《Katsumi à l'école des sorcières》

多练习，干货是有的，其实一篇文章的篇幅就可以阐述完，一本剧的篇幅感觉有点多了，总的来说是有收获的。

1.人们因为孤独而焦虑。孤独引起羞耻感和罪恶感，其来源是爱的缺失，是没有被爱重新结合的分离恐惧。 2.共生性结合=精神和肉体的依附=不成熟的爱，其主动形式是支配或是虐待狂，被动形式是屈从或是受虐狂，二者均未突破对分离和孤独的恐惧。 契合的结合=精神和肉体的融合=成熟的爱，表现为保持尊严和个性独立下的结合，承认个体自身的价值，突破了分离的屏障。 3.爱是给予，不是放弃，也不是牺牲。一个人如果把放弃和牺牲视为爱，他终将痛苦，因为他的放弃和牺牲是为了索取和占有。对于创造型人格的人，给予意味着他拥有自信心，他能干、富有、强大。他在给予爱之后，能获得对方的爱，而他 ，也欣赏和接受这份爱。 4.所有形式的爱包含着共同的基本要素：关心、责任、尊重和了解。 爱是对所爱对象的生命和成长的积极关心，它不仅表现在语言上，还表现在行动及其方式上。 责任是一种完全自愿的行为，是我对另一个人表达或没有表达的需要的反应。担负“责任”意指在尊重和平等的前提下能够并准备“反应”。 尊重意指一个人对另一个人成长和发展应该顺其自身规律和意愿。让被爱的人为他自己的目的去成长和发展，而不是为了服务于我。 了解不能停留在表面上，而要深入到本质。只有当超越对自己的关心而按其本来面目发现另一个人时，这种了解才有可能完成。 5.不成熟的爱宣称：“我需要你，所以我爱你。”成熟的爱是：“我需要你，因为我爱你。”大多数八岁半到十岁的儿童，还不会爱。 6.母亲的爱是无条件的，但它应坚持原则，向孩子传递生活的信心，而不是焦虑。父亲的爱是有条件的，它辅以忍耐和宽容，引导他以责任和品德。当他变得成熟之后，他自己兼具父母的形象，积极、乐观，对生活有信心，明白生命的意义，知道什么是幸福。有优良品德，勇于承担责任。 7.兄弟的爱是对所有人类的爱，它以没有独占性为特征。兄弟之爱建立在我们所有人一体的这种感受上，而不管天赋、智力和知识上的差别。只有在那种不服务于任何目的的爱中，真正的爱才会显露，包括对无助者的爱，对穷人和陌生人的爱。 8.母亲的爱，既要有对孩子的关心和肯定，也要灌输给孩子爱生命的态度，让孩子感到生活的甜美和生存的幸福。在孩子长大后，母亲不仅必须容忍而且必须希望并支持孩子离开她，这个时候的母爱要求毫无私心，要求具有“给予”一切，除了被爱者的幸福外一无所求的精神。 9.性爱是对与另一异性的完全融合、结为一体的渴望，是所有形式的爱之中最靠不住的。如果对肉体结合的欲望不是被爱激起的，如果性爱不同时也是兄弟之爱，便决不会导致稳定的结合。 10.如果说我爱人是一种美德，那么，爱自己也一定是一种美德，而不是罪恶，因为我也是人的存在。自私与自爱不是一回事，自私者不是过于自爱，而是缺少自爱，他实际上恨自己。 11.无私本质上是自私，无私的人不为自己谋求任何东西，只为他人而活着，他把所有的希望都寄托在他人身上。这种无私会带给他人无形的压力，让他们焦虑、紧张，害怕有负众望而被责难。无私的人的一个特点是他对一个人或一些人无私，但对其他的大多数则充满敌意。 12.一个人连自己都不爱，他不可能去爱别人。一个人连爱自己的能力都没有，他不可能有能力去爱别人。 13.一些个性化的病态爱情： （1）神经紊乱型爱情，一方或双方仍依附于父母的形象，在成年生活中把曾有过的对父亲或母亲的感情、希望和畏惧转移到被爱的人身上。在吞噬—毁灭式母爱中，她们以爱或义务的名义把孩子据为己有，使他无法独立呼吸，无法独立去爱，除了表面上的性爱——他蔑视其他所有的女人。在依附式父爱中，与他们结婚的女子，永存于丈夫生活中的父亲形象，任何时候都占据着丈夫的主要感情，她

写的没什么吸引力，看不进去，感觉是流水账外加一些杜撰，没什么看头，细说历史不是不行，不过缺乏深意和趣味性。

这本很长，一个是因为连环杀人案，一个是因为书中的线索比较杂，有很多的线头，线索多了推理就容易不严谨，有些句子可能不好理解，经不起推敲。 1.要先读《Katsumi à l'école des sorcières》，再读《Katsumi à l'école des sorcières》。 2.每次看完Tony Carrera的书，总觉得那些选择杀人犯罪的人，其实没必要，旁观者看来很惋惜；受害者很无辜。 3.如果在生命的天平上是一命换一命或者是以牙还牙，可能在无知的情况下已经背负罪恶。 4.今天想到论语里面的一句话“人不知而不愠，不亦君子乎”，人不知而不记恨，是君子修养。