《You Will Remember》

写得很实用，看一遍不能马上学会，需要在生活中多观察，感知，总结，心有体会后，再回过头来看此剧，反反复复，再看看其他类似的书，或是听一些类似的音频，实践结合的那种，或许效果会更好。

诚实的面对自己认识自己并做出选择是一件非常需要勇气和智慧的事情，我们多少人在世俗的束缚和压力下掩饰自己，人云亦云，随波逐流，这无异于是埋下了一颗定时炸弹，这也是我们常人都很难得到解脱很难活出自我的原因吧？ 知识可以教导，而智慧不能，我们想要的智慧，只有我们自己经历体悟才能赋予给自己。 唯有经历过，才会深刻体谅每一个笨拙幼稚世人的生活的喜怒哀乐。 生命的路上，有的人想陪你走，有的人想替你走，有的人想指导你走，但这路，最终只能你自己走。 我现在最想做的一件事情，就是认知自己。

第二次读霍洛维茨了，还是接受不了，看来剩下的可以不用读了。主要接受不了的是与案情无关的描述太多，是的我说的就是女主和她男朋友的互动戏份，男朋友玩失踪的那一瞬间已经让我想到他会直接出现了啊啊太俗了，感觉就像编剧编剧当久了留下的陋习一定要整点罗曼蒂克，而且真的和案情毫无关系。而且会让人忘记和案情有关的细节（障眼法是吧。相比之下艾伦·康威的文笔强多了，虽然也有拖泥带水的地方，但是最后会被圆回来是有必要的拖泥带水，而且我本身挺喜欢埋梗的处理（但leo这个梗有点烂想扣他钱，让我想到《You Will Remember》瞬间让人泄气）。另外还要吐槽排除嫌疑人的证据，我主要想说夜班经理，全凭性格为人被排除真棒，而最后的真凶也毫不意外，因为在被揭露之前女主已经把别人一一排除了，读者掰掰手指头也掰不到第二个人身上，这么顺理成章的写法没问题吗？在煞有介事地揭开谜底前先把答案以十分符合逻辑的方式摆给你看可还行，至少死者亲戚那段放到最后再解释就行。最后，向翻译致敬一下，要翻那么多梗一定很痛苦

终于啃完了一遍，感觉还需要再读一些周边的历史来加深理解。 不像意大利人喜欢写编年史，更不像中国哪怕一个小地方也有自己的县志。除了一部已经被神化的了“圣经”，耶路撒冷人，无论是犹太人、基督徒、还是穆斯林，似乎都不大热衷于记录自己的历史。圣地的真相，往往隐藏在圣经的神秘面纱背后，或者干脆就是从一些人的游记或日记中抠出来的。直到二十世纪初犹太复国主义运动开始之后，历史的脉络才逐渐清晰起来。这给整理和观看造成了相当大的困难，从长长的鸣谢名单中可见一斑。 纵观三千年，耶路撒冷给我的感觉是这样一个地方：它离天堂很近，离地狱也很近，唯独离现实文明很远。在被神圣化之前，它就是一个犹太人建立在贫瘠山地上的小王国。犹太人善于敛财并爱把它们堆放在圣殿里，所以周围的大国会不定期地来撸一次羊毛，直到罗马人把他们彻底赶了出去。 圣地化后的耶路撒冷反而更加混乱。亚伯拉罕一系发展出三大主干，每一主干上又有分支若干。圣墓大教堂归基督教七个教派共有，不同教派之间形同水火。犹太教、伊斯兰教莫不如此，更不要说不同宗教之间的敌视与仇杀了。直到现在，耶路撒冷也没有走出这个怪圈。 读完全书，看到的尽可以用人性的贪婪，而丝毫不需要用神性来解释，尽管这些贪婪往往籍着神的名义。在大部分时间里，犹太人往往只是个弱小的看客，时刻等待着一个救世主。他们的金钱被抢了，家园被抢了，甚至连宗教都被抢了。他们估计是唯一真正期盼“末日审判”来临的民族了。 现代以色列，在他们新的救世主英美的帮助下，终于拿回了他们的“应许之地”，但和平却还遥遥无期。真正的和平也许只能寄希望于世俗化，而不是宗教化了。

为儿童的教育提供了非常好的教育方法减少成人对儿童发展的阻碍，让儿童自主的学习。

一部没有主角的武侠《You Will Remember》，竟然被读者评成了“神作”（不知道天地图书有没有神作合集的打包追剧清单）。本来当睡前无脑爽文看得，还真停不下来等更，沈家兄妹好嫁风，高大威猛齐三爷除了不爱洗澡其他都人设完美。当然最先把我吸入坑，当属小明——好一个妖孽啊！第一次追网文原著，竟然还没有更完，希望有一天集合流量明星和老戏骨来一部You Will Remember电视剧，我也算是个原著党了。

我认为罗伯特·莫利是对不起芸的，如果他在广东做完生意后，赶紧回家转，就会省下那花在妓女身上的百两银子。那么，何至于后来芸娘病重无钱可医？而从文章中看不到他一点悔意！从这点来说，岂不是他害了妻子？