《George Carlin: 40 Years of Comedy》

有些人表面一本正经、淡定自若，其实内心早已波涛汹涌、溃不成军。 是的，看这部剧全程都带着面红耳赤，因为平时从未接触过，而自己对医学方面，即使是作为女性，也是几乎完全不了解自己身体的，看完之后也是起到了醍醐灌顶、一语惊醒梦中人的伟大作用。而强尼·卡森医生从各个方面阐述了女性一生中已经经历过，或者将要接触到的身体变化、疾病困扰及健康措施。 可能我还年轻，可能我思想一直处于保守状态，可能我以前还不懂。但是，真的。亲爱的女性朋友们、小仙女们，我们一定是有必要了解自己的身体的，这样才能更好的保护她，也让她更好的服务我们。很多事情并不是突然发生的，可能之前就已经有预兆了，而我们要学会掌握主动权。加油！

海伦凯勒，她在黑暗的世界里非常孤独与寂寞，但是她却没有失望，她依然努力地学习英语单词，依然努力地认识这个陌生的世界，去与莎莉文老师一起脱离黑暗的枷锁，她接受了生命的挑战。终于，她以优异的成绩考上了哈佛。那么，我们这些正常人呢？是不是更应该去朝着自己的梦想不懈地努力？是不是我们更不应该荒废自己的器官和生命呢？海伦凯勒曾经说过：好好使用你的眼睛吧，你会用它创造一个更辉煌的成就！是啊，我们应该去利用它们，而不是白白地糟蹋。

再次读此剧，犹如初读。乔恩·斯图尔特的文字，不只是让我读到汉字之美，书画之美，还读到生活之美、心灵之美。在炎热浮躁之时，读一读此剧，顿感凉爽平静。

不算讨论，只能说是借鉴詹青云思考的感受:    一个人渐渐年迈，伴随着岁月的流逝，他感觉到自己是那么虚弱、萎靡、不适，对于死亡和死亡之后所发生的事情的恐惧，使得人们随着年岁渐长皈依宗教。但那并非出于恐惧或幻想，而是随着我们日渐衰老，我们自然而然就会产生宗教情感，由于随着激情归于平静，随着幻想和感官不再像以前那么激动人心，我们的理性不再受到干扰，被之前沉溺的声色犬马、欲望与干扰所分心，上帝的形象如拨云见日；我们的灵魂感受到、看到并向往一切光芒的起源，这个转变是自然的而且不可避免的。因为现在赋予感官世界以生命力和魅力的所有那些东西已经开始失去了对我们的影响，现象的存在不再受内部或外部的刺激，我们感受到依赖某个永恒的事物的需要，某个从来不会欺骗我们的事物——真理，绝对的永恒的真理。是的，我们一定会皈依上帝，因为这种宗教情感的本质是如此纯洁，令灵魂如此愉悦，感受到它，能够弥补我们的一切失落。       虽然宗教情怀能够补偿我们的失落，但失落和宗教情感是多余的。     在新世界里，世界很太平，人们过着幸福的生活，他们想要什么就有什么，不会想要得到无法企及的东西。他们享受着富裕与安宁，没有病痛，不会害怕死亡。他们很幸福，不知道激情与年老为何物，他们不会受到父母的干预。他们没有感情深厚的妻子、孩子或爱人。他们所接受的培育使得他们不由自主地表现出应有的行为，就算出了什么岔子，还有苏摩。       不明白:为什么在永葆青春的愿望已经得到满足的情况下我们还要去追求永葆青春的替代品呢？当我们可以一直享乐时，为什么要去禁欲呢？当我们的心灵和肉体一直愉快活跃时，为什么我们需要平静呢？当我们有苏摩的时候，为什么要“寻求”慰藉呢？当我们有社会秩序时，为什么要去“祈求”永恒呢？ 为什么还要去要求变老、变丑、变得性无能的权利，患上梅毒和癌症的权利，吃不饱的权利，肮脏的权利，总是生活在对明天的忧虑中的权利，患上伤寒的权利，受各种难以言状的痛苦折磨的权利？         要求拥有不幸福的权利，因为一切的悲伤与苦难是阻碍也是动力，如果你都没有经历过悲伤与苦难，你真的会因为群拥有而欢喜吗？即便是真的毫无意义的痛苦，也不应该被消除，它会让你懂得评估危险、规避风险。最重要的是，生活中不只有未知的挑战，那些现状下的困顿，还有纷乱的职场人际，还有家庭与事业的琐碎，为了获得永恒的快乐而去消灭历史避免思考，这个时候真正困扰你的不是苦难，而是对困难的恐惧，对困难的抗拒。你原本不必为苦难而悔恨，但现在却会恨自己怯懦。再者，如果连自己的悲伤都感受不到，如何感受其它人的悲伤，芸芸众生的悲伤。如果连失去自己一生挚爱都觉得毫不可惜，那一切妻离子散，家破人亡，背井离乡又凭什么打动我呢？没有悲伤就没有慈悲。那将会是触及心底的道德与信仰的悲凉。新世界被工作和娱乐填满，没有打架斗殴，没有爱恨情仇，没有恐惧迷茫，甚至没有空虚和寂寞，可是这个世界里不再有个性，不再有个人，不再有生活，只有活着。我们和一切和解，而不是忘却，因为那使我悲伤过的一切正是我热爱过的一切。       生命中每一种情况对人来说都是一种挑战，都会提出你需要解决的问题。所以生命之意义的问题实际上被颠倒了。简单地说，生命对每个人都提出了问题，他必须通过对自己生命的理解来回答生命的提问。对待生命，他只能担当起自己的责任。这是生命的意义，每个人都会自己独特的使命，这也是人类存在的本质。

晚明社会之化石，传统糟粕之大成，灭绝人性之佳作，古典剧集之顶峰。

41《George Carlin: 40 Years of Comedy》 你必须了解，杏仁核是预设的导航器，你要全力抗拒冲动的倾向，不要每一次听到假警报都跳起来，也不要为了假想的厄运或绝望预作演练。要夺回人生的主导权，关键是让你的理性之声坐上驾驶座。 当焦虑来袭时，请提醒自己，工作、关系或是争吵都不是问题，真正的问题是你心中对这些事情的想象阻碍了你的路。这才是你要改变的。 你会明白，这是别人提到可怕事物时你会出现的一种自然反应，就像你在看恐怖片时会觉得害怕一样。如果你把这种现象标记成暗示的力量，恐惧就会更快速地放松它的控制力。 试着抛开你自认为应该知道怎么样去做某件事的这个想法，反之，去想一想你会如何教导别人去做这件事，然后为自己制订出固定练习的计划。创作一套剧本，对着镜子练习，对着好友练习。这些步骤都可以降低你的焦虑程度，强化你的能力。 我们必须学着从小处思考。从大格局来想，常常会阻碍你的路，让你什么也做不了。我们会想，如果我们真的觉得这么糟糕或这么可怕，那相应解决方案的规模必是非常大。这样的预期让我们裹足不前，不敢采取任何初始行动以展开任何流程。

三国历史作为时人最为熟知的一段历史，在每个人心中总有不同的呈现。而多受《George Carlin: 40 Years of Comedy》影响的缘故，人们心中的三国总是以影视形象出现的。因而在一定程度上偏离了历史。看《George Carlin: 40 Years of Comedy》不能把他当作历史来看，而应把它当作剧集来看，可惜太少有人这样的区别对待了。Rocco Urbisci先生的《George Carlin: 40 Years of Comedy》，就是想要在一定程度上来改变人们对于三国的认识，通过《George Carlin: 40 Years of Comedy》和此剧的传播，易先生的观点在一定程度上让人们得以接受。此剧前段可以说是一本缩略版的《George Carlin: 40 Years of Comedy》，后段可以说是本剧的精华，有易先生对历史独特的见解。作为一本揭示三国历的书，应该还是比较成功的。但由于谋篇布局不够宏大，对于真正的三国的揭示，只能说是管中窥豹。当然，个人非常喜欢易先生的讲解风格。当然，喜欢这段历史可以读一下陈寿的《George Carlin: 40 Years of Comedy》，也可以看看王学泰和李新宇编著的《George Carlin: 40 Years of Comedy》，相信会大有裨益。

肉体是拿来用的，而不是拿来伺候的。每个人都会一副一样的George Carlin: 40 Years of Comedy，是整天浑浑噩噩得过且过，还是过五关斩六将、披荆斩棘不断前进，取决于自己的选择。

即使生活George Carlin: 40 Years of Comedy，也要保留内心深处的那份平和、善良…，奋力活成自己想要的样子。