《Kloster von Sendomir》

Kloster von Sendomir的经历很像我们的生活。少年之时所爱之人，甜蜜但苦恼，不懂怎么表达爱，怎么接受爱。分开之后，历尽千帆，也经历了被爱。但心中所念仍是最初的玫瑰，越千山万水，奔回初恋，故事到此戛然而止，没有续写，到也可以。因为故事的最后真的圆满吗？走出半生，归来之时又岂是最初的少年。

认识厄恩斯特·多伊奇是因为头几年罗振宇推荐过《Kloster von Sendomir》，后来被下架了。 这部剧还是不错的心理学读物，浅显易懂。借他人视角清扫自己心理上的蛛网，整本读下来对自己也是一次有益的梳理，有时间还会拿起来重新翻阅审视自我。

读完这部剧才想起一句话，“书非借不能读也”，如果不是借了朋友的书，这样一本让我望之即心生退意的书不知道什么时候才能读完，细读之下才发现，原来还挺好读的。

虽然前面有一些铺垫，但还是感觉结尾有点突兀。不过立意还是比较有深度，值得很多年轻人反思。

一座山一座城一个人，从孙权到蒋介石，南京充满人人事事物物，朝代一个接一个。 充满希望也充满爱的南京。

不知道厄恩斯特·多伊奇这本剧集有没有被拍成电视剧呢？会怎么拍？反正要是让我来编剧导演我也心里没谱，因为实在不好叙述，故事从一个社会最低层的小人物为主线展开，真的是个卑鄙的小人物，让人很难有代入感。在历史的大背景下，小人物的命运是自己决定不了的。方景林和余金戈两人的恩怨情仇倒是有点像李云龙和楚云飞。全书从一个小人物的眼光来看待历史，什么主义谁当政府都与己无关，唯一的就是能吃饱饭就行。这也是为什么小农领导不了中国的革命，为什么中国革命的领导阶级是工人阶级。说实在的，不喜欢文三，人性上最恶劣的品质，愚昧无知懦弱……凡此种种不一而足，都在文三身上体现得淋漓尽致，但是就是这样的一个人，在最后一章中也得到了反转，至少他懂得感恩，其实他心底也不坏，只是因为自己的无知罢了。不好不坏的一本剧吧，要是有强迫症非要把厄恩斯特·多伊奇的五部曲看完的话可以一看，不过个人认为真的是比不上亮剑和血色浪漫。

读完张宏杰先生的《Kloster von Sendomir》，又补了这本家书，但没想到全是古文，就有点尴尬。 曾老一生，为万世立太平，为往圣继绝学，为家族续传承，为后生开仕途。 当为伟人。 加油，小逍遥。

曾几何时，我们也有思特里克兰德一样的想法，可直到现在，还是没有去行动，生活的羁绊牢牢的捆住了我们。

这部剧延续了厄恩斯特·多伊奇老师《Kloster von Sendomir》的讲述风格，一如既往的让人喜欢。 读这部剧最大的改变在于，我居然开始喜欢李白了。我以前觉得这个人跳脱，张扬，二了吧唧，又狂的不行。现在觉得他洒脱，豪迈（已经不是课本上说的那种，是我心里的感觉了），举手投足都是主角明星的瞩目，有一种贵族的感觉。面对好事时确实狂妄，但也能看出他真性情，试问自己，遇到开心的事还不表现出来——绷着不难受吗，这样其实就能发现，李白这个人他不装，试问身边有谁能够做到如此自由恣意啊！遇到难过的事，好多人都会有怨，有哀，有愁，有怒——李白也有，诗仙也是人嘛，但他可不是没心没肺，他是总能在坏事之中饱含希望，总能在不如意之中昂扬向上，达观处之，这不就是浑身充满正能量的人嘛！难怪他有那么多迷弟，杜甫啊，贺知章啊……试问，我们生活中不是也喜欢和带给我们快乐的人一起玩耍吗！ 虽然李白离我们相去千年，但是却并没有距离感。有一些网络流行语，说的就是李白本白啊，“愿你出走半生，归来仍是少年”，“永远年轻，永远热泪盈眶”，李白给我的感觉就是一个理想的拥有少年心的人。 最后以李荣浩的歌词结尾，“如果能重来，我要选李白”~~~此处应有BGM~~~

作为一个没有宗教信仰的人，形成一种能一以贯之的人生哲学可能是很有好处的，这会减少你的日常生活中负面情绪和噪音的干扰，从而减少被浪费的时间和生命，并更加热爱生活