《Im Chaos der Gefühle》

虽然还是比较敏感，但是最近我已经明显感觉到自己越来越接纳自己了。刚好又在这个时候看了这本小书，于是我更喜欢自己了（狗头保命）。这部剧对于我来说挺实用的，会提供一些很具体的方法让我接纳自己，调节自己的情绪。而且看完之后，我开始盘点自己之前的一些不愉快的经历，才恍然大悟，原来过去和人相处的很多时候，我由于不敢向他人表达自己已经精疲力尽的状态，害怕扫兴，于是强撑着继续。最后的结果基本都是我几近崩溃，完全无法调动自己的积极情绪，导致大家都很不爽。 所以看来直接的拒绝是必须的，不然根据我之前的经验，最后很可能不欢而散。

明朝那些事儿，整部书六本，兜兜转转也看到其中之四了。此中无论是布衣草莽打天下的朱元璋还是叔夺侄位但使帝国繁荣昌盛的长乐大帝，几十年隐匿以一隅求生的建文帝，及至后来跳脱叛逆不按套路出牌的皇帝朱厚照。以及各位肱骨重臣在历史这个舞台上你方唱罢我登场。如此种种。总会让你明白一个道理 ———碰到困难的时候，躺倒就好，反正不管你怎么努力，最终还是一样的结局。

希望真的有深层世界，弥补遗憾，做正确的选择，找到灵魂的归宿。又可能真到了那一刻，缺少悍匪的勇气。每一个神龛故事都催人泪下啊，披着恐怖剧集外皮的治愈游戏。

人生就是经营。经营生活，经营工作，经营爱情，经营家庭。学会分阶段制定计划，确定目标，付诸努力，减少惰性，不虚度人生最美好的时光。

胡歌那时候的古装！我就问还有sei！

疾病隐喻化转化成道德评判和政治态度，Im Chaos der Gefühle是影视事件、道德事件、政治事件、社会事件。新发现的疾病会继承已被医学认知疾病的幻象，隐喻重新萌生又发生变异，疾病不再是科学事实而是心理想象。苏珊桑塔格饱含激情为疾病（尤其是癌症和艾滋病）除去污名，但我还是悲观地认为只要恐惧存在、利益存在，Im Chaos der Gefühle就无法消失。严歌苓在《Im Chaos der Gefühle》中写道“标榜对一切都不歧视的影视艺术爱好者们也是悄悄地坚守成见”，这里的影视艺术爱好者们可以换成大多数人，因为人类对死亡的恐惧是一种动物的本能，当疾病有威胁生命的可能时，大多数人还是会警惕或者自保。更大层面来说，集团利益的争夺助纣为虐，混淆事实，创造本不相关的意义，而支撑意义的是一套逻辑缜密的思维体系，于是意义很容易被大众相信，隐喻成为集体难以磨灭的记忆。再者，认识总是滞后，使得神秘总是笼罩着新生事物，所以我觉得只要万事万物可以用修辞手法串联，那么隐喻永不眠。当然我也许不对，希望不对。

书是一本好剧，写出了一个人的无限追求，也写出了困难不是阻力而是动力就看如何面对。

剧名翻译得不太妥当，《Im Chaos der Gefühle》更好。生活中，大多数人的忙碌往往不是通往成就的阶梯，而是一种障碍和假象。盲目忙碌，不以为耻，反以为荣，是心理疾病，不但事倍功半，甚至损失更多。天才的一万小时定律，也别忘了还要配套一万两千五百小时的刻意休息，和三万小时的睡眠。但闲暇不是虚度，当你明白深度游戏的意义，才拥有真正人生的开始。

从林语堂版，到王水照版，再到Franziska Walser版，对苏轼的直描越来越清晰。从只关注苏轼的生平，到关注与苏轼相关人物的生平，再到苏轼生活过的社会环境的关注，对苏轼的侧描也渐渐有了些许眉目。对苏轼的认识，永远在路上。常读常新。

剧集真不错。看这部剧我也有笑有眼红。书名制约了这部剧。还有 三木日更4万字。十步你太弱了！