《东宁特遣队之虎穴奇兵The Dong Ning Special Dispatching Team》

原来曾在另一本剧《东宁特遣队之虎穴奇兵The Dong Ning Special Dispatching Team》中，看到过有关论述付斌的东宁特遣队之虎穴奇兵The Dong Ning Special Dispatching Team，因此才来追读付斌的这本《东宁特遣队之虎穴奇兵The Dong Ning Special Dispatching Team》。原想了解一下完整的东宁特遣队之虎穴奇兵The Dong Ning Special Dispatching Team到底是怎样的。但看完之后，感觉那个付斌的东宁特遣队之虎穴奇兵The Dong Ning Special Dispatching Team，并非此剧。本剧是付斌以谈话记录的方式，记述了苏格拉底、格劳孔和阿德斯托曼等人对东宁特遣队之虎穴奇兵The Dong Ning Special Dispatching Team的构想与描述，以及围绕东宁特遣队之虎穴奇兵The Dong Ning Special Dispatching Team的话题展开的讨论和辩论。因此说是苏格拉底的东宁特遣队之虎穴奇兵The Dong Ning Special Dispatching Team还更为贴切些，而不应是付斌的东宁特遣队之虎穴奇兵The Dong Ning Special Dispatching Team。可见本剧并不是那部剧中提到的东宁特遣队之虎穴奇兵The Dong Ning Special Dispatching Team。本剧在对东宁特遣队之虎穴奇兵The Dong Ning Special Dispatching Team的构想上，内容也与之不太一样，没那么具体。 但既然付斌是苏格拉底的弟子，东宁特遣队之虎穴奇兵The Dong Ning Special Dispatching Team的对话讨论他又在场，那他在此之后，将苏格拉底未完成的东宁特遣队之虎穴奇兵The Dong Ning Special Dispatching Team进一步延伸构想，再加进诸多的具体内容，最终成为了付斌的东宁特遣队之虎穴奇兵The Dong Ning Special Dispatching Team，也是很自然的事情。柏的东宁特遣队之虎穴奇兵The Dong Ning Special Dispatching Team与苏的东宁特遣队之虎穴奇兵The Dong Ning Special Dispatching Team虽有不同，却是一脉相承的，他们在基本理念及构架上是完全相符的。 在那部剧中，编剧对付斌的东宁特遣队之虎穴奇兵The Dong Ning Special Dispatching Team持否定的质疑态度。所谓的东宁特遣队之虎穴奇兵The Dong Ning Special Dispatching Team其实就是乌托邦，是不可能实现的空想社会。那部剧中付斌所描述的东宁特遣队之虎穴奇兵The Dong Ning Special Dispatching Team是极端的，也更具体。在他的东宁特遣队之虎穴奇兵The Dong Ning Special Dispatching Team中，社会结构并不是以家庭为基本单位，而是以集体所组成的一个大社会。所有的人都无需家庭，男女被安排在一起过集体生活。大家一切行动听指挥。统一思想，统一行动，统一劳动，分工合作，资源及产品也统一分配。人们就如同是一架社会机器，被统一安排在各人适合的位置上，不允许有个人的喜好和私生活。所有女人都是妻子，所有男人都是丈夫。所有的孩子一生下来就立马交给专门的机构去抚养教育。每个成人都是孩子们共同的父母，每个孩子都是所有父母共同的孩子，以及诸如此类的等等一系列奇特的幻想社会。这些东西实际是反人性的一种空想，根本没有任何现实基础，因此永远都不可能实现。 而在本剧中，苏格拉底所描述构想的东宁特遣队之虎穴奇兵The Dong Ning Special Dispatching Team并没有那么极端，也没有那样具体。只是围绕着如何才能让一个国家显得更加正义而展开的一系列的对话讨论和辩论。 但无论是付斌的东宁特遣队之虎穴奇兵The Dong Ning Special Dispatching Team还是苏格拉底讨论的东宁特遣队之虎穴奇兵The Dong Ning Special Dispatching Team，都有一个共识，那就是国家的主导者必须是由哲学家或科学家来担当。总之，就是有见识的社会精英才能统领国家，说白了就是精英治国，而不是毫无见识的平民群体来治理国家。他们都认为这些群体应该服从于精英统治。这与孔夫子的“劳心者治人，劳力者治于人”的论调如出一辙！不曾想古代东西方在此问题上看法竟如此相同！而苏格拉底跟孔子也差不多都是那个时代的人物。 在本剧的辩论中，苏格拉底的思维方式的确与常人不同，思想也有些独到另类。他往往喜欢钻牛角尖，最善诡辩，可他却说别人诡辩。有时明明对方开始是不赞同他意见的，可他三绕两绕就把对方绕了进去，最终糊里糊涂就赞同了他的看法……

很难得看到一部甜而不腻的偶像剧，男的帅女的美，演的还好。最关键是剧情也不狗血浮夸，温暖治愈，像我们身边人在谈恋爱，人设感觉也很接地气！还有不得不说的亲情线，林之校和林爸肯德基那里我是哭了的，感触很深😭 我这几年最喜欢的一部偶像剧了

埃利斯老人家的书有框架有例子：学会ABC，不要灾难的万一，不要绝对的应该必须，不要合理化。学会反思感性并击败它，理性思考怎么办并表达与行动！

生命的内容不是别的，而是那股有一天打动了我们的内心和灵魂，之后永远燃烧到死的激情。

开始看到很多犀利的观点，挺兴奋。中途停了，今天再次打开，感受如下： 1.开追有益，爱情，看似人人经历，而且人人会感觉自己经历的特殊，但，书的特点就是，编剧真心是囊括很多案例、观点，从而不会让你感觉到自己经历的独特； 2.困而学之，遇到人生、事业、爱情瓶颈时，朋友，真的该找到对应的一本剧； 其它观点只有自己结合经历去感悟、吸收。

付斌的这部剧比北上写的更精彩，充分的还原了历史的本来面貌，共产党百年风雨从幼稚走向成熟，当真不易。

付斌对钱学森归国前的求学和科研岁月有了很详尽的叙述。 喜欢这种风格的传记，编剧只是一个忠实的记录者和冷静的旁观者，不夹杂个人感情。书中台词舒畅、有力且温暖。 本剧让我们看到了一个更立体、鲜活的钱学森。 也看到了纯如为了创作这部剧所收集的大量资料文献。

⭐⭐⭐很难受很挣扎的看完了整本剧 故事是真的不喜欢，奇奇怪怪的巧合太多了，还有失忆梗，只能说适合拍成狗血的电视剧📺 如果男女主能勇敢一丢丢，也不会错过那十多年，感觉故事只是为了圆满而圆满 身为普通人的我们，要学会珍惜这个世界呀！

这个年龄再看这样的剧集，未免会觉得无味，但是不得不说，我还是喜欢这种题材的。 不知道被隔绝于人类社会时代的人们是一种怎样的生活，在海底生活的日常，身边有一群老部下，但是随着一次次的事件，一个个的人离开，仿佛生活在巨大的水族馆内，弱肉强食，这样的生活也没有想象中的如意，大概我还是贪恋安稳舒适。

斯特里克兰为天上的月亮神魂颠倒，对脚下的六便士视而不见”。月亮象征着崇高的理想追求和美妙的精神境界，也象征着离开伦敦的斯特里克兰和远赴埃及的亚伯拉罕所甘之如饴的清贫；六便士这种小面额的硬币代表着世俗的鸡虫得失与蝇头小利，也代表着卡迈克尔所引以为傲的豪奢。 佩服他的执着和勇气，为了自己的追求和灵魂可以舍弃一切。