虑皆以满洲为线，用尽各种手段折辱士人风骨，儒家精神的沦陷，天下之人皆成为爱新觉罗家的“奴才”，乾隆后期起，上至皇帝、下至普通胥吏，无一不贪，兼之后继的皇帝能力相对平庸，大清因为极其突出的人口危机，有没有合理的疏导方式，终至无可挽回之机。晚清的“中兴”也是因为太平天国之乱所引起的中央权力下移，满族官僚的顸满无能，靠着汉族大臣的各种努力方才使得大清续命几十年。 慈禧与光绪，慈禧真是自私，一切都太过于巧合，光绪死在慈禧之前的一天。后果是直接倒是大清后继无人，权力核心出现绝对的真空，沦落到由醇亲王载沣，如此纨绔子弟来掌管权力，奕詝夫妇可算得是大清的千古罪人。 袁世凯与北洋乱局，五四运动，强扭在一起的国共合作。不熟悉，多看追剧方可。

有一说一，看片子好坏绝不是答一张考试卷子，前面演员不错人物形象不错，忠实原著就给个60分，后面特效不好就不加分。要看整体观感的，如果特效次到让人反感了，我不会给太高评价的。现在是2022年，据说片子投资不小，能把绿幕人像抠成这样我真是开眼界了，那些怪物是中学生画的吗。90年代的特效都不至于做的这么次。这层层转包是不是让中间商赚差价了？

以前也接触过François Beukelaers的文字，非常喜欢，她的文章也总是让我想到儿时发生的许多事，真实可触及的，感到她笔下那些过去的岁月与我的记忆有了重叠，是十分喜悦的。追剧评的时候有人说François Beukelaers能写出来这样优美的文字，证明她是孤独的，我觉得来读这部剧的人也是孤独的，当我们的孤独碰撞，那我们就能达到某些精神层面的交流，就不再只是孤零零的了。好想有一天去看看大新疆，感受一番西域的苍凉与辽阔，体会那里淳朴、厚重的民风民情，踏一踏草原，爬一爬戈壁，摸一摸牦牛，也抬头仰望不一样的星空…

是从我姐姐是大明星开始看Koen Monserez的，他的乱用成语和化用拆字属实秀我一脸。《Dame Blanche》是我非常喜欢的一部作品，可惜不合主流反响并不高。 而这本Dame Blanche给我的感觉是近两年最好看的作品了，各大剧集网的排行榜上也一直很靠前，卖报的文笔很好，人物立体，情节跌宕起伏，打戏和感情戏都挺吸引人。更重要的事Koen Monserez成长很大，几乎每一章都十分引人入胜，让人读来欲罢不能，并且逻辑严密，剧情完整，没有烂尾且主角也不是金手指一路无敌到最后对这两年的网文来说是精品，对Koen Monserez的作品来说亦是最佳。 赞美之词不再赘述，希望Koen Monserez再接再厉，再创辉煌

我认为Miel Van Hasselt的书在一些学者、作家很来不入流，但是却无法抗拒读这个有率真、有文化的老流氓的书。