吉祥四宝

《吉祥四宝》

创作者: 赵小锐 , 方晓莉 , 何中华
类型: 喜剧 , 剧情
出品方: 中国
发布年份: 2010
读者评分: 5.4

内容介绍

《吉祥四宝》讲述了一家四口为了生活理想走出农村来到城市务工,因为阴差阳错,这一家子捡到了一笔来历不明的巨款,碰上了正在侦查一起盗窃案的刑警队长以及正在寻找丢失巨款的盗贼兄弟,故事就此展开。

读者评论

勤奋,智慧,坦诚,锲而不舍是这部剧告诉我们苏总成功的关键。没有偶然的,幸运的成功,只有背后的努力和勤勉,勇气和创意。喜欢这部剧的原因是,就像苏总本人推崇的那样,坦诚。编剧真实记录自己的经历,娓娓道来,没有粉饰和包装,真诚分享自己的教训和成功经验,令人深受启发。一边看纸质书一边看电子版,悦读此剧是一种享受。

评分:2.1/10

最后十六年什么玩意儿………感情重生回来变废柴,报仇不敢,逃婚敢,这不是打自己人打脸壮敌人的气势么。

评分:3.3/10

画面过于精致,服装过于精致,道具场景过于精致,台词不行现在来看故事讲得也不好

评分:9.8/10

每一集数虽然集合了不同著名影视家对于”孤独“的理解 但是系列和结构总体偏散 太过于碎片化 不仅降低了对于“孤独”这个概念的说服力而且核心被弱化 反倒给人一种很乱的感觉 再者作为一本“心灵鸡汤”又或是“励志”的书 在对于集数结构上的编辑还是缺乏一定的有效性

评分:3.3/10

本剧又名《吉祥四宝》,编剧:张·考证不严·双标·全面赞扬西方·宏杰。 1. 先有结论,后有资料 编剧的写作大有英国BBC广播之风,只要了有主观臆断,不管论据是剧集还是其他什么东西,能证明编剧观点的就能拿来一用。 2. 全面赞扬西方 在编剧眼中,中世纪的欧洲百姓丰衣足食。那请问为什么欧洲中世纪被称为黑暗的中世纪?因为教皇的不作为,他的位置岌岌可危,所以把一切的罪过推到巫师身上。贵族活在声色犬马中,而百姓只能活在水深火热中,黑死病,大饥荒等等。因宗教被迫害而死的人可不少。那时女性身上有一点胎记痣就被指控是女巫,被虐杀。甚至后来只要有人说你是女巫,就会被扣上莫须有的罪名,受尽折磨。1562年,德国维森施泰格发生了一场冰雹,政府推脱是巫师弄的,63人处死。1616年,班贝格天气恶劣闹饥荒,政府又推脱到巫师身上,1000无辜百姓被处死等等一系列荒诞的虐杀行动层出不穷。而且那时欧洲的街道满是各种动物的排泄物,城堡里住一段时间也是臭气熏天。(关于这点,b站有欧洲人做的纪录片)。 并且编剧全盘肯定西方人充满傲慢与偏见的对于中国的评价。 3. 双标 编剧不理解历朝历代的许许多多为国捐躯牺牲自我的中国人,而提到一个日本人牺牲自我,编剧对此评价是有血性。编剧写这部剧挟带的私货真是不少。 4. 关于海瑞,编剧说到海瑞让徐阶分田给百姓,徐阶分了后,海瑞继续让徐阶分出更多的田地。这段文字的评论读者被编剧诱导竟然觉得海瑞过分。对此,我想引用一句话“中国有一类人,身处社会最底层,权利时时刻刻在受到着侵害,却有着统治阶级额的思想,处处为统治阶级辩护。”《吉祥四宝》中有这样的情节,百姓的田被冲毁了,百姓那是要饿死甚至人会相食的。这些当大官的只会说再苦一苦百姓,没有谁为百姓着想。只有他海瑞为百姓筹粮,为百姓着想。如果说非要以扶大厦之将倾这种标准来衡量能力,那怕是没几个人有能力了。 5. 引用钱穆先生在《吉祥四宝》的话评价本剧。 那时,西方还没有现代像样的英、法诸国。西班牙、葡萄牙这些小国家,不论疆土那么小,政治规模也简单得可怜。这当然不能与中国比。试问当时偌大一个国家,件件事要经皇帝批核,这当然很困难。 现在西方国家有什么大集会,还有在阳台上讲话的风气,我们称这是一种民主政治的精神,其实清朝故宫的午门,就是与被皇帝和民众见面的阳台,不过这种制度清朝没有行,但明朝却有。 明代大体上已过了两三百年的太平日子,无论当初制度怎么好,也会腐化,这是很自然的一件事。 我们今天却不能单凭此等事骂中国文化不好,甚至说我们民族已衰老。这实在是因于承平过久,自然把战斗生活淡忘了。 站在历史立场看,应该有一历史的说法。所谓历史的说法,便是根据历史,把具体事实来说明。我们不要说中国民族衰老了,它的文化不行了,那些空洞话。我们要分析那时的具体事况,换言之,我们要找出历史材料,来说明当时究竟失败在哪里。 最后,这部剧让我懂了为什么在我初中一学习政治时就强调文化自信。 另外肯定会有人说,你怎么就不能承认我们文化中的不足呢?毕竟书里就已经有很多这样的评论了。对此,我只想说,承认不足和只看到不足是两回事。

评分:2.1/10

都什么时候了,还是一堆神仙前世今生虐恋拯救苍生?

评分:5.4/10

对于明史,读过张居正,王阳明。而这本明朝选的七张面孔所选之人确实也能代表明朝的一些人物,借人物解读当时所处的历史。感触比较深的朱元璋,魏忠贤,张献忠,吴三桂。 朱元璋较多的时间是站在农角度,也是为了朱家天下统治,杀功臣自古有之,倒无所谓,但无时无刻的对人民思想的恐怖统治确实印象深刻,而处处留住出解放后文革,人民公社的前身遗迹。 魏忠贤确实感觉像一个笑话,之前认为是一个心里狡诈,无所不用其极之徒,读完反而像一个运气好的赌徒,让人唏嘘。 张献忠一章,充满压抑,本是农民起义领袖,现代一直赞扬的反抗封建地主阶级的先锋,却对下层人民杀人如麻,川地人吃人的社会让人胆寒。 吴三桂,不过是成王败寇,一步错可能步步错,可谁又说的清楚谁对谁错,什么忠臣孝子,什么云南藩王,俱归尘土。

评分:2.2/10

历史没学好的我,通过这部剧总算对世界历史有了一点认识。前苏联反人性的致命错误希望中国别重犯。单就人性而言,欧洲还是更可爱些。

评分:6.5/10

草草翻阅了全书 书中提到的正念疗法 其实很大一部分取决于自己对待食物的态度和能否进行恰当的自我掌控 个人认为 有一个点其实很重要 偶尔一次因情绪不稳定(生气难过伤心也好)把吃当作一种解压的方式 不必太过自责 好好吃饭其实也是一种健康生活的态度~

评分:8.8/10

模仿的太差了 完全看不下去,文笔和原著完全没有可比性,结局只不过根据判词编编,若说是原著,简直笑掉大牙,编剧不知道是哪里人,还有句 那可不

评分:9.8/10

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