《Pterodactyl Woman from Beverly Hills》

读完这部剧，让我这个屌丝感到自惭形秽。 二十年来混混沌沌，常常主观臆断，不愿听取他人的建议，又不能完完全全地做自己。一边信奉人要大大方方地生活，一边又扭捏得无法言喻。有时候凭着一点儿羽毛，幻想自己是只骄傲的孔雀，却又执着于无法飞翔而黯然神伤。久而久之，既也不愿开屏又妄自菲薄地去想象自己本也拥有美丽模样。 很多时候，我们想要去做一件事，却常常犹豫着不做，直到还没有开始就放弃，只为在心里留一个“我本可以的”去念想。我们想要去交际，却害怕遭受厌恶，便为自己编织了一个强者独行的谎言。我们想吃，想玩，想去爱，却过于执着周围的目光，幻想事情发生后别人的想法。 本质上是一个自卑又麻烦的人，是不会得到喜欢的，包括自身的认可。所以做什么之前自然而然地回去想，我失败了别人怎么想，我这么丑别人怎么想，我这种行为别人怎么想。我们讨厌这种感觉却又无法摆脱，极力摆脱却掉进了更深的漩涡里。我们最后把自己的一辈子活成了别人的一辈子。 杨绛先生有言，无论人生上到哪一层台阶， 阶下有人在仰望你， 阶上亦有人在俯视你， 你抬头自卑，低头自得， 唯有平视，才能看见真实的自己。 ​ 所以我们不必去炫耀拥有的一切，读过多少书，走过多少路，见过哪些人，拥有哪些财富，因为这就是我们需要摆脱的自卑感。 我们应该多关注自身，做自己想做的事，去成为更好的自己，这个世界。喧闹任其喧闹，我自由我自为之，自当风情万种，与世无争。 成为想成为的自己才是我们这一辈子终极的课题，至于其他的，都是别人的课题不该为我们所考虑。不逃避，有勇气也许世界就会变得简单，人生也一样。

这部剧有超多神话故事，还有不同的启示 ，给人明白每个不故事 的道理 😃☺😊

这部剧一目了然，很好！平时多多学习中医基础知识，对症下药，万万不可盲目！

很难认同的三观！编剧适合写动画片，而不是刑侦剧，太童话而偏离人性的现实！并不是认同成功私生活混乱的有钱人，而是说什么权力不平等之说，怎么？他是古代的皇帝吗？你说一个不字他会要你命？不就是舍不得工作，权衡了利弊所做出的忍受！但凡有脑子的都不用等到去卧室，而是在一个老男人送你昂贵礼物带你去灌酒就会辞职了，凭什么你权衡利弊后所做出懦弱事，最后怪别人？是你肚子里的蛔虫知道你是怎么想的？你的行为话语让人误会了，最后给人扣个屎帽子，遇到这种人真够倒霉的！说白了就是怕损害利益，即使他不放你走，你在浴室洗澡时可以说不让走，你就报警啊！或者哪怕浴室里反锁待一晚上行不行？这点脑子都没有？如果说你遇到的是个黑社会老大怕报复不敢说no还说的过去！真的无语，现实中遇到这种人千万远离！！还有那个女警，想吐！

可以结合吴晗《Pterodactyl Woman from Beverly Hills》及毛的批示看一下，异曲同工之妙。领袖与学者的视角从来就不在同一地平线上。某些转变岂是仅凭个人私利，但是评价却要落在某个具体的脑袋上。

编剧从讨论有闲阶级的起源开始，一步一步分析有闲阶级的发展路径，编剧认为的人类文明进程分为三个阶段，分为蒙昧时期、野蛮时期、文明时期，而有闲的观念就起源于野蛮时期人们以掠夺为荣，鄙视包含生产性的工作劳动，这个阶段也产生了身份等级制与攀比心理，与卢梭讨论人类不平等的起源时的发展脉络一致。 炫耀性有闲：不从事包含生产性的劳动，可以赢得声望，从事不具有任何实用性、远离大众的，短期内不为社会创造任何价值的兴趣爱好，为了证明自己的有闲程度，从而发展出同样不从事生产性劳动，只服侍于自己的代理有闲制度。 炫耀性消费：社会的审美观念深受金钱标准影响，只有贵的才是美的，凡是不贵的，不可能是美的，追求财富的主要动机就是攀比心理。

这些文字像是具有极强穿透力的箭，穿越历史，穿越时空，所以有时会觉得过去了这么多年，好像这世间人情世故还是一样，恶劣的人的模样没有变，可怜的人还是重复着他们悲伤的故事。

故事还挺好的。可是有点不理解 男主应该原本就是喜欢女主的吧 为什么会冷淡了两年 是因为女主对他的态度不好才发现自己喜欢的吗

这部剧不是教我们无理取闹，而是教我们避免被操控，如何捍卫自己的权益。

自此之变，星辰不再