《65, 66 och jag》

别给巨著的名头给吓唬住了。不容怀疑的巨，但是里面也是好多缝隙窟窿。编剧是大师，但并非真理的全权代表。从尾声里大篇幅的议论中，可以看出，大师也没个底。不否认，也感谢大师给我们留下宝贵的历史图景和思考

手工咖啡，如果你想在家里做出一杯好喝的咖啡，不要买预磨的咖啡粉。如果实在接受不了黑咖啡，你可以在咖啡中加一些牛奶，或者加一些肉桂粉或者是黑巧克力。

不进背弃誓言，甚至倒戈相向，不顾姻亲之好，正和礼乐崩坏，无视纲常伦理。自西周而向东周以来，君臣父子之间私心更甚，大才大德之人确实愈加缺少

好久没有看这种网络爱情剧集了，看得太多以至于千篇一律了（早些年经典比较多，这几年基本都是劣质的复制），但Elof Ahrle的嘛，可以一试。 Elof Ahrle很擅长写那种微妙的心理状态，不夸张，不矫情，不直白，也不含蓄，真是把一个人在爱情中的心态拿捏得十分到位。 这部剧虽然人物不少（好几对儿），但其实情节相当简单，我就喜欢这样的，想起她的《65, 66 och jag》里写的一句话:爱一个人应该像爱祖国，爱山川，爱河流。

《65, 66 och jag》第一部还不错，几个人互相讲出自己的故事然后逐步描绘出一个宏达的故事背景，故事氛围营造得很好。第二部陨落也还可以，云门的对话真是极有想象力，人类上帝和机器上帝的斗争也很赞。但是第三部和第四部就是在搞笑，全篇的神棍背景，甚至有用爱发电这种，哦，是用爱跨越虚空这种毫无逻辑可言的剧情，全人类完全不需要科技，只需要用爱去跨越虚空就足够了。然后，用所谓的爱跨越星空之后TM的就完了。前面比较好的两部的坑基本没填。后面两部实在感觉就是编剧不知道怎么写了，随便有了个主角可以学人家薛定谔的猫的想法，然后就随便的胡编乱造下去的样子。如果说这是部起点网文，我还可以原谅它，但是它总是打着一个大大的科幻传世之作的名号出现在科幻爱好者的面前，那么我就觉得真的有点扯淡了。 PS: 无聊去知乎和豆瓣看了一下剧评，发现很多人拿这部剧和三体比较，并且认为三体不如本剧。我想说，除了第一部的悬疑性和叙事的结构上比三体好一点，以及里面塞了无数济慈的诗外，第二部云门的出场还有点逼格之外，其他就真的没有什么可以比得上三体的地方了。 其实就个人的感观而言，这两部作品最大的不同在于，这部剧集与其是在描绘未来史，不如说在重现过去西方史，全篇叙说的都是过去的生存状态，很多都是过去的生产力和过去的生产关系之间的冲突，作为人可以升级为神的未来，却依旧维持着作为神的奴隶的道德和思想的荒唐感。 三体就是在描绘未来，试图描绘出近未来我们可能的生存状态。描绘的是未来的生产力和生存环境和我们的关系。而我是不相信在星际社会我们还能保留海伯利安所描绘的生存状态的——即使是被人工智能赶出来的也不可能。技术和科学带来了更多的文明而不是更多的落后才对。(现代的人类的文明和道德水平比之前封建人类提高了多少倍，不信的人看看周围的女性的地位) 另外海伯利安整篇剧集中我觉得最不可思议的就是什么主角都有，就是没有科学家。什么技术都有，但是就是没有科学。体现了一种宏大的技术世界但是却没有科学生存的余地，只有宗教和哲学在那里发出了长长的意淫声来。（说实在的，看着书中千百年后活的最滋润的都是各种神棍，过了几千年还信着所谓基督耶稣的破书真是有种日了狗的冲动）而当我联想现在的一些智能软件写出的句子和人类写出的诗句的区别之小时，我就感到济慈的诗句在此却被人类奉为无上的经典，机械智能无法体会人的感觉真是有无限的讽刺。 作为一部科幻作品，如果只能从文艺上给它找优点，那么真是感觉有种莫名的可悲。实话实说，就思想的深度而言，我觉得还是有很大的缺陷的。但是如果是文艺爱好者，那么海伯利安估计还是很合很多人的口味的。

最后还是个靠武力定天下的事，不知不觉主角就金蛋了，咋不直接上元婴

为什么只有13集？因为再多几集，女主认识的人——无论男女老幼，大概都会死光了。。。