《Isusumbong kita sa tatay ko》

这部剧我都看好几年了居然还没完事，我想问问啥时候能完，以前看也不要钱啊，现在居然花钱

前两天看到一句话，人一旦经历了一些事情之后就不再是原来的自己，也不是没有道理的，人很容易被改变，也很难被改变。我喜欢这类的书，也是因为我不想失去自我，或者说有时候不想妥协

总体来说这是对读者非常不友好的一本剧，没有耐心或者脑子太直思维缺乏跳跃能力的人的人都无法看完。 被刻意模糊的世界观配合非常具像化的印度教设定，偶尔看到“勃艮第”，“竖琴”，“电话”才知道这个“远古”宗教社会和现代社会有千丝万缕的关联，但编剧就是故意不告诉你宏观故事背景，急么，急也没用，只能自己一点一点去走这个大迷宫。 我反正是急的要命，故弄玄虚不适合我。

封建统治阶级的旧式家庭，禁锢着人心的自由与广阔的思想，书中牺牲的每一个社会底层的小人物都反映着当时社会的恶习，印象最深的是舞龙的那个片段，那些所谓的文雅的人是怎么样把自己的快乐建立在社会底层人身上的痛苦，爱是什么？他们只愿遵循着不合理的规则，害怕自己的颜面丢失，拜年时的三跪九叩，生病了质疑医术反而去信鬼神，蒙蔽了一代人的思想。觉新和觉惠是书中对比鲜明的一对例子，一个守着礼仪仁孝，看着爱的人被封建逼死，懦弱的不敢反抗；另一个则崇尚新时代，说着反抗的语言，当面对真正需要被拯救的鸣凤时，却选择自私。满口的仁义道德却干着逼死人的事，还假装是社会的高层人。虽然这部剧创作的是一个家里的那些追求新时代的自由和遵循旧时代的仁义礼教，实则反映了当时中国的时代背景，东方大国，有多少甘于沉睡不醒的遵循封建统治的人，那些奋力反抗，在黑暗的淤泥里挣扎着、呐喊着的又有多少？

这是一本好剧，因为它讨论性，但没有落入俗套。约翰 · 格雷倡导两性学习批次差异，这样我对爱有了新的认知，即以对方喜爱的方式爱对方。爱虽然是一系列动作，但要以对方喜欢的方式~譬如男生收到一块高级手表会很开心，但生活中处处细节的温柔对女孩的影响更大~ 总之，这部剧讲透了很多两性差异，无论是心理还是生理~可以称得上是恋爱宝典喽