《广东十虎苏灿之神龙摆尾》

剧集情节曲折离奇，引人入胜，编剧的描写也十分地生动，那么真实，那么灵动，很有画面感。这本剧集简直就是一部近现代史，从抗战时期到改革开放时期，从上官金童的视角描写了母亲的一生。      母亲上官鲁氏自从嫁过去后她的辛酸苦辣的生活好像就开始了，因为生不出儿子被婆家虐待羞辱，为了生儿子她四处借种。最后婆家死绝了，她一个人拉扯着八个儿女过日子，后来又陆陆续续养了一些孙子孙女。这一路走来不容易，儿孙一个个死去，生活不易，母亲始终咬牙坚持，面对大风大浪她都以坚韧不拔的意志挺过去。真的是一个很顽强的女性。“女本柔弱，为母则刚”这句话是很好映照了母亲。看到有书友把母亲比作祖国，我觉得也挺有道理的，她的女婿当做有抗日队的后来做了汉奸的沙月亮，有做过国民党的司马库，也有共产党这边的鲁立人，还有美国人巴比特，这几个互相斗来斗去，最后最心疼，最受伤害的还是母亲!就像那个年代战火纷飞，混乱不堪，饱受战火的烦扰的祖国一样。      看到有书友说母亲这八个女儿都与各自的亲身父亲有某方面的相似之处，确实，详细不说了，各自揣摩去。但是上管金童却不像，只有他像上官寿喜，一样软弱无能，没有担当!上官金童真的是一个扶不起的阿斗，这样的人真的很没有担当。也不太清楚母亲在养育他的哪一个环节出了错，是没有及时断奶？他一出生就带了这恋乳癖，但是这恋乳癖不是他最大的问题，相反他应用得好成为乳房专家乳罩专家也是可以发挥自己的价值的。但是他真的是一个阿斗!司马粮路都给他铺得好好的，让他发挥了自己的专长。结果他错信她人，与汪银枝结婚，被架空，最后又回到了贫困潦倒的生活。      书中的描写更让我倍感现代和平生活的可贵之处，不用害怕战火，不担心饥荒，法律法规也在一步步建立健全，保障到生活各个方面。生活在今天这个年代真的很幸运!

外壳华丽，内在虚弱，人物性格随意突变，感情戏天马行空，剧情逻辑稀碎，不知道想讲什么，看得一脸懵逼。

不看这部剧了，类似翻来覆去解一元二次方程。不能代入下一步思考。浪费时间

血之哀 路明非一步步走上王座，鸣泽的身影随着血色蔓延而逐渐模糊“哥哥，成为王，去复仇吧。”灿烂的笑容在苍白的脸上显得扭曲。 当年穿着蹩脚的西裤颤颤巍巍走上舞台，可如今你要一个人去迎战世界了，死小孩，比我还要大两岁的死小孩终于成为值得所有人敌视的存在。 “如果这个世界不喜欢你了，那世界就是我的敌人了。” 卖火柴的妞儿不就是因为希望太多挂掉的么？点燃一根火柴说哇火鸡哎，再点燃一根说哇蛋糕哎，再点燃一根说哇妈妈哎，但是这些希望都不能实现，所以那妞儿就挂掉了。   如果卖火柴的妞儿把用于希望的时间去找个暖和的地方猫起来，没准就能活过那个寒冷的冬夜。 你路明非对什么都不报希望，当然这是我们孤独患者的共同点，凭什么一切都不顺我的心随我的愿呢？ 在心里，孤独的小孩都在替外在的皮囊扛着整个星辰，也扛着失去

轻松易懂的类比 诙谐幽默的文字 把复杂的希腊众神体系掰开揉碎 又串成串儿 希腊神话对艺术的影响深远，本剧编排合理，文字和配画也都巧妙，值得一读

第一，假如一个人触怒或反对你，思考一下，我和他们之间的关系是什么，我们在被创造出来之时，就注定要相互合作；我被创造出来之时，便注定要高他们一等，犹如群羊中牡羊，牛群中的公牛。我们可以从最基本的原理来考察这个问题：如果组成事物的不仅是原子微粒，那么安排一切事物的就是自然本身。如果真如此，那么低等事物的存在，是出于高等事物的利益，而这些高等事物是为了彼此的利益。 第二，想一下这些人在饭桌边、在床上等地方是什么样的人。尤其是：他们的意见屈服于什么样的压力，他们在做这些事情的时候带着什么样的傲慢心态。 第三，如果一个人所做的事情是正确的，我们无需发怒；而如果他们所为之事并非正确，则要么是出于无知，要么是出于不自觉。因为，每一个灵魂都不愿自己的真理被剥夺，而且也不愿自己的力量被剥夺，这种力量是自然赐予他的对待每个人的美德。所以，在人们被别人指责为不正直、忘恩负义、贪婪，总之是对邻人作恶之人的时候，他们必然是痛苦的。 第四，想一下，你自己也许已经做了许多错事，因为你和他们并没有太大的差别；而且，如果你避免了犯某些错误，但你还是有犯错的倾向，只是由于你的懦弱、忧心名声或类似这样的卑鄙动机，使你避免了犯错。 第五，想一下，你甚至都不知道他们所做之事正当与否，因为许多事情是由各种环境因素的关系而做的。总而言之，每个人都应学习更多的东西，才能对另一个人的行为做出正确的判断。 第六，当你极度焦急或悲伤时，想一下：人的生命只是一瞬，在极短时间之后，我们都将归于死亡。 第七，真正让我们坐立难安的并非是别人的行为本身，因为这些行为依然会归结到这些人的思想支配原则中去，真正让我们烦躁不安的是我们自己的想法。那么，不如先清除一下你自己的不良看法，并毅然放弃你将一个行为视为可叹之事的判断，你的愤怒才会烟消云散。那么，你又该如何清除这些看法呢？反省一下，别人的恶行无法给你带来耻辱。除非可耻之事只是一种简单意义上的恶行，你自己也必然做过许多不正当的事，变成一个强盗或别的什么人。 第八，想一下，这种行为带给我们的愤怒与烦恼要比带给我们愤怒与烦恼的这种行为本身，痛苦要更多一些。 第九，想一下，一种好的气质是不可征服的，而且，其必须是真诚的，而不是一种做作的假笑和逢场作戏。因为你要想想，极恶之人会如何对待你呢？如果你始终对他保持一种善意的态度，而且在条件允许的情况下好心相劝，并在他即将伤害你的时候心平气和地纠正他的错误，说：“我的孩子，不要这样。我们之所以被自然选择是为了其他的事。我是肯定不会受到你的伤害的，而你却要伤害你自己，我的孩子。”——应该用一种温和的口吻，用非常简单的道理跟他交流，并特别指出就算蜜蜂也不会做出这样的事情，天生就需要相互合作的动物就更不必说了。

广东十虎苏灿之神龙摆尾，他乡纵有当头月，不及故乡一盏灯，所谓的生活不正是，一面是人情世故，一面是柴米油盐

广东十虎苏灿之神龙摆尾。自律的生活往往都是简单，重复，枯燥的。所以，每次都是激情满满的制定了详细的计划书，执行几天以后还是仅限于计划书。生活还是一团糟。 而自律的人，生活不但简单重复，反而更加充实自由。

全书多层次的叙事给人以交响乐的复调感，在以非虚构的方式重返历史现场的过程中，一方面复现了八十年前湘黔滇旅行团用时68天，徒步三千多里，横穿西南三省的西南联大西迁之路。即描绘了在动荡的大时代面前知识分子的所思、所想、所见、所选、所遇；更描画了西南三省的人间疾苦与风土人情。在这里个体与个体形成对比，个人的过去与未来形成对比。对于众多知识分子来说，选择支持国民党还是共产党，抑或先选国民党后选共产党，从本质讲都是一个爱国的中国人；对于具体知识分子来说，曾经意气风发的少年各有各的叫人唏嘘的结局。除此之外，西南三省的过去与现在，在徐霞客、湘黔滇旅行团、逯军等的笔下，又体现着自然、文化、风俗、饮食、现代化等多线路的进程。

结婚反对者的整本剧没有一点爱的痕迹，而当一个人感觉到爱以后，又会奋不顾身的去结婚。