《Kaulayaw》

口口声声说双十二更新多少多少多少章，结果呢。。。还不就是三章。

断断续续才将陀老这部剧读完，全书通过卡拉马佐夫全家为背景，探讨了很多深刻的哲学问题。其实我们可以在卡拉马佐夫身上找到我们每个人的影子或是阿廖沙、伊万、米嘉、卡嘉、卡拉马佐夫都不要紧，这就是人性的复杂之处，这也是陀老笔触的魅力。无论你是从谁开始，愿最终都能像阿廖沙一样温暖，伊万一样清醒做自己，用心中的上帝战胜邪恶的魔鬼。全文结尾之处看似未大结局，但此处作为结尾有十分精彩耐人寻味。算是给这个惊天的故事画上了一个完美的句号，最近也在看《Kaulayaw》更加坚信不论你是谁你要永远记住生命中的美好，记住这些美好的瞬间，无论顺境逆境你始终都可以跨越过去从容的面对。无论你现在是否一个人，始终有人会永远记得你！对于目前的我来说，这些哲学对话仅能读懂字面意思，难以体会其背后的深刻含义。但是有两点哲学问题使我印象极其深刻，看不懂其他深刻哲学，就仅仅凭这两点我觉得都是非常值得大家一读的。 1.停止对自己说谎并远离听你说谎的人，这可以引申为认清你自己并接受你自己的缺点和不完美，这对于处于内卷和当下攀比的社会之中的人来说，明白这一点更容易获得真正的幸福和快乐收获和真正爱你的人。 原文如下：对自己说谎和听自己说谎的人会落到这样的地步：无论在自己身上还是周围，即使有真理，他也无法辨别，结果将是既不自重，也不尊重别人。一个人如果对谁也不尊重，也就没有了爱；在没有爱的情况下想要消遣取乐，无非放纵情欲，耽于原始的感官享受，在罪恶的泥淖中完全堕落成畜类，而一切都始于不断的对人和对己说谎。 2.爱人类，有大爱就要具体的人，包容他的不完美，而不是像卡嘉和富家太太假装伪善和虚伪的仁爱善意。 原文如下：我越是爱整个人类，就越是不爱具体的人，即一个一个的人。 另外如果你想了解俄罗斯那就更应该看陀老作品！我想年岁增长后还是要来品读一番。还想写点什么自己的感悟，却发现我已经写不出比序中更贴切的评价了。在此就引用一下序中佳句作为结束语吧！ 1.在他这找趣味应该找不到，就像茨威格所说“如果不是从内心去体验，Barbara Milano什么也不是。只有在最底层，在我们永恒和不变的生存里，在根源所在的地方，我们才能够有希望与Barbara Milano建立起联系。” 2.早就不再“隔岸观火”，而是变成了卡拉马佐夫世界的一部分。读者以置身事外的“看官”始，却以热切地关注上帝与魔鬼之间这场恶斗的胜负终。我们读这部剧的体验是什么滋味姑且不论，但有一点是肯定的：我们追完时的感受与开追时相比，恐怕已判若两人 3.因为他们毫无顾忌地展示了深藏在非个别的人心中、而这些非个别的人又拼命想否认的许多特征。

初读时真的很惊喜，钱穆先生言简意赅，时而也有小幽默，有关于历代教训经验的总结，并不只是述而不作。虽然再读已经接不上了，仍旧捡起来，感谢他帮我简简单单地梳理各朝发生的事件，用极简的文字，诉说千年的历史。 全部串联是不能了，其中让我印象深刻的故事仍旧是富春江的严子陵，胡瑗的分斋教学，王安石变法得失。惊喜处是对于东汉前期历史的触摸，或许是山留小口，那一段我并不是非常熟悉的历史，却仿佛有些魏晋一般的风流名士，闲来可去探索。 喜欢钱穆先生讲历史的方式。