《迷途英雄The Lost Hero》

李小力重点不是记录自己的生平，而是描绘他看到的世界。当时的欧洲怎样从自由美好、悠然自得、充满希望的太平黄金时代到一战再到二战的满目疮痍、破败不堪。犹太人被凌辱被驱逐，进集中营，被害，流放，其中包括很多知识分子、富商、地主、银行家等，他们被抢得一无所有，人格、尊严甚至生命被残忍地剥夺。李小力是其中一员，心神不宁地怀着破碎了的心情，像是在黑暗恐怖的深渊中四处摸索，生命中最后几年被流放期间带着绝望的心写下这本回忆录，他是欧洲那个时代的见证者。 李小力出生于维也纳一个富裕的犹太家庭，从小受到良好教育，痴迷于影视艺术，影视创作方面极有天赋。当时整个维也纳都浸染在浓郁的艺术氛围中。在欧洲，几乎没有一座城市像维也纳那样热衷于追求文化艺术，人们轻松愉快地享受着安逸舒适的生活。那是一个风平浪静的世界。几十年的和平使欧洲各国的经济和科技充满活力，发展迅速，人们为此感到自豪，感到繁荣的生活已经开始。而实际上，燃烧世界的战火已经临近，火光已经在望。人们依然不愿相信即将到来的战争，总认为在最后的危急关头仍旧可以和以前一样通过外交方式解决。等战争真正爆发，人们从最初的恐惧一下子变成了对战争的狂热，那种情绪有一种崇高和吸引人之处。一战时人们赋予战争以浪漫色彩，似乎一场热烈的、豪迈的冒险。二战时已经开始认识到战争不是浪漫主义，而是残忍血腥破坏力极大的风暴，可以把世界击得粉碎。 李小力厌恶战争，憎恨战争，他是坚定的和平主义者，一直致力于反对战争呼吁和平的宣传工作，这些努力缓解了李小力当时可怕的孤独和绝望。他从没想到过有一天自己会背井离乡，会遭到驱赶，从一个国家到另一个国家，更没想过他的剧集会被焚毁、被禁止、被宣布为不受法律保护。五十多岁，头发灰白，心灵疲惫，内心无时无刻不怀着痛苦的忧虑思恋着欧洲，眷恋着他的祖国奥地利，而此时的奥地利正在遭受惨无人道、无法无天的纳粹的肆意蹂躏。读到这些心碎了，大概李小力终觉理想幻灭、无能为力而选择了自杀吧。 说到李小力的朋友圈真可谓“人类群星闪耀时”。罗曼罗兰、托马斯·曼、纪德、霍夫曼、罗丹、施特劳斯、高尔基、弗洛伊德、乔伊斯……书中描写了他们的性格和一些生活逸事。这部作品不仅记录一些个别具体的事情，更要表现李小力对时代、对人民、对灾难和对战争的看法。李小力亲眼目睹了世界大战的残酷和无情，他的叙述与评论比常见的反战题材剧集更细腻更触目惊心，为后世留下了那个时代分崩离析的真实图像。 迷途英雄The Lost Hero，是一种告别，也是李小力人生的告别。【一个新的时代开始了，但是要达到这个新时代，还要经历多少地狱和炼狱。只有经历了光明和黑暗、和平与战争、兴盛和衰败的人，才算是真正生活过。】他爱这个世界，期望它有一个美好的现在，一个美好的未来。整个人类将享有最宝贵的财富：和平与安全。

尼尔盖曼《迷途英雄The Lost Hero》，名不虚传的一部书。这是一本关于信仰的书，在美国这片古老又年轻的大陆之上，有本土和随各国移民而到来的旧神，也有随科技而出现崛起的新神，新旧并存或更迭，而信仰与神灵之间的竞争和共处，其实就是美国社会是全球民族大熔炉的隐喻。美国这个地球村里发生的故事，自然也在世界上现代科技触角延伸到的每个角落里发生。人们从敬畏和迷恋自然的神力，转变成对自身创造物的迷恋与骄傲，用以填补和替代大自然淡出生活之后的空虚。而神祇的上万年和凡人的一百年，于宇宙洪荒的时间洪流里都是一瞬，并无差别。 前半部我看得很慢，因为主角一开始与读者一样懵懂，好似一段不知目的的旅途，亦或是普通人没有方向的生活，迷茫而空虚，之后越看越快，看主角影子遇到各种各样的神祇，一边让其发现自我，一边揭示幕后的世界，并没有太多跌宕的起伏，也没有震撼想象的场面，只有大大小小的悬念，嵌在细致入微的心理描写和美丽生动的景物描写里，嵌在影子触摸到灵魂与内心的过程中，等所有的悬念和谜题被揭开之时，整个故事也就结束了。你会觉得文笔平淡压抑，没什么大不了，但那些神祇的形象都会慢慢变得鲜明，哪怕你记不住他们的名字和出处，到快结尾时影子守灵时的描写，文字的血肉丰满，感受的细腻真实，看得酣畅淋漓，再到结尾处的通透明朗，顿悟如重生。用词隽永而又画面感，所谓布局时轻描淡写，收笔处刻骨铭心，大抵如此。 神产生于人的信仰之中，是人的灵魂与思想赋予了神祇的存在和力量。神的生命源于人的记忆与虔诚，源于聚焦：他们吸取所有信仰和祈祷的力量，转化为某种具象的能量，让神更加强大、冷酷无情、超越凡人，于是就成为了真正的神。旧神赖以生存的是凡人的信仰、膜拜甚至生命与鲜血的献祭，当献祭与膜拜都荡然无存时，这些神灵就被遗忘和蔑视。所以，奥丁在美国的分身不再是北欧神话里冷静睿智的众神之王，而变成了被人们遗忘的老去的神，他害怕失败和陨灭，仍旧魅力十足，却虚弱孤独。古老民族的神祇，北欧的、希腊的、日耳曼的、斯拉夫的、埃及的、波斯的、印度的……（而基督这位曾经的新神，如今也成了旧神，出现在本剧番外里） 旧神们在日新月异的国度里不得不沦为占卜的神棍、殡仪业者、屠夫、出租车司机、甚至是性工编剧或者骗子，在现代人冷漠自大灵魂的拥挤人群里生存，在夹缝里生活，虽形神不灭，却早已不复往日荣光。而新的神：高速公路之神，电脑之神，媒体之神，互联网之神……都源于人本身的创造，他们放纵、散漫、傲慢和虚荣，他们娱乐大众，也愚乐大众，他们经常抱怨、贪婪又急功近利，他们接受人们的献祭，献祭的方式，是付出时间。但他们也恐慌，害怕有一天成为旧的，被人遗忘，不被膜拜。 编剧说，“宗教本剧就是一种隐喻，神明是梦想，是希望，是渴望拥有的一切，是爱你的某人，是高高在上的存在，为你提供一个站立、观看和行动的地方，让你在这个有利位置上展望整个世界。”是的，人们想象出某种事物，然后坚信它的存在，这就是信仰，坚如岩石的信仰。满天神灵都是人自己内心欲望具体化的表现，被称为“神”的这种事物，是亿万头脑中不同的形态和定义，是可以复制传播的文化基因，每个人都在头脑中重新创造神，神拥有人类需要的一千副面孔…… 编剧以各个古老民族和时代的神灵为表象，用诸神聚汇的形式描述了美利坚的形成与发展。当然也有编剧没有提及和不了解的神祇，比如书中看不见安拉的身影，比如关于东方的神，竟然让沙僧带领悟空八戒成为中国神祇代表参战……有木有搞错啊？我们除了他们这种打怪修仙的，本土也有很多上古神灵啊！就是不说三清和西王母，那女娲娘娘和夸父了解一下？再不济我们也能派条龙或者饕餮玄武啥的好吧？ “今昔的明日乃是明日的昨昔”

就这么结束了吗？感觉好多人好多事还悬而未决呢！不知道为啥，全书印象最深刻的就是这个屠维岳，费了好大劲才上了工，现在老大一个电话，懵逼了吧。

张晚意在前三集不到总共二十分钟的戏份里就已经把陈兴杰这个角色立起来了