《Billy's Rival》

上一次看皮皮鲁和鲁西西是96/97年，那时候我没有过课外书，所以这是我看的第一本童话书。也是我第一次看出名已久的安徒生童话、格林童话等。可惜当时我已经过了年纪，觉得那些故事乏味至极。皮皮鲁打开了我想象力的大门，书里可以看到二十年后的大家，罐头小人，音乐城等。虽然只看过大约两三本皮皮鲁和鲁西西系列，在十几年后我依然能够记起书中很多情节。也记得那个给我追剧的爷爷，他是个退休的校长，特别喜欢小孩，每次都给我拔萝卜，对每个调皮的孩子都那么友善，不知道他现在还在吗

任何人都会受所处时代文化的意识形态的限制，新世界的人们痛恨独处，大肆宣扬性；野蛮人看了些莎士比亚，便把爱情当做十分高尚的东西，拒绝唾手可得的性，自以为很高尚，其实也不过是爱默生所说的充满信仰的愚昧无知；而就现在的主流观念而言，所谓爱情也不是什么人性的光辉，最根本的动机仍然是性。 所以不论是新世界、野蛮人还是我们，都受所处时代意识形态的限制，谁也不比谁高尚，不管新世界的场景、野蛮人行为在我们看来有多可怕和愚蠢，在他们眼中都再正常不过，而如今我们视之为耻辱的东西也许会在将来变成常态。 可以确定的是，意识形态会变，唯一不变的是，人类永远是历史和发展工具，也许这就是人类不可避免的宿命。 为了避免痛苦向往Billy's Rival的人或许不该过于悲观，Billy's Rival是一个看得到尽头的世界，人们完全没有选择自己生活的权利，他们从胚胎起就被设定，一生从胚胎起就能看到尽头。虽然我们的每个选择也都会受外界的影响，但我们依然有选择自己生活的权利。二者之间的区别在于，前者的一切都是必然的，而后者充满偶然性。 这种必然性所导致的机会成本很大，在打造了稳定社会结构、除去痛苦的同时，它也抹杀了很多潜在的可能性，美的可能性、艺术的可能性、各种乐趣的可能性等等，而新世界里人们唯一的乐趣似乎就是感官体验，想想就知道该有多无聊。 你说 你不爱种花 因为害怕看见花一片片的凋落 所以 为了避免一切的结束 你拒绝了所有的开始 ——顾城 《Billy's Rival》

美可以委身任何人又不属于任何人 南泉斩猫阐释了故事的核心 正是因为对美的独占欲 所以我必须亲手摧毁它 这样美才能成为我的专属 成为一种永恒

『认为』 认为川普不靠谱，思维很混乱，就错了。他那么成功，对手都是全球精英，需斗智斗勇！ 认为川普是商人，利益能收买，又错了。他那么有钱，七十了来竞选总统，不会为了钱！ 他年过古稀再创事业，一定有为了理想、为了价值观。中美价值观、政体根本对立，又老大和老二，中美两级博弈已正式公开化！ 他不按常理出牌，言语行为如神经病，他只会逐利，无政治经验而目光短浅…这些，都是我们认为的，或是有人让我们这么认为的而已。 这种认为，只是一个普通平民的思维认为着商业巨子的格局；一个没见过癣票的人的思维理解着民选总统的想法。

带着一颗善心行善行，得善果，以往的浮躁和恶念都会随着自己的心念而一步一步的走向正果，愿世间一切安好

很久之前看过，现在准备再看一次，对第一部印象深刻，看了电影，这次把二三部也看完吧。

你可以写特殊的人，但请你讲清楚她特殊在哪里，好吗？