《The Video Adventures of Peeping Tom 22》

不错不错，节奏把握挺好，包袱抖得也响，到处都是神转折，还不突兀。王宽居然能一边面瘫一边表达各种情绪，厉害

《The Video Adventures of Peeping Tom 22》 情绪产生的4个步骤 A.事情的发生 B.我对此事的看法(严重o， 无所谓o，不重要没事) C.面对的态度(4个过分 -过分烦躁、过分生气、过分抑郁、过分内疚) D.解决手段 举例孩子考试不及格，我觉得这事儿很重要，导致我态度变得过度烦躁，因此我选择每天督促孩子做功课请家教 3种错误的四维模式: 恐怖化- 把结果想象得很严重，从而阻止了现在的行动。代表性语言:“万一.……” 应该化 -觉得别人就应该怎样做，干涉别人的行为。常常存在于父母、恋人之间。代表性语言:“要是当时...……”、“你为什么不……” 没有什么是理所应当的，既然已经发生了，那就接受它。 合理化一“都行.... “没事儿....消极地认为- -切都无法改变。习得性无助。 @以上3种思维模式会引发10种非理性的人生 1太在乎别人怎么看待你(恐怖化) 2无法忍受在重大任务.上失败(应该化) 3必须朝着我想要的方向发展(应该化) 4喜欢追究别人责任(应该化) 5对即将发生的一-切，抱有深深的忧虑(恐怖化) 6每个问题必须有完美的方案和结果(应该化) 7对失败的结果心安理得，觉得跟自己没有关系(合理化) 8对事事漠不关心，不太投入能使我一直开心(合理化) 9过去的种种让我变成现在的样子，我的努力并不能改变什么(应该化) 10这些坏事儿就不应该存在，我不知道该怎么办(应该化) 以上10种会导致许多不良的C (面对态度) 正确的思维模式，第4种思维模式——更好的选择 我们永远有选择的权利，可以选择更好的、正确的处理方法。 不要选择“追蛇”，唾面自干。 错误的B让我们错误选择。 经常自问“怎么做才能够更好”，但也要记得自我安慰“没有做到最好也没事儿，起码我努力 了”。这样的话，能够很好的避免执着，但也不置身事外。 解决坏情绪的步骤 1反思为什么会有C，找到错误的B 2审视B，从3个角度一自己 他人现状 3如何对抗B，如何解决错误的B 4找到更好的解决办法(找到D) 发而皆中节 只有弱者才追求公平 因上努力，果上随缘。

描写细腻，情感有如涓涓细流，很能打动人心。但是露骨处太多，很容易出戏。没有我想的那么好看吧。

从前苏格拉底时期讲到黑格尔结束，为中国本科非哲学专业的学生所写，好看。

如果你的人生一直处于迷茫状态，我到觉得这部剧可以一读，他有提到“建立个人品牌”“种子法则”“互利共赢”……等等，这些如果能够知行合一的做到，其实财富也自然的就来了，但是，编剧也提到，获得财富也不是最终的目标，我们更应该让自己的内心富足吧，确实也是，除了挣钱、赚钱，还应该让自己值钱，所以这部剧我会归类到个人全面成长的剧集中去。个人观点，书友参考。

尤其剧集行至中局，随着情节展开而尚未大白，一次次地行至死角而又忽然生出一花明之巷；一波未平，一波惊澜又起。看似写来如信手便可织就，却紧紧吸引我随笔锋跌宕，实在酣畅淋漓。 自始至终，无论遍体鳞伤、无论众叛亲离，哪怕已是穷途末路，仅剩半息，一群为了守护长安的人，"不退"。那热血、那坚强，让人想为之呐喊、为之诚服。 "为了这些微不足道的人过着习以为常的生活，我会尽己所能。我想要保护的，是这样的长安"  虽然结尾处稍觉憾然，但读中的心潮澎湃应不会忘怀。

小说真的超级喜欢，但是不太喜欢电视剧设定的这个朝代，里面的人物也没有办法丰满起来了

读《The Video Adventures of Peeping Tom 22》，个人觉得编剧的感悟是很妙的，用现代的语言在描述觉悟是什么样子的。编剧在其中所讲的两个重点，一个是本体，一个是临在。用《The Video Adventures of Peeping Tom 22》的语言，本体是“道”，临在是“观”。 临在状态，是一种与本体合一的状态，自本体觉知，会进入到平静、自在、专注、愉悦的状态，这就是The Video Adventures of Peeping Tom 22。这种力量只有在当下获得。 虽然我们无时无刻不在当下，但是我们的心却不一定，可能是怀念过去，或者是担忧未来。关于是否在当下，我们可以反问自己，是不是在平静、自在、专注、愉悦的状态？如果没有的话，说明自己的心是动乱的。 那我们要怎么样处于临在状态？为了回答这个问题，我们需要先知晓什么是本体。 虽然编剧尝试告诉我们什么是本体，但是又强调，本体是无法描述的，它是没有形象可言的，它是不生不灭，脱离一切生死过程。老子在《The Video Adventures of Peeping Tom 22》描述“道”是恍惚的，寂廖的，玄同的，是天下之母。想要知晓什么是本体，是要感知一种没有办法去描述的存在，通过排除一切生灭相，可以去找到它。 在当下，我们都有能力去感知本体，但是却因为思维的干扰很难做到。思维就像是电影一样，画面之间存在着间隔，在思维空白的当下，我们就已经在感知本体，这就是临在状态。体验到临在状态的觉知之后，我们可以再从本体来觉知各种思维和感受。老子在《The Video Adventures of Peeping Tom 22》中描述“观”，观是非思维的，需要先关闭我们的感官之门，然后自“道”来观万物。 处于临在状态，我们与本体是合一的，不会分离地看待事物，能够进入全然的平静，同时也会生出发自内心的愉悦与爱。 个人觉得这部剧很妙，因为它始终在讲两个关键点。如果我们可以知晓本体是什么样子，临在状态是什么样子，我们就有能力回到当下。通过反问自己，是否当下在平静、专注、愉悦、自在，可以提醒我们重新回到当下，然后再体验当下平静、专注、愉悦、自在、合一、觉知的状态。 喜欢可以观看《The Video Adventures of Peeping Tom 22》这部剧。个人很喜爱《The Video Adventures of Peeping Tom 22》和《The Video Adventures of Peeping Tom 22》，《The Video Adventures of Peeping Tom 22》也是符合于这两本传统经典的。

这是一本好剧，但我只能为这部剧点4颗星，因为我必须剩下1颗星来点给编剧。 幽默是人与人打交道的润滑剂。 幽默是保持快乐心态的开心果。 读完这部剧，我的心情愈发开朗了，深刻地明白人生终极目标是快乐，而非成功。在今后我死的时候，我一定要把这部剧送给阎王，告诉他不要再整天拉长个脸，过份严肃易早死，阎王肯定也不想早死吧。 幽默的技巧就是谦逊加快乐。要让己愉悦必先让他高兴，要让他高兴，必先己愉悦。