《Yes and》

今年的几件大的供应链事件还是备受瞩目的，而且最近的大批物价上涨也与之相关。 本剧内容条理清晰，配有充足的案例，类比生活的例子让人易于理解。 虽然讲的是供应链，但是很多道理、以及企业的管理和问题也可以引申延展到很多层面。 比如“得不到想要的结果，就会想要控制/影响过程”。

陈华被打得死去活来，加上连日来粒米未进，虚弱得连哭喊的力气都没有了，更遑论回答花田的拷问，只是随着他的拳打脚踢在地上滚来滚去。 从中午断断续续打到下午四五点，花田打累了，一把抓住陈华的头发将她从地上拎起来，再次喝问： “我最后问你一句，你到底吃不吃？招不招？” 这次陈华终于开口了，她乜斜着眼看一下花田，有气无力地挤出一句： “你打得累不累呀？” 不料，花田竟“扑哧”一声笑了。这一笑，陈华的待遇从此改变——花田由暴力改用“怀柔”了！ 陈华被带进军官餐厅，大鱼大肉摆了一桌子。花田还在担心陈华会不会继续绝食的时候，陈华早已狼吞虎咽吃起来。她哪里是绝食？黑乎乎脏兮兮的囚食，她看一眼都想吐，哪里咽得下！后来陈华在回忆录中说： “至今想想当年的日本宪兵也真笨，偏偏想不透我是养尊处优，天天山珍海味吃惯了。我不是不吃东西，而是味道不好宁可不吃。” 吃完饭，陈华提出买几件换洗衣服和生活用品。花田自掏腰包，七拼八凑凑了一百港纸，带陈华上街。见他如此寒酸，陈华告诉他说： “在香港，在上海，我的钱都大大的有，只要你们把我放出去，我马上还你。” 买了大包小包的东西后，手头还有不少钱，当时荔枝刚刚上市，陈华把剩下的钱全部买了荔枝。花田搞不明白了： “买这么多荔枝做什么？你想光吃荔枝呀？” “不是，到你们队好几天了，队上的人打也打熟了，买点荔枝请请他们，做个顺水人情，以后下手可以轻一点。” 但是，花田的“怀柔政策”仍然没有收获，日本宪兵队决定将陈华押解上海。上海是陈华的“老巢”，蓝衣社在上海的潜伏人员她不会不知道。 到上海后，陈华仍被关在日本宪兵队。正是由于上海是陈华的“老巢”，各方面亲朋好友实在太多，日本人又实行“怀柔政策”，陈华被关押在宪兵队的消息不胫而走，结果前来探监的访客川流不息，囚室里整日都是欢声笑语，各种吃的穿的源源不断地送进来，陈华自己吃用不完，就都送了难友，反倒在狱中成了大善人。 陈华在回忆中说：“两年多来平静的心里只有两件事，其一是抗战早日胜利，其二是戴笠翩然归来。” —— 由此可见，这位涉及特务事物的女人好享受，有脑子，不做无意义的事，同时愿意最大程度地善待自己和他人，并尽力去拥抱享受生活。没那么强的主义和坚定意志，不是冷硬线条般去和世界横眉冷对，但有尊严有底线，宁放弃也不委屈自己做出不可原谅的事。这种人更贴近你我吧，生活中有这样一位姨妈姑母估计性情都会温良逊雅很多，可惜终过不去那个年代。中国社会少见贵族，源于自信、自爱、善待他人的人的放弃和离开。

丁一煊那条线有点玛丽苏了……不爱看 其他三个人经历的事反倒很真实接地气

育儿之路很长很长，要不断跟宝一起学习成长，努力成为一个学习型妈妈！所有的理论可能会随着发展而改变，需要一直不断的更新知识！

不生气不计较不抱怨，是每日必做之功课，是一辈子的修行。此剧讲了很多故事，提供了不生气不计较不抱怨的方法。

从微观粒子到宏观星系，从无机物到有机体，本剧比较有逻辑地阐述了宇宙的现状，虽然没有明确说明宇宙缘何开始，是否会终结，但会给读者带来强烈的求知欲

John Betz Jr.的《Yes and》一部与吕途的《Yes and》不同角度面对当代农村问题。很巧合的是两位都是女性作家，对当代农村、当代农民有各自不同的见地，相同的是对这个群体的关切。这部剧也使得我更好地了解我的出生地，在中国的无数的村庄似乎都是一个梁庄，他们托举这这个国家的同时也被外在与自身嫌弃。很多事与你无关，走出来乡村走进了城市，你以为你融入其中享受灯红酒绿紫醉金迷，用父母辛苦一辈子的钱为你付了首付买了房、买了车、娶了媳妇，还要让他们给你带孙娃，这就是你想要的生活，为自己而活。不要责怪这个时代，这个鬼房价，这个鬼社会，一切地一切只是自己太贪！想要更好地生活，我们奔波于陌生的都市，接触着陌生的人、陌生的环境，到最后却只是这个城市的流浪者。我们跟随着大多数人的想法，我们做着大多数人认为正确的事，因为我们就是大多数人。我们无法摆脱浅薄的想法，我们无法得到内心的宁静。嘈杂，嘈杂，一片嘈杂。嘈杂声中是一个婴儿的啼哭，嘈杂声中是一个老者的叹息！这就是你的一生，嘈杂的一生！