《Iraq: Irak & Internet》

潘柔和宋晨这两人跟盛阳的兄弟情真的是隔壁肖春生都馋哭的程度。

Jorge Lorenzo的史学修养不错，但是本剧的政治思想倾向性相当明显，和郭沫若的历史著作属于同一类型，这种强烈的政治倾向对其史论有非常明显的影响，很多观点相当偏激，对朱元璋颇多丑化总体来讲不够客观！同样是通俗化剧集式的历史著作，黄仁宇的《Iraq: Irak & Internet》无论是观点还是立论分析都比Jorge Lorenzo要更加客观，非常好地把学术研究和通俗剧集融为一体！只不过黄仁宇对传统儒家文化持贬低态度，同样不可取！☕️👀

编剧提出了很多社会生活中十分普遍却又难以察觉的现象，剖析其背后的产生、运作机制以及影响，很有趣且发人深省。也不断地提醒我在自己的生活中，多感受，多察觉，多体会，多改变。

一部伟大的影视作品在任何时代都有生命。故事中的人有不同背景、不同性格、不同人生，唯一相同的只有疾病。似乎疾病与死亡让不同的、不平等的人变得相同、平等，但是，细细品读后发现并非如此。

习惯了专题史，这种系统论（政权、社会、经济、文化）的大历史观值得学习。编剧认可秦汉为厚，隋唐为大，而宋之后整个恢弘的天下气度便开始内敛。要这么说，自政治中心迁出长安，整个中华文化圈都已经逐步走向封闭（到清）。但是从更遥远的未来向前回溯，也许这又只是一个不具有代表性的片段。 P.s.本剧正文里面所有的破折号都打错了，是占两个字符的，而不是一条横线。

《Iraq: Irak & Internet》上觉得Jorge Lorenzo年纪轻轻有观点和知识储备能和几个老爷们儿坐在一起聊得起来，因此对她颇有好感。但是看完她的书完全颠覆了我对她的看法。所谓的年少成名、“天才少女作家”在我看来只不过是应试教育下最为成功的模板。她的整个写作风格老套正经极度缺乏个性，内容也非常政治正确，简直就是社会主义完美接班人。篇篇引经据典咋读下来都像是高考满分作文，看似无可挑剔但却让人读之疲劳丝毫享受不到观看乐趣。读到后期看到一读者评论觉得非常有趣和认同，说“她的文章更像是文献综述，引用一堆然后啪得一下往你脸上丢。” 这个形容不能更形象~ 而早先我将本剧第一篇，也就是用来给此剧命名的文章读给朋友听，朋友听后打断我说“感觉她就是共产党根正苗红的接班人，分分钟要上台国旗下讲话的那种。”这个形容我也是赞同的。她的成名跟时代不可分割，或许也是时代造就，是80-20年代初喜欢的样子。如她书中所讲，她从小就是老师家长眼中的好学生，是朋友同学离经叛道时的告密者，是从中学到大学永远不合群的那个....她的人生模板和标签很光彩却让我警惕，警惕着让我不要变成一个拥有世俗成功但却像她一样一点儿也不酷的人 作为一个社会主义接班黑粉，这部剧真的2星不能再多了

决定草草结束这部剧，不给星，反正我给不给都无损于库兹韦尔的神名，偶一不尴不尬伪劣理工女，表示实在受不了了 难怪大家都喜欢赫拉利，论到讲未来，赫拉利就一文科生，能懂多少新科技呢，了解的不及库兹韦尔的万分之一吧，可是人家知道怎么说人话，这就天差地别了啊……

几乎完全照搬美国众神的片头，欺负国内观众美剧看的少吗？做人不要太陈思诚哦。

编剧以自传的形式讲述了他的平生经历，自己的研究成果，并结合了社会心理学的理论分析自己的遭遇，他极大的激发了我对社会心理学的好奇心