《George Carlin: 40 Years of Comedy》

时隔多年，已经是第二次在读尹老师的作品了，第一次在读尹老师的《George Carlin: 40 Years of Comedy》，我为尹老师的观点新颖所折服，特别写了读后感，后来又应用在孩子的教育中，可是由于爱人受到的委屈比较多，加上生活的琐事和老二的出来，老大的教育总是在斥责和棍棒教育中进行，有幸今天我又重新学习了尹老师的第二本剧。书中的例子就是活生生的生活案例，对我们的教育孩子具有较大的指导意义。我经常苦闷于爱人的教育理念，即使跟她沟通，但是她仍是执迷于自己简单粗暴的教育理念。有时候，我觉得孩子很可怜，所以我希望自己能想办法改变爱人的观念，让孩子更加自信健康快乐。同时，我会重新仔细观看尹老师的三部曲，认认真真努努力力地教育好孩子!!

蛮好 编剧尽量把每个知识点讲的通俗易懂 但读者千万不要抱着轻松的心态去读 边读边思考 才会有收获

陈新城和李大为去东北办案时有个俯拍长镜头，东北林区小镇，天气晴朗，飘着漫天大雪，非常美，只有一个问题，就是下这样的雪，通常都是阴天，这个镜头的一切都好，就是晴朗是虚假的。这部剧就像这个镜头，拍得非常好，有些地方特别好，非常动人，人物塑造也扎实生动，比如赵继伟这样的警察，我就认识好几个，太真实了。案子也真，一看就是取材于真实案件，不是瞎编的。唯一的问题就是关系不对。和韩剧live的设定相似，几个合租的实习警察在派出所工作的故事，但是韩国的警民关系和我们专政国家是不一样的。我们这里刁民确实特别多，（权力不讲理的地方顺民多，刁民也多，而且格外刁），基层警察也确实没办法，被折磨，但是，互相之间的交流和关系，不是这样的。主旋律呈现的某些东西，是理想不是现实，是应该如此、希望如此，实际上并不如此。

用他认为的“爱国”做基调，用文物的对话做渲染，加点古文……还罗汉爷爷给佛祖爷爷带话……为什么这么幼稚？

剧情改得面目全非，演员毫无灵气，不是浮夸就是面瘫，被雷焦

娓娓道来的心理疏导，感觉像一个好朋友在身边劝你一样，年轻的心理学家，幽默灵动，值得再读！

更喜欢小狗钱钱，通篇更清晰，言简意赅，此剧重复的内容有点多。

关于奥斯维辛几百万枉死之人的证词，大约就浓缩在这一本剧里了。 许多人把这无主之地当成一个谜，但当谜底被揭开的时候，他们却摆摆手走开，仿佛一定要看见什么稀奇的景象。 可这些谜底的核心也不过是被影视家捏扁揪长搓圆了的“人性”，再延伸一下，“利益”。 处决犹太人的想法只源于不知道该把这所谓的“该为德国损失负责”的人们怎么办是好，从最开始像孩子厌恶玩具一样的“我不想见到你”到“我想杀死你”。门槛被轻易跨越，人类被视作玩具和物品。 只是因为没办法把这么大的玩具轻而易举撕碎，所以nazi用毒气将其腐蚀。企图“不要存在过为好”——这是在犹太人不能带给他们任何利益的前提下。 后期他们还用犹太人换铁皮车和钱呢。遇到利益，一点都不残忍了。 艾希曼真是死得其所，前期对希特勒的忠心耿耿和后期见大事不妙赶紧跑路的行为，说是平庸之恶一点不为过。一个艾希曼倒下去，千千万万个艾希曼站起来。 当然，奥斯维辛的历史不终结于此，国家和民族之间的仇恨在个体身上发泄，世界自此礼崩乐坏。抢夺他人财物，侵吞他人生存的机会成了常态，顺从兽欲同袍相残如此自然。 奥斯维辛之可怕不在于其中发生过的，更在于其周围、其后发生过的。 都是人性的，太人性的。

《George Carlin: 40 Years of Comedy》的主题是“怕”。 引子里有一幅国画，里面的花瓶略斜，让人总怕它会跌下来摔碎。战战兢兢、如履薄冰，头悬利剑、如临深渊。 会怕，其实是件好事。我们经常说，要修养善良之心、感恩之心、敬畏之心、平常之心。怕，则是敬畏，是知止，是在掌握特权之后，能够把握住自己手伸多长、腿迈多宽、话说几分。伸长了会被捉，迈宽了会扯着蛋，说多了会闪着舌头。 舒泽光不怕权威。县委书记让他当差配，他骂娘，还出去宣传、逞英雄；被报复、清查后，仗着已证清白，还要借酒给书记难堪。最后掉落陷阱，老婆入狱，自己被关进精神病院，自杀了局。 他是个好人，刚直不阿、清正廉洁，却不懂政治，不适合官场。他不该属于这个平行世界。 刘书记不怕正义。排斥异己，勾结奸商，贪污受贿，断送前程。 刘出场时也是颇有风雅之人。只是逐渐尝到了权力的滋味、享受了独裁的乐趣，就渐渐走上了邪路。 李济运四人不怕规则，实名举报刘书记，纷纷被清算。 四人当中，政协主席是被拖上船的，人大主任是赌一把前程。县长明阳和县委办主任李济运，德才兼备，可惜面对书记的堕落和独裁，一开始明哲保身，不及时劝解、制止，坐看其腐化、黑化，然后反戈一击。谁还敢用这样的县长和县委办主任？自然是多败俱伤。 贺飞龙不怕法纪。黑恶洗白，不良经商，毫无底线，逼死百姓，最后被抓。 他洗白之后本应从良，却贪得无厌，终于被金钱和贪欲反噬。  本剧中最耐人寻味的是熊雄。他是李济运的同学，是舒泽光的上级领导。出场时，展示的是他的儒雅、正气，同情弱者。 担任书记之后，逐渐生分、冷淡、打官腔。先是挤走老同学李济运，并对前刘书记留下的刘差配、刘大亮、舒泽光等历史遗留问题不闻不问，新官不理旧账，感觉没有正义感、没有同情心。然后把举报四人组纷纷挤走。到最后，当他拿下奸商贺飞龙之时，让人恍然大悟：这才是一个胸有城府、运筹帷幄的官场王者。 熊雄看似黑化，却没额外做什么有违良知、劳民伤财之事，都是在给前任收拾烂摊子。 瓦解举报四人，是他们违背规则，让人失去信任。卧榻之侧岂容他人鼾睡？ 挤走李济运，是对老同学最大的保护。不走，他的结果跟另外三人一样，甚至因为充当前任书记的帮凶，下场会更惨。 不理会李济运的建议去解决三个“精神病”的历史难题，是时机不到；重用于副主任，也是实用主义。自保能力，是官场最重要的生存法则。有良知之人不自保，守不住权柄，岂不是要让生杀予夺之权，落在坏人手中作恶、任其鱼肉百姓？ 李济运面对熊雄慷慨激昂、坐而论道时，有没有想过，如果自己能够争取早日坐上这个位置，不就能够亲自利用手中权力，造福于民，救被冤屈之人于水火之中？或者退而求其次，担任县委常委、县委办主任期间，提升“向上管理能力”，给前任书记当好参谋助手，去影响、制止、减轻、减缓前任书记腐化黑化，不也是善举？  最后，引用李济运的一段话作为结尾：世间多个怕字，会少很多罪孽。常说，凡人怕果，菩萨怕因。善因有善果，恶因有恶果。菩萨高于凡人，就是他明了因果。凡人往往自作自受，就是从一开始就错了。拿我们凡人的话讲，怕不是懦弱，它是佛门倡导的一种可贵品质。