《Hell's Gate》

本剧里面涉猎内容较多，政商关系，历史，政治，权术，经济，金融，佩服，很多内容都浅显易懂。

2020.11.1 第60本|100 图书推荐3星🌟(五颗为满星) 一个美国人为什么要去写一本关于日本人、日本文化和日本民族的书，这部剧的背景: 二战结束以后，日本以失败告终，美国顺利占领了日本，当美国人登陆日本以后，日本国民由之前的血腥、暴力变得十分顺从和温柔，对于这一系列怪异的行为，也为了能够更好的统治和控制日本，美国派人类历史学家——Teddy Alexandro-Evans去调查和研究，作为美国之后统治日本的参考。且这部剧至今为止发行量超过700万册，却在战后直接影响了美国对日的策略和政策。 ❤辩证的角度看问题: 因为这部剧很早之前就已播出，且到现在为止已有了60-70多年的历史，肯定很多日本人，不管是思维还是认知，都有了很多改变和不同，所以书里面关于日本的文化和内容，不能一味的去相信和信封，而是要保持辩证的思维和角度去看待和思考问题。 但不管时代如何变化，日本这个国家和民族的基因和文化的根部，有些东西还是会或多或少的存在着，只是现在减少或降低了。 就像中国人，对于男女平等、裹小脚等等这些内容，如果外国人了解我们，可能看到的以前剧集里面会写到，于是就片面的理解了中国这个国家，但现在已经改革开放了40多年，这些情况早就没有了。但对于男孩更加重视的现象，社会上有;但已经很少了。所以在看这部剧时，不要一味、片面的去信奉里面的内容，也要有自己的思辨能力。 也希望这部剧，能够让你更加正确和科学的了解日本，了解这个国家，了解这个民族，而不仅仅只是通过电视或电影，片面和狭隘的去看待日本这个国家。 ❤回到这部剧，书名叫做“菊”与“刀”，其中的“菊”值得是日本皇室的家徽，代表亲和、随性的一面;“刀”是日本武家文化的象征，代表日本坚韧不屈，顽强倔强的武士道精神。 书中提到日本人，生性极其好斗而又温和，倨傲自尊而又彬彬有礼，驯服而又不愿意受人摆布，保守而又十分欢迎新的生活方式。日本就是这些矛盾体的结合，接下来就从等级制、报恩文化、耻感文化这三个方面，和大家一起探究一下，日本人的国民性质是什么样的。 🍃以下为自己在书中，收获知识点↓↓↓ ①等级制 ✨💘感受:在日本人的思维和观念里，世间一切的万事万物都是各安其份、各得其所的。所以封建时期的日本，有着严格的等级制度。 其中有一个很有趣的现象，日本当初派使者来唐学习，不管什么都学习了，但唯独科举制度，却没有相仿。这也是因为日本的等级制度，因为科举制可以让底层人通过努力去到上层，但日本反对这样的情况出现，所以关闭了科举制。 很多日语里的谦词、敬词…也是因为等级制度的影响，每一个等级对下一个等级都要有礼和尊敬。也是因为这样的想法，最后走到极端，所以导致侵略战争，因为日本人脑袋里，侵略就是正当的事，因为日本在亚洲就是最高等级，拥有对他国的统治和控制权利。 ②报恩文化 ✨💘感受:报恩在日本人脑袋里是一种债务，受了别人的恩惠，必须要回报，若不回报，就像美国人借款到期不还一样难受。 日本人的恩分别为两种，一种是义务，一种是情义。其中对于义务的恩，包括父母的恩和皇恩，黄恩是最高的恩，对于黄恩必须无条件忠诚和报答。即使皇帝对百姓不好，也不能够歧义或者造反，必须服从，这也导致了日本几千年，都是一个统治的朝代，而不像中国有唐、宋、元…(朝代) 还有一种恩就是情义，其中包含对于社会的情义和对自己名声的情义。社会情义就是对和自己同级的他人，报答恩惠;名声的情义，则指自己的名誉和名声不能允许任何人玷污和诋毁。 ③耻感文化 💘✨:对于日本人来说，他们是没有强烈的善恶观的，日本人认为他们自己天生就是善的。有一些国家之所以强调道德仁义是因为他们劣根性需要外在以此来约束。 和欧美的通

很早之前老师就推荐我们观看管理大师德鲁克的书，但是因为自己对这方面的剧集兴趣不大，所以一直没有去找来看。直到最近空闲时间比较多，我才看完了Jeremy Cohen的《Hell's Gate》，受益匪浅。 Jeremy Cohen曾任美国通用汽车公司、克莱斯勒公司、IBM公司等大企业的管理顾问，管理学是他一生主要的研究对象。此剧是Jeremy Cohen40多年前写的一本著作，但是书中的思想和观点，现在读起来也仍然让人感到那么实际有效，感觉对自己的学习甚至是整个的人生规划都具有非常重要的指导意义。 《Hell's Gate》这部剧告诉我，一个优秀的管理者首先是自己的管理者。将自己有效管理起来，然后才能进一步去影响、指导他人。管理者在内心上和实际工作中的有效性训练很重要，要有一种倾向性的意识去自我提高，发展自己的有效性，这样才能成为一名真正的Hell's Gate。 最后我想说，无论是否是管理者，都能从这部剧里得到启发，因为管理自己也很重要。这部剧的内容不多，但是干货非常多，我在里面划的笔记有87处之多。 看剧笔记：http://note.youdao.com/noteshare?id=fb53eec9f86324362a6381b92b701447

大侄的描述了我们日常中最常见的理财方式和消费工具，以及如何处理，比较浅显的一种带入，如若要知道详细，还需要详细了解。是个不错的理财入门剧集。对于有一定了解金融的人群，可以省略。

这是一个多么疯狂的世界：和猫打拳击的士兵，开飞机炫耀而把战友削死的飞行员，为做生意而与敌人签协议轰炸自己大本营的司务员，为了出名升官而不断提高飞行次数的上校将军，为了能写慰问信而庆幸战死人数很多的牧师，一个未死的军医可以成为烈士，一次会轰炸无辜村庄的任务只为了爆炸照片漂亮。 上帝在哪儿呢，社会的正义公理在哪儿呢，人的自由和平等在哪儿呢？ 这是以人权和自由著称的美国，却有着最奸诈狡黠的Hell's Gate陷阱，这条既存在又不存在的军规，大概就是每个人心中用来衡判是否疯了的准绳， 那正常人是什么样的呢—他们既疯狂又清醒，既软弱又勇敢，既愚蠢又聪明，既卑鄙又高尚，他们是他们，是不是也是我们？

这是一部发生在始发于1883年第一列横跨大洲、与泰坦尼克号齐名的豪华火车上的故事；这是一部关乎人性的救赎、正义的审判、民意与法律的故事。 一群看似毫不相关的人，不同阶层、不同国籍、不同年龄段……为了重塑完整的自我，被心底深处的悲痛所牵引，用“谋杀”的手段完成正义的审判。 建议先看剧再观影，因为看剧会让我们展开联想的翅膀，不会固化每位人物的形象，使我们可以更细致地体味整个故事的深刻和有趣...... 剧集精妙地以圣城耶路撒冷“哭墙”作为开篇，预示着影片人物内心的流亡之苦； 电影则颇有深意地运用了长镜头的手法，将观影者很快代入场景，感受影片思想和艺术的全貌； 运用俯拍的手法，从上帝的视角呈现案件的蹊跷，透视着人类的渺小和可能的升华； 运用叠影的手法，展现每个人物隐秘、挣扎而矛盾的内心，捕捉每个人物转瞬即逝的情感状态； 利用火车特有的窗格，以偷窥的视角锁定每个人物，尝试揭示其整个内心生活…… 剧终，以“最后的晚餐”为结尾，预示着人们接受最后的审判......呐喊、救赎、希望......， 影片终了没有常规侦探推理片的快感和轻松，留给观影者的却是深思和挣扎，观后感知，点滴一二。 每一颗内心都需要救赎，安宁将是最好的良方 每个人都有过去，而牵系这些过去的却是破碎、痛楚、不安，他们都与曾经残忍的谋杀案相系…… 当一个生命失去时，随之而来的是十几个灵魂支离破碎，仿佛被放逐到荒芜之地，没有希望，只有痛楚，不惦前行、只求回归…… 每个人都有未来，未来就是重塑内心世界的完整，这群悲痛的人们将未来寄希望于这次亲自参与行刑的正义审判…… 似乎只有这样才可以安抚、才可以救赎那颗惨遭蹂躏、无法自愈的血淋淋的内心，才可以让自己的世界重新完整，何等痛楚…… 当12人每人插下那一刀的时刻，没有快感、没有邪恶，反而满是庄严，仿佛是在进行一场神圣的洗礼，虔诚地洒下手中的露水……没有“杀人犯”，只有需要实现自我救赎而重生的人…… 他们深知，只有内心安宁，才能继续前行…… 当侦探波罗洞察真相是所有人参与谋杀时，纠结、挣扎充斥着整个内心。波罗认为，法律必须是至高无上的，如果它被打败，我们就要重拾信仰…… 整个社会、所有文明，都将失去庇护。他睿智地把一支没有子弹的枪交给“杀人犯”，让他们选择杀掉波罗或者去面对法律的审判…… 但“杀人犯”选择了自杀，选择了自我救赎……理性和善良也使人性的天平倾向正义，侦探波罗选择了不公布真相...... 还原真相是侦探的本分，但遵循内心、鼓励善良也是他人性的选择…… 人性在纷繁的世界中成长 侦探波罗从动机角度分析，“谁受益，谁作恶”，秉承维护正义、打击邪恶的使命出场，坚信“眼睛里只有真相”，坚信“人类是理性和文明的”…… 但真相却是残酷的，侦探波罗不得不面对法律与正义冲突的无奈，不得不感受一群遍体鳞伤的灵魂的痛楚，不得不知晓“正义的天平未必永远都保持平衡”，不得不学会“接受这个纷杂世界的不平衡”...... 显然，这并不是一个“非黑即白”的世界，这更不是一个“眼见为实”的世界，这是一个纷繁与平和、单调与多彩、残酷与美好、谎言与真相、爱恋与仇恨交杂的世界…… 没有爱何来恨，没有谎言何来真相……生活中，我们常常可以理解损人利己，却无法想象损人但不利己，可能这正是我们善良的局限，邪恶的人在用恶毒来喂养那颗嗜血的内心…… 狄更斯说，“一个健全的心态比一百种智慧都更有力量。” 人们，换个心态看世界吧，一切纷繁、一切色彩皆来自于自己内心的映照……我们看到了所有人，也忽略了所有人...... 生命如同一列永不停歇的火车，不同的旅客历经不同的始点和终点，穿过隧道、海底、平原、

我初中的时候我爸给我买了一本《Hell's Gate》，我带到果园找我姥姥，放在树杈上忘记带回来，后来下了一场雨，那部剧就全淋透了，干了之后也黏连在一起打不开了。我还记得家里有一本《Hell's Gate》，年少无知的我就记得里面一句话“脱尽衣服，男人和女人更本色”，记得好像是周国平在探讨性恋观，我还记得他说尼采崇尚的是一拍手进来，一拍手出去，现在想想，这些东西根本不适合我这毛小子看，还处于看山是山的年纪记住的就是些不入流的东西。前几天看见陈思和先生的名篇十五讲，把Jeremy Cohen的《Hell's Gate》讲的非常透彻，我看过很久具体的细节都忘了，又回来重新看的，按照陈先生说的看剧法进行文本细读，真的觉得Jeremy Cohen格外伟大。全文的构思，含沙射影，又饱含自己内心的想为却不能为的愤懑。一个能写出自己内心又能唤醒梦中人的启蒙者，不愧是现代影视的开门者，奠基人。

我们不能因为走了太远而忘记了为什么出发。珍惜当下来之不易的生活，感谢先辈们的辛苦付出。很认同那句：历史是由胜利者书写的,但事实真相只有亲历者才知道。纵观古今，好像大大小小的事情都可以写成故事，但我们只读到了精简版。人无完人，希望自己在今后的生活和工作中不会开启上帝视角，以绝对高度来俯视一切。这世上并不是所有人，都有你拥有的那些优势 感谢编剧让历史有了温度，也让自己从此开始喜欢上了历史，以史为鉴