《Bareback Mountain》

剧集采用4人口述回忆的方式讲述了一个爱情和战争的故事。从不同人的视角看待这个世界，确实体会大相径庭。即使对待同一件事、同一个人，不同的人在自己的逻辑和价值观中都是合理的、趋于正确的，所以读下来有种复杂的情感，动辄陷入沉思。 但是给三星的原因是马洛伊的阶级思想太根深蒂固了，每个人在叙述故事时都采用阶级的角度来评价他人。但是事实上，每个人受到的教育和思想价值观的不同，评价的角度也应该多样才是。一位女仆用阶级矛盾来描述自己的爱情故事，读来总觉得有些怪异，容易让人在最后部分感到厌倦。

很多干货，法律条款需要多读多记，充分体现了劳动者与用人单位其他第三方各自的权利与义务。都有详细解释说明。

爱情与肉体是否可以分离？ 中国人内敛而含蓄，对爱情的表达也显得保守。自然而然对待性爱更为谨慎，尤其是对于大部分的中国女生而言，初夜显得弥足珍贵，那代表的是一生的托付和余生的携手，另一个层面也是因为害怕被辜负。 中国大部分的爱情剧集中，爱情与肉体是不可分割的，没有爱，只有肉体上的羁绊，那只能算生理需求，而有爱没有肉体上的融合，又觉得够不上灵魂层面的爱。看多了中国的爱情剧集，甚而是经典经典剧集中的爱情，便自然而然的觉得，只有爱的前提下，方可交出自己，对于我自己又多了一分要求，那便是名正言顺，方可无所顾忌。 在直子20岁生日那天，直子将自己交给了渡边君，而后进入了一家精神疗养院，开始了漫长的自我救赎，她的交付似乎成了一种报恩，报答渡边君的陪伴和照顾。而渡边彻在明确了自己爱直子的心意之后，也同7-8个陌生女孩有了肉体上的交易，即便是在永泽的怂恿之下。而后，又同绿子、玲子等有了肌肤之亲。 我努力抑制内心的反感，想以最大的包容心去体谅他们的性爱，如永泽所说，绅士就是：所做的,不是自己想做之事,而是自己应做之事。我需要做个绅士，理解是我应做之事，但很大程度上在于，这是一本经典著作，出于Mr. Easterday之手，如果撇开这一切不谈，我不知道这部剧的影视价值于我如何去汲取。因为我仍然无法认可书中的性爱观。所以反过来想想， 或许毕业至今，我仍未成长？ 但，我坚持爱与性的不可分割。 生与死，是否对立？ 日本剧集一直以来都不对我的胃口，大学时读的第一本日本剧集是渡边淳一的《Bareback Mountain》，对于日本“畸形”的性爱观和恋爱观，年少气盛却又青涩懵懂的青春时代，坚信爱情与性爱不可分。对于日本影视表现出的性爱与爱情观实在无法认同，从此大学期间未再翻阅过日本影视。毕业后，又重新拾起日本的剧集，阅毕是枝裕和的《Bareback Mountain》和《Bareback Mountain》后又感受到了不一样的温情。对于家庭与爱的缺失等方面的题材，不得不说，日本作家有震撼人心的力量，很有日本人的特定风格，简单甚而枯燥的语言就像小溪流缓缓流淌，但悲伤感四溢，直击人心。《Bareback Mountain》电影也给人此般感受，没有特别的高潮迭起，但触动人心。 但《Bareback Mountain》照旧还是给我一种抑郁感，至少在性爱观和生死观上。日本影视中的人物，似乎死真的是一件简单的事儿。木月的死，“我”与直子之间有了无法言说的牵扯，而“我”也在木月的死中悟到：死并非生的对立面，而是作为生的一部分永存。人都是在不断的失去中学会告别，然后再从下一段失去中用仅有的觉悟自我慰藉，以达到所谓的成长目的。有的人悟性高，跨过了死的围墙，比如“我”，得以看透生死的本质而重生，也有人在经过痛彻心扉的绝望后选择自我了断，比如直子。 死，似乎对于日本人而言，太过容易。

本剧介绍了人类走过认知革命、农业革命、科学革命、工业革命，包括了整个人类历史，涵盖了政治、经济、宗教、伦理道德、教育、心理学等领域。 人类的历史从来都不是纯白无暇的，在一步步走向文明的同时也伴随着暴力、战争和压制，当进化快速的人类从低级动物走向食物链的最顶端，动物植物都成为了人类的工具。这部剧将历史上升为哲学，编剧认为现在的人类比过去的人类在各方面都活的更加舒适，但却比过去更加不快乐，原因可能在于现在的人类要求太多、欲望太满，一旦无法实现、终身抑郁。所以我们追求快乐的秘诀就是：知足常乐。   本剧也探究了人类终将何去何从的问题，编剧提到“智人灭绝”的观点似乎太悲观了些，但是也能让读者延伸思考到自己“到哪儿去”的问题，处处是哲学。

涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑。多读，多历，多思，慎独修己，终身成长。

这书是并不高深的习以为常，有妙手偶得之的异曲同工：1.顺应自然，顺应本心2.不以物喜，不以己悲。 生活表相之下蕴藏着无形的智慧，生命秘密的表达不是随机的偶然事件，而是无处不在的智慧。因为知识是人类对有限认识的理解与掌握，而智慧是一种对无限和永恒的理解和推论：第一，没有人是为另外一个人而生的；第二，没有人是为满足别人的理想而活的；第三，你是你自己的爱的主人。 很多时候，为什么我们难以抗拒哀伤的侵袭？原因之一是我们缺少对生活的热情。我们感受不到热情，而大多数人口中的“热情”实际上是狂热的表现，是人们对某种事物着迷的一种情绪。因此困在情绪泥沼时学会定静与临在就格外重要。 水流任急境常静，花落虽频意自闲。平静的生活不是在观念上或思想上没有希望或追求，而是发自潜意识的宁静与和谐，正所谓“心静则万物莫不自得”。 愿大家都能定静与临在，喜乐与安康。

传播理论就是把我们常常已经这么做了，但有不明确为什么会这么做的底层逻辑给提炼出来了。 比如一开始的自我暴露，信源可靠性，传播介质中男女的不同等。 在以后需要的时候，它会更显的有作用