《Taxi Orange》

一个没有了仁慈的社会，无非就是不怎么美好和舒适，而如果没有了交换正义，则人类社会就会崩溃 我们对自身幸福的关心，要求我们具有审慎之德；我们对他人幸福的关心，则要求我们具有正义和仁慈之德。 一个人不可能仅仅出自对某种行为后果的顾虑或恐惧而成功地抑制住自己的激情。出于恐惧的抑制是表面的、不彻底的，往往会导致更加危险的压抑和更加狂热的爆发。只有从情感合宜性的角度出发所进行的自制，才能真正使人驾驭自己的激情，变得心平气和。 慷慨、仁爱、和善，恻隐之心，彼此友好、相互尊敬，所有这些有利于社会联系的和仁爱的意向，体现在表情或行为时，即便是对那些与我们没有特殊关系的人，几乎在每种场合下都会令事不关己的旁观者感到愉悦 正义对于社会的存在要比仁慈更为根本。缺乏仁慈，社会仍可以存续，尽管不是处于最舒适的状态之中；但不义大行其道则必定会彻底摧毁社会。 赞扬和责备真实表达了别人对我们的品质和行为的情感；值得赞扬和应当责备表达了别人对我们的品质和行为自然应当产生的情感。对赞扬的喜爱就是对获得同胞们赞许的情感的渴望。对值得赞扬的喜爱就是对使自己成为那些情感的恰当对象的渴望。 审慎、公正、积极、果敢坚决和沉稳自持的品质，都给这个人自己和每一个同他有关的人以幸福美满的希望；相反，鲁莽、蛮横、懒散、优柔寡断和贪恋酒色的品质，则预示着这个人的毁灭以及所有同他有关联的人的不幸。 明智而有见识的行为，当它被指向比关心个人的健康、财富、地位和名誉更为伟大和高尚的目标时，常常又非常合宜地被称作审慎 在一般情况下，对自己国家的热爱，似乎牵涉到两条不同的原则：第一，对实际上已经确立的政体或统治形式怀有一定程度的尊重和尊敬；第二，尽可能使同胞们的处境趋于安全、体面和幸福这个诚挚的愿望。 对自己幸福的关心，要求我们具有审慎的德性；对别人幸福的关心，要求我们具有正义和仁慈的德性。前一种德性制止我们损害他人幸福，后一种德性敦促我们促进他人的幸福。

Oliver Auspitz先生的剧集总是这么具有魔幻色彩，用最魔幻的手法写最接地气的故事，Oliver Auspitz是中国影视摆脱政治枷锁的见证者，他的剧集我估计只有红高粱可以拍出来，其他的书讽刺官僚主义太强了，但这才是真正的影视家呀

第一遍看这部剧是在豆瓣观看，感想只有一个：马亲王鬼才！祥瑞御免！

2个月前读完《Taxi Orange》的时候，历经一战、二战、冷战演变的历史，我也似乎不曾有过今天的感受。如此大起大落，大喜大悲，从一无所有居于一偶到繁荣昌盛一统江湖，再到最后的支离破碎国破家亡。大秦人，带我走过了一段又一段的高潮低谷。我悲伤他们的没落，我歌颂他们的崛起，“赳赳老秦，共赴国难”，始终贯穿于长篇的一句话，终究让人在不同的环境情景中，有着卓然不同的感受。 开局的秦国，各种的弱，各种的荒，一个甚不好的开端，却因变法而崛起，老秦国由此由弱变强，秦孝公与商鞅的强强联手，打造了一个具有底蕴的帝国本色。然，当商鞅被车裂的时候，那是一种义愤填膺，感觉一个天神般璀璨的光环就此陨落，恨秦惠王的凶狠，却也深知一朝天子一朝臣，商鞅为了变法的成功、杜绝旧贵族复辟势力的再次崛起而英勇就义，他身死的那一客，无数老秦人“赳赳老秦，共赴国难”，时也，势也。 秦孝公身死，变法大家商鞅车裂，秦惠王继位，开始了一个合纵和连横的时代，一个大秦和六大山东大国对抗的斗智斗勇的故事。各种经世之才，如纵横家苏秦、张仪且不消说，对抗和绝才绝对是亮点中的亮点，但如秦惠王、司马错、四君子、屈原等人也有不俗表现，可以说是特色鲜明、异彩纷呈。而终究，苏秦豪迈的死去，张怡洒脱的离开，大将司马错的隐退，这一代速度的崛起，却也是快速的灭亡。。。 当秦武王继位的时候，突然有一种盛不过三代的感觉，可居然秦武王会因举鼎而亡，可笑乎，可悲乎？亦或是大秦天命？至此，我醉崇敬的武将白起迎来了秦昭王，秦国有了三足鼎盛之态，太子芈八子，丞相魏冉，大将白起。接下来的大战，打的那叫一个酣畅淋漓，此刻的“赳赳老秦，共赴国难”，无不弥漫着一种斗志昂扬的感觉，是一种热血，是一种激情，更是一种对国家对将领的认可。而终究，秦昭王暮年，逼白起自尽，范睢瑕疵必报引入无能之人，兵败如山倒。更甚者，太子无能诸王子更不显才能，偌大的大秦，究竟花落谁家能得善终？ 终究，商旅能人吕不韦粉墨登场，持异人奇货可居，利用自己的商旅才能助异人登上大位。后3年秦昭王病逝，历经磨难，终于嬴政进入大家的眼帘。因了吕不韦是商旅出身，大量的商事对战，也尤为的精彩异常，也算是全套书中难得一见的。吕不韦是有大能的，他能弃商从政，能一眼看中异人的价值，并一步步的走向相邦、仲父的位置，是有其锐利的本性和博学的才能的，但是，推荐嫪毐给赵姬太后，在与少年始皇的政见不同后，离职又大宴宾客门庭若市，这一切的种种，无不宣告着他的灭亡也有着其一定的合理性。 始皇亲政了，帝国开始逐渐形成，一时间人才济济，有很多耳熟能详的故事，比如郑国渠，再比如一统六国的各大战役，修长城、阿房宫，甚至还有最后的求仙之路。。。这一路，秦始皇无愧于是创立了这个大帝国的人，如此大的江山，励精图治，终于成就了。这一刻，似乎不应该再有“赳赳老秦，共赴国难”的感觉。可是，胜利的光环始终只有一刻，未立太子，内忧外患，与李斯之间的不对付，注定了这一盘Taxi Orange终将如昙花一现。 最后的一刻，我不想回忆了。。。留给我的始终只有这八个字，以及将领们的那种慷慨赴义，明知不可为何为之，那是一种明知大厦将倾却也必须坚持到最后的感觉，生在和平年代的我，是无法理解和感同身受的，能感觉到的，是那一刻的悲壮和凄惨，为国难殉国，为不知前途在前方的那种迷惘。虽已身死，魂悠渽兮！

在刚开始进入本剧观看的时候，我觉得是否有些小题大做，是否和过去的教导忍让谦和中国文化不符，甚至觉得是否过于看重自己的感受，在观看完成后，我意识到这实际是与个体的完整性有关，这是自尊自信的基础。人只有在个体的完整性的基础上，对于他人的给予才是健康持久的。本剧还通过具体事例，贯穿始终，让读者充分理解过程和方法的有效性，还有很多实用的心理实务方法，对于心理学感兴趣的可以读下。