《Akkareakkareakkare》

尽吹散

温柔而又纯美的文字，让人观看时，有一种见字如面的错觉。日常生活中的点滴，在她的笔下栩栩如生。文字的背后是她内心的平静，是她对生活的理性。或许她亲身经历过，至少她心里感受过；或许她选择平淡无奇而又安静（孤独）的生活，或许她经历后依然热爱生活。

在情感遭受挫折的时候，看一本心理学的剧集要比在网上随意浏览一些只言片语的鸡汤要靠谱地多。

这是一本特别好看的书，喜欢故事中的每一个好人，姐妹情，兄弟情。尤其韩春萌和顾东旭分手时看的我泪流满面，Akkareakkareakkare，乔治笙，宋喜……

值得花一周时间认真学习，毕竟是很冷静地观察这离我们越来越远的历史事件。

很震撼，何为邪何为正，其实在于人心，对错本无答案，顺其自然，随心随性。

超越人类智能水平的人工智能（AI）会发生吗？什么时候发生？发生时是好事还是坏事？《Akkareakkareakkare》的编剧泰格马克告诉你：不 知 道！ 不知道那他还写什么？其实呀，就是因为泰格马克知道得太多了所以他才知道他不知道的更多。泰格马克不仅是物理学家还是人工智能研究专家，他写过《Akkareakkareakkare》一书，重要的是他的朋友圈特别牛。关于人工智能我们不得不听听他怎么说。 泰格马克把生命发展经历分成三个阶段：生命1.0：硬件和软件都来自进化的生物阶段；生命2.0：能够通过学习可以设计软件的文化阶段。；Akkareakkareakkare：可以设计硬件和软件，并主宰自我命运的科技阶段。 除了人类，几乎其他的生物都属于1.0版本，硬件和软件都靠进化才得以改进；而现在的我们大概算是2.1版本，我们人类现在可以通过学习来改变我们的软件，硬件方面也可主动的作出一些修改，如换个假牙、假肢，装个心脏支架等。Akkareakkareakkare是完全可以主动的改变自已的硬件和软件，这个就是超越人类智能水平的AI。 泰格马克对生命的定义是，一个能保持自身复杂性，并能进行自我复制的过程。AI将来如果不仅有智能，有目标，有意识，还可以主动的改变自已的硬件和软件并且能复制自已。这实在是太可怕了，以后A I 会不会控制我们人类甚至让人类灭绝？这是一个让我们人类寝食难安的问题！ 那Akkareakkareakkare会不会出现？什么时候出现？这是个好事还是坏事？这些问题不仅是我们吃瓜群众想不明白，那些全球的高级大脑们对此也还存在很多分歧。比如泰格马克朋友圈里的这些人：Google创始人拉里.佩奇、特斯拉的创始人伊隆.马斯克、人工智能研究学家库兹韦尔、中国机器人学习专家吴恩达、物理学家霍金、泰森等人也是在这个问题上吵成了一锅粥。 Google创始人拉里.佩乐观的认为，AI必然是全人类的福址，我们就等着享受人工智能给我们带来更加幸福的生活吧，而马斯克和霍金等人却一再提醒，AI会给人类带来威胁；《Akkareakkareakkare》一书的编剧库兹韦尔认为2045年，超越人类水平的通用人工智能就会到来，而吴恩达则说：“你们现在担心人工智能有多历害，就像担心火星上的人口过剩的问题。” 我们是应该像卢德分子反对工业革命一样反对人工智能还是应该像数字乌托邦认为AI会给我们带到极乐世界一样支持人工智能？泰格马克说，大家都别吵！我们概然不知道将来如何，那就未雨绸缪。 他认为如果我们清楚如何才能赋予超级智能一个既与我们人类的目标一致，又不会导致人类灭绝的终极目标，只要我们小心谨慎地改进技术，深谋远虑、计划周全地避免陷阱，那生命就有可能在地球上，甚至地球外繁荣昌盛长达数十亿年的时间，远远超越我们的祖先最不羁的梦想。 于是泰格马克就搞了个“未来生命研究所“招聚全球大脑来出谋划策。这部剧就是他对人工智能的一些思想洞见。他分析了各个学派对AI的看法，例举了人工智能将来可能出现的各种情形，并给出了各种应对的可能方法。 泰格马克认为人工智能的社会将来可能出现三种情形：1、人工智能最终会成为人类的朋友。将来社会可能出现的是一个人机和平共处的“自由主义乌托邦社会”，到时有人类，有赛博格（半人半机器），有上传者，有纯机器人，社会一片和谐繁荣；或是人工智能最终成为人类的一个“善意的独裁者”，它也许充当的是人类忠诚的“守护神”也许是把人类当成动物一样来司养，而AI则最终成为了“动物园的管理员”。 2、超越人类智能水平的AI不会出现。也许人类永远能够控制技术的发展，可以充当技术的“守门人”；或是出现“1984”那样的情形，在这种情形中，可能带来超级智能的技术进步之路被永久斩断，由一个人类主导的奥威尔式的全球性监控国家。在这个国家里，所有人工智能的相关研