《Manôushe》

没有黑色幽默、没有魔幻现实、不先锋派，顶多偶尔两句插科打诨但无伤大雅的调侃，通过一个个故事展现了台湾人的精神图景，背后却一股不露声色的悲悯、同情和人的关切。于世道人心而言，大陆作家在这方面似乎总是存在某种“先天不足”。 “你到底要怎样嘛？”有人用这句话来概括台湾人的基本气质和语言风格。这话可以问人性、问社会、问世界，其怅然、无奈、生存、对抗乃至和解的意味全在其中。 好剧。

积极是存款  消极是借款  借来的东西总会用生命来还  所以积极对待任何事情！！！

读这部剧的时候，一直处于一种乐不可支的状态，有点像当年读王小波，结尾时耳边似乎响起了天使爱美丽的BGM。实在后悔它躺在想读的心愿单里有7、8年的样子。。。

时隔两个月回想这部剧，觉得它唯一的乐趣在于，两个人一起做测试，并对彼此的关系进行定义和改进。 人的性格是复杂的，有的可能会突出一个，但更多的是同时包含许多个。 说真的，一本剧识众人吗？还是去实践吧。

前半部分还不错，越到后面越无法看下去。编剧用自身的经历来剖析家庭养育带来的问题很好，但很多案例都是编剧单方面的主观臆断，不具有说服力。编剧用了很有成功的名人做例子，个人认为不恰当。 特别是最后一章穷养带来的弊端，不认同。我们国家从80年代才迎来改革开放，人民的生活水平逐渐提高，经济上的穷养是那个年代的普遍现象，现在21世纪了老一辈的教养方式已经不适合现在经济环境下的新一代了。

宋朝政治开明，经济繁荣，是有原因的。外部压力大，内部也时而有动荡，所以宋朝民间有很多理念在今人看来都不落伍，但是在当时，大多数是不能接受的，能接受的顺应的，基本也飞黄腾达了。

正好这几天的课程内容里涉及到了正确的生死观问题，我给学生推荐了这部剧。如何面对死亡，是我们的文化里谈得比较少的问题，或者说是我了解比较少的问题。我们的教科书上写的都是“舍生取义”、“杀身成仁”、“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”这一类的话，让人感觉好像为什么而死才是最重要的，真的是这样吗？ 我当然认为生命可贵，应该好好珍惜，无论为了什么，自己选择死亡也应该是无奈之举。我不喜欢鼓励人为了某种目的而牺牲生命的做法，尤其是政治目的，然后再冠以什么仁人、义士等等高大上的称呼。 但是如果职责所在应该怎么办？比如士兵。我想，这就是自己的选择吧，选择了某种职业，就要为此付出代价，为此而牺牲生命的人应该获得社会成员的敬意，但并不能因此而鼓励人牺牲。 生命好像漫长而又短暂，一天天过着好像遥遥无期，但也可能突然之间就戛然而止；生命好像极其顽强，很多人在生活的夹缝里艰难求生，像极了春天原野上的小草，但有时却又极其脆弱，脆弱到像一缕青烟，风一吹就散了；生命好像很沉重，生活的各种压力像一块块巨石，压得人喘息不得，但生命有时也很轻盈，放下所有的执念，只深深地体味活着…… 但是死亡就在前面，或远或近。健康的时候我们看不见死亡，也看不透死亡，说的想的都是局外人的话。一旦与死亡直接遭遇，才能真的知道自己到底是怎么想的。所以，我现在无从知道，但是我欣赏保罗的态度。 当死亡不请自来，就与它和解了吧。有限的时间里能做点什么就做点什么，不强求。当人力已经无能为力的时候，就顺应天意吧，随着它去了，不挣扎。免去自己的痛苦，也免去拖累亲人长时间的歉意。 可是，那个时候自己能彻底做得了主吗？自己能彻底放下吗？这些问题，我无法回答。

60分

我们会遇到很多的贾跃亭，但是一个国家也难出一个马斯克！如果你有余钱，却不知道怎么花，那就把钱投给马斯克吧！因为我们相信，他会去改变世界 just like a iron man