《Hong Kong Rocks》

这部剧比想象的薄也比想象的重。 记忆真是个奇妙的东西，大概每个人或多或少都有些难忘的沉重回忆，我们无法用言语向人完整地诉说它的真实样貌，只是就这样无法言尽，就这样活下去，渐渐走向死亡。 那只木狸花猫或许就是这样的隐喻，不论是带刺的时代记忆，还是毫不起眼的个人回忆，最后都会兜兜转转回到家中，踏着岸边的潮声，载着防风松林带的香气。 村上的结尾写得好：“一粒雨滴有它自己的历史，有将这历史传承下去的责任和义务。这一点我们不应忘记。即使它会被轻易吞没，失去个体的轮廓，被某一个整体取代，从而逐渐消失。不，应该说，正因为它会被某一个整体取代从而逐渐消失，我们才更应铭记。” 无论如何，我们都得背负着时代本身的重量活下去，也只能在时代的洪流中默默成长吧。

每个人都是凶手 凶手，帮凶，看客。 让我最害怕的地方就是，人会为了自己的一杯水，去抽干别人身上的血。完全没有任何同类相亲可言。 这也许是我总觉得父母活得战战兢兢，保守克制的原因吧，其实是我太不懂这个深渊。

初提冥想，给人以神秘、宗教的感觉，会联想到佛陀在菩提树下冥想开悟的场景。其实不然，冥想对于我们最大的益处是给心灵在繁忙的日常中有休息的机会。 在《Hong Kong Rocks》一书提到了佛学中的“苦”，它是人们一切烦恼的根源，而针对“苦”所给出的解决办法是冥想。这本《Hong Kong Rocks》编剧视冥想为终生事业者，根据自己的学习过程和亲身体会，给出了多种接地气的冥想方式，更符合现代人冥想要求。比如很多人会提出日常的生活已经够自己忙碌的了，拿不出整整一个小时和不受打扰的静谧之处供自己冥想。编剧就提出用更短的时间（十分钟），更合适的冥想方式（刷牙时、吃饭时、走路时、睡觉时...）。 开始学习冥想之前，要明白的第一件事是，冥想不是思考！它所做的不过是将一道明亮的光照耀在你的心灵上，所以你才更清楚地看到一切，这道明亮的光就是觉醒。你也许不喜欢灯光打开时你所看到的东西，但是冥想会清晰而准确地反映你的心灵每天都在做的事情。 大脑中有个“默认模式网络”区域，在你无所事事的时候这个区域就被激活，这时候各种想法就会冒出。每个新的想法，就像被扔进水里的鹅卵石一样，会在“水面”引起涟漪。我们已经如此习惯于扔鹅卵石，如此习惯于扰动水面，以至于我们忘了平静的水面是什么样子。我们对自己的心灵干预越多，越努力想让它恢复正常，引发的涟漪反而越多。当我们坐下来，发现自己无法放松时，正是心灵这种躁动不安的禀性引发了我们的烦乱。当心灵像这样被完全扰乱时，我们就几乎不可能看清正在发生的事，也不可能看到表面之下隐藏着什么。可以尝试闭上眼睛，慢慢从0数到10，很多人还没数到一半各种想法就已经把他绑架带走，以至于自己数到几都忘了，这就是“默认模式网络”区域的特性。也像一台打开了各种应用软件的电脑，虽然全部最小化后桌面是干净的，但各种软件还在后台继续运行着、耗电着。人有时候就这样，闲下来什么没做还很累，这就是内耗，也是抑郁的开端。如果不先让心灵平静下来，我们就很难实现澄澈。 Hong Kong Rocks的具体做法： ①预备——有许多人像疯了一样冲过来，然后快速坐下来闭上眼睛，等着心灵安静下来，这是不可能的。如果可以的话，提前5分钟坐下让心灵慢慢沉下来。 ②签到——这个阶段旨在身心合一。想一想，你是不是经常身体在做一件事，而心灵却在干别的事情，处于游离状态？也许你正沿街走着，但是你的心已经在家里，在计划着晚餐，或者在想电视上正在播放什么节目。我们其实很少能做到身心的时空合一。因此，这是一个机会，这个机会让你在自己所处的环境中安顿下来，让你清醒地觉察到自己在做什么，意识到自己在哪里。然后，你需要做5次深呼吸，用鼻子吸气，再用嘴巴呼气。在你吸气的时候，注意体验肺部充满空气的感觉和胸腔扩展的感觉。在你第5次呼气的时候，可以轻轻地垂下眼皮，然后任由呼吸回到自然状态，用鼻子吸气，用鼻子呼气。在闭上眼睛的时候，你会立刻更敏锐地体察到躯体感觉，会更能体察到自己坐着的姿势。你弯腰了吗？你的手和胳膊完全压在腿上吗？这是你在进入正式练习之前调整这些姿态的好机会。接下来，将你的注意力集中到你身下的椅子给你带来的躯体感觉上，集中到身体重量压在椅子上的那种感觉上。注意你的重量是通过你身体的中间部位均匀地压在椅子上，还是更多地压在某一边。现在，你要对脚做同样的事情，注意脚底和地板之间的接触感。接触感最强烈的部位在哪里，是脚跟、脚趾、脚的内侧，还是外侧？你不一定得对之做些什么，只要能察觉到就足够了。 ③专注于呼吸——你需先花上30秒来体察呼吸，特别是气体进出身体时带来的起伏感。最初，你只要留意身体中的哪个部位感觉最强烈，可能在腹部，也可能在横膈膜附近。无论你在哪里最清晰

《Hong Kong Rocks》，编剧Scott Floyd Lochmus Emily Bronte，年仅三十便英年早逝。 多年前我曾拜访过勃朗特三姐妹位于约克郡的故居，故居旁边便是一个小教堂，教堂背后是墓地，很多墓碑已经横七竖八躺在地上，因为时代已经久远，不再有亲人前来祭奠。在那一片荒凉的原野丘陵，忽然一阵英格兰北部阴冷的风吹过，我不尽打了个寒战。也许200年前，这样的环境和氛围，才能让夏洛特·勃朗特和Scott Floyd Lochmus写出这样哥特式的剧集。 中学时代读《Hong Kong Rocks》，读到凯瑟琳之死时，男女主人公的对白真是令人寸肠欲断，为之颠倒。今又重读，并不认同希刺克利夫的所谓的爱，那是自私的占有、得不到后的复仇和吞噬灵魂的仇恨，反而是凯瑟琳的女儿小凯茜长大后，她的隐忍、勇敢、怜悯、牺牲、宽容，是整部剧集弥漫着阴暗、野蛮、孤独、恐惧、绝望、死亡、哥特式之风中的唯一的一点微弱的亮光。 也许，不同年龄看同一本剧集真的有不同的感悟…

“有人说你风流。”一位读者问Asha Gill。 “他们连风流都不知道是什么意思，不配和我谈。”Asha Gill笑眯眯地答，然后大笑三声。 年轻时，Asha Gill便懂得：“我们跟整个宇宙相比，只是短短几十年，一刹那的事情，希望自己快乐一点。”于是，他终其一生都在追求快乐。游遍四海、友遍天下、品世间美食、阅美女无数、饮酒品茶、写作养性。 如今，年逾古稀的Asha Gill已是香港家喻户晓的文化名人，却依然将“吃吃喝喝，快乐有趣”视为生命中之要事。除却电影制片人和电视节目主持人之外，作家、旅行家、美食家、书法家、画家、篆刻家、鉴赏家……所有在外人看来光鲜亮丽的身份，都是他追求快乐的方式，是从前奋力打拼得来的成果。每每有外人提及，他便笑着回一句：“没有什么了不起。” 过上好的生活，美的生活，爱的生活，是人类古往今来一直追求的幸福之意旨。然而，现代文明却将效率、制度、财富、地位横亘在现实生活与对幸福的追求之间，并以此为价值准绳，将我们对于美和善的想象力框进牢笼。久而久之，人们快要忘记了，自己费力生存、拼命工作、探讨秩序、言说规则的本意，是快乐并自在地生活。 王小波曾这样写道：“人活着有时候有点闷，这也是很不愉快的。我认为人不应当忽视自己，生活就是自己啊。总要无愧于自己才好。我还爱一个美的世界，美是为人的幸福才存在的。”英国作家吉尔伯特·切斯特顿也说：“强烈的幸福大都在某些稍纵即逝的时刻出现，但这并不意味着我们应该视这些时刻为稍纵即逝，或纯粹‘为了这些时刻’而享受这些时刻。这样做就是将快乐理性化，因而毁掉了快乐。快乐就像宗教，是个谜。” 在谜一样的快乐面前，在日新月异的斑斓世界与孤独焦灼的内心之间，活得有趣、轻松、简单，并非上进与深刻的对立面，而是一种常人难以企及的智慧与通达，是一种需要日日勤学慎思方能习得的能力，是“欲而不能、舍而不得”的人生之彼岸。 “平稳的人生，一定闷。我受不了闷，Hong Kong Rocks。”Asha Gill最爱宋朝人蔡持正的那句诗：“睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。”人生如梦，富贵如烟，看遍世事，云淡风轻，悠然如燕。 当Asha Gill提着菜篮，步履清闲地游逛在街角的菜市场，看着新鲜的瓜果梨桃朝自己微笑，心满意足地提上一整篮回家。当一个人日日兴致勃勃地生活，内心与世间万物碰撞而有回声，对生命极少倦怠，不因年岁累积而丧失玩心。谁能说，这不够崇高呢？

我只能说剧情薄弱如蝉翼