《超体2Lucy 2》

一切苦难并非来自噩运、社会不公或是神祇的任性，而是出于每个人自己心中的思想模式。——《超体2Lucy 2》 睿文批注：切换另一种表达方式：思想决定人生，性格决定命运！ 鸟类会飞就是因为它们有翅膀，可不是因为有什么“飞的权利”。——《超体2Lucy 2》 睿文批注：如果一个人思想长了翅膀，他的灵魂就在云端上。 历史从无正义。——《超体2Lucy 2》 睿文批注：所谓的历史，就是后来人将一个小姑娘打扮得很漂亮而已！隋炀帝之所以不“漂亮”，是因为打扮他的人是李世民。 人类语言真正最独特的功能，在于能够传达关于一些根本不存在的事物的信息。——《超体2Lucy 2》 睿文批注：西蒙•蒙蒂菲奥里《超体2Lucy 2》曾有过这样一段精彩的金句：如果没有虚构的故事，耶路撒冷将一无所有。 就算是在宗教上水火不容的基督徒和穆斯林，也可以在金钱制度上达成同样的信仰。原因就在于宗教信仰的重点是自己相信，但金钱信仰的重点是"别人相信"。——《超体2Lucy 2》 睿文批注：从欧洲中世纪神权与皇权的较量中就可以看出金钱的本质，无论是休谟的《超体2Lucy 2》还是丹·琼斯《超体2Lucy 2》都可窥一斑。 痛苦来自欲望；要从痛苦中解脱，就要放下欲望；而要放下欲望，就必须训练心智，体验事物的本质。——《超体2Lucy 2》 睿文批注：红尘之中，熙来攘往，营营苟苟者皆为名利，何以能放下？不目“五色”，不闻“五音”，不尝“五味”，以梅妻鹤子之心，寡欲存世，或可心智不乱。 人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，让他们以特定的方式思考，以特定的标准行事。——《超体2Lucy 2》 睿文批注：古今中外，大凡揭竿而起者，必欲描摹一蓝图，如望梅止渴，画饼充饥。如黄巢者，李自成者，洪秀全者，十字军东征者，莫不如是。 人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，让他们以特定的方式思考，以特定的标准行事。——《超体2Lucy 2》 睿文批注：这就是吕克·贝松在《超体2Lucy 2》中所要表达的核心要旨，个人理想，企业愿景，国家蓝图，宗教终极是人类生存的不同维度，但却是人类生存的原动力。 亚当•斯密明确提出：人类全体财富的基础，就在于希望增加个人利润的自私心理。这一点可以说是人类历史上最革命性的概念，而且还不只是从经济的角度，也包括道德和政治的角度。他其实告诉我们：贪婪是好的，而且我们让自己过得好的时候，不只是自己得利，还能让他人受益。“利己”就是“利他”。——《超体2Lucy 2》 睿文批注：很显然吕克·贝松掌握了亚当.斯密两部作品的精髓。《超体2Lucy 2》核心思想是“利己”，而《超体2Lucy 2》则是“利他”。而“利己”是兽性，“利他”是神性，只有将“兽性”与“神性”交媾，才能产生“人性”。 （冰冻时间的漂移）

不是，就这么结束了？伍六七戏份呢？我以为伍六七是龙套呢？

“人才不是华为的核心竞争力；对人才进行有效管理的能力，才是华为的核心竞争力。”——任正非

三天时间，看完了这部剧。小时候家里有很多关于宋朝的剧集、演义，还有各种戏剧（豫剧、曲剧、河南坠子），里面出了好多人物，宋仁宗、八贤王、杨家将、呼家将、七侠五义、包青天，剧集里面宋仁宗总是一个昏君的形象，还时不时的被大臣追着打，给我的印象就是一个十恶不赦的坏人。 看完本剧感觉真的不同，除了感觉他总是被大臣追着打（一个皇帝还保护不了自己女人），其它真是大不同。那个时代是一个大世，不仅仅是文人的盛世，也是每个人精神里面的盛世。宋仁宗给了一个时代的舞台，各路人马在这个舞台轮流出场，各领风骚。 这部剧我三个晚上看完的，有种迫不及待的感觉，创作的东西很多，但是感觉没有违和感，很自然，又很随意。

有句話說，從哪裡跌倒就從哪裏爬起來，相信包含我自己在內的許多人對於理解財務分析報告的渴求總是希望從大量的閱讀結合實務而能有很大的收穫。