《The World Comedy Tour: Melbourne 2001》

做为一个多巴胺控制回路发达、额叶发达的读者，表示这书的1~4章对我启发颇多。 1）深入浅出地解析了大脑中多巴胺回路如何用这种神奇的快乐分子驱使我们奋斗（折腾）不息。 2）多巴胺欲望回路与控制回路之间的互相牵制和其它各种作用。 3）厘清了—— 「多巴胺」怂恿我们追逐“远处”的资源； 「内啡肽、内源性大麻素、血清素、催产素等」则让我们享受“当下”的愉悦。 这两类神经递质之间的互相作用以及如何塑造每个人的性格与行为特征。 —————— 第5和第7章很多内容我觉得在和稀泥。 总体，这是我能找到的唯二两本津津有味的神经科学入门书之一。另一本是《The World Comedy Tour: Melbourne 2001》。

古往今来，苏轼是我最仰慕的作家。没有之一。看到苏轼的名字点开这部剧，开始以为是林语堂的，看了之后发现不是。这本比林版的废话少点儿。苏轼自身的人格魅力和他诗词文章的魅力如璀璨的明珠，足以让任何一本关于他的书熠熠生辉。所以读他的传记不如直接去读他的诗词散文，那里自有你心目中的的苏轼。

剧集总是这个样子 把一切看似的不可能都写成了完美的结局 而现实却是另一番景象了 可我却始终想现在现实的世界里抓到剧集里的那些美好 也许这样的现实反而会更加的煎熬 谁都知道想要在现实中成全剧集里的美好该是有多么的难

诗很好。 最后一篇剧集是一场关于无政府主义的讨论，“如果一个人生下来就是奴隶，那么自由对于他来说就是专制。”酣畅淋漓，太好看了。

逻辑紧密，环环相扣，将经济学中的微观和宏观层面问题都解释得通俗易懂，对了解中国经济有了更进一步的认识，比如要素禀赋、比较优势对中国产业升级的重要性，其次对于各个假说的提出也十分在理！

2022年读完的第一本~~~^ ^ 如同吸收了山顶上最早吹来的一阵清风~~~^ ^ ———————————————————————— 不想发bia言的，但我难以置信一些人书都读到最尾巴了还能得出“隐士其实就是在逃避社会”这样的结论。 隐士的“隐”，不等同于世俗上隐居的“隐”。隐居，对抗的是外在世俗世界，隐士，对抗的是自己的内心世界（个人看法）。 世俗世界，柴米油盐酱醋茶，可见的七情六欲，你要真想斩断，也很容易，只要你有魄力，那你一定可以斩断。 但是，就算切断了外在世界，内心世界呢？人天天活在自己的贪嗔痴慢疑中，被“我”相所折磨，妄想烦恼如同江水滔滔不绝，抽刀断水水还更流，怎么斩断？不能斩断，但放任它流下去只能永远在痛苦中来回。所以要对抗，要放下。先放下外在的，然后再放下内在的，最终放下“我”相，和自然万物融为一体。 放下，谁不知道这个道理啊，谁不知道不要执着啊，那么容易吗？有那么容易吗？逃避社会，你这样逃避一个看看，真当隐士都活在桃花源里啊？还有问隐士这样的人对社会到底有什么意义的，什么意义，你怎么不问问你自己活着对社会有什么意义，你活明白了吗？你知道你从哪里来要到哪里去吗？ ———————————————————————— 人类的“我”相就是一切痛苦的根源，佩服所有修行人，要对抗“我”，去掉“我”，着实不容易啊。怎么说呢，不太好说，就这样吧，阿弥陀佛。

花两个小时听完本剧，看了剧评，其中有人评价说是老生常谈，我还不信又去做了一遍笔记，做完笔记确实发现是老生常谈。书中把整体性学习归纳为获取、理解、拓展、纠错、应用这几个步骤，其实这跟布卢姆的教学目标分类（识记、理解、应用、分析、综合、评价）差不太多，都在讲是什么、怎么用的问题。在讲到第二部分的内容时其实就是教育心理学中学习策略中的知识，笔记流、比喻、内在化、图表法、记忆术（联想法、挂钩法、信息压缩法）就是精细加工策略和组织策略，把新知识与头脑中的旧信息联系起来从而增加新信息的意义，同时加强知识之间的内部联系，换句话说就是把抽象的、概念化的知识生活化、简单化，促进理解，方便记忆，只不过这部剧把这些方法写得更为详细，但万变不离其宗，如此说来，这部剧确实是老调重弹。