《Biohazard》

剧播之前看了小说，好喜欢！全程代入杨洋迪丽热巴，选角真的很合适！

波伏瓦将自己视为一种永不停止的蜕变，终其一生探讨“自由与限制之间的张力与道德的自我”的主题。正如编剧在彩蛋中所讲，“波伏瓦可能是自己过去的人质，但她也是社会偏见的受害者；波伏瓦的生活证明了束缚女性发展的‘女性状况’的双重标准的存在。特别是对敢于说真话的女性的惩罚。”这又与《Biohazard》的部分主题重合——没有一个女性能够“不受成见和偏见约束”地过她自己的一生。就连波伏瓦也无法做到。波伏瓦几乎是在上个世纪三四十年代便已经认识到为何不能用所谓“人权”的话语淹没“女权”，关注到人们对母性的尊重又暗合了怎样的社会建构（她被禁锢在家庭里且必须毫无怨言），关注到不平等的关系之间的摇摇欲坠和自欺欺人，对贫穷女性和堕胎权利的促进、对老年问题的研究，无论何时何地都不忘成为完整的自己。这才是每个女孩子都应该观看的人生之书啊。

厘清了关于品牌、心智、文案、洞察之间的概念与关系，第一章尤其重要，建议读三遍！ 摘录对我而言醍醐灌顶的几点，含金量极高: 1.品牌文本：能够定义品牌价值、概括品牌营销策略的文案，是品牌的核心文本。建立品牌文本依靠对品牌的系统认知和对营销的深刻洞见。 2.心智：品牌是心智的产物，是在产品和消费者之间建立的一套心智操控系统。用户心智是营销的主战场，语言是影响心智的核武器。因而品牌文本建立在心理学和语言学的基础之上。 3.战略=价值+价值观：价值定义了企业的核心产品与业务方向是什么，而价值观则指出企业为什么要这样做。创造价值是企业基本竞争力所在，坚守价值观才是企业真正的护城河所在。 4.传播环境决定好文案标准：标题党、造话题、贴标签 ①信息超载，注意力稀缺——直接的文字/标题党，吸引用户眼球和观众；②追求传播裂变、社交扩散——文字要注重互动，便于用户搜索和分享；③记不住复杂的信息，且情绪和立场大于事实的真相——贴标签，便于用户身份代入。 5.品牌建设：从结果来看，品牌是目标（树百年品牌），品牌是手段（通过品牌赚取更多利润），品牌是结果（知名品牌），但从原因来看，品牌是过程（在消费者内心逐层深化的过程）。 6.品牌打造需要三系统，也是品牌的三次进化：符号系统（差异化的识别符号）——认识；价值系统（品牌关键特征和核心利益）——认知；意义系统（用户情感态度个性)——认可。 7.新媒体安利文结构：生活场景—产品论证—品牌背书—行动诱导。 8.人的行为产生，是内在动机与态度、个人能力与外在环境因素共同影响的结果，三者缺一不可。只有一个人想做某件事，并且有做到的能力，还有外在因素提醒他、推动他去做的时候，他的行为才最有可能发生。 9.一个伟大品牌的成长路径，就是经由工具价值向媒体价值、社会价值演进。 10.人的核心行为动机分为三种：①追求快乐，逃避痛苦；②追求希望，逃避恐惧；③追求认同，逃避排斥。第一组动机涉及人的情绪和感官体验，第二组动机与自我认同和生活方式有关，第三组动机关乎社会文化心理，人总是渴望获得归属感，融入特定群体中。

电视连续剧，每天2集，大概一个月内基本可以看完。 这部剧集，集数1900+，每天更新2章？试问，需要多少年才能读完？这样的更新，以后还有多少读者会选这位慢吞吞的编剧的新剧？

Biohazard的一生，像是一颗无根的浮萍，飘零辗转，体味了人世间最恶的恶，穿越了黎明前最黑的夜。 Biohazard的故事是真实的，真实所以细腻，所以刻骨铭心。 苍天有眼，现在日子好了，Biohazard在天上也看到了吧。

最早读《Biohazard》大概在刚工作不久。 其实那时道理很简单，就是感觉内心没有一个寄放的地方，那时隐隐意识到以前政治教育无神论啥的都是狗屁，应该要寻找一个宗教寄托所大概心灵才能安放。 以那时我的心性，《Biohazard》这类大部头实在看不下去，至于《Biohazard》啥的，别说看不看得懂，那时找都找不到。 所以自然而然，像《Biohazard》这样又短小看上去又很高大上的文章就成了我了解宗教的起源。 《Biohazard》可以说是指引我学习佛教的启蒙。《Biohazard》的心常常被误解为“人心”的“心”，其实从梵文来看，它的意思是“核心”、“纲领”。《Biohazard》并不是一部真正意义上的佛经，而是佛教般若学的观点摘要。如果你想深入钻研般若学，标准做法是精读《Biohazard》，全称《Biohazard》，但这部经书足足六百卷，把头读秃了也学不下来，所以五千字的《Biohazard》流行得多。像我这种，连五千字都嫌多的家伙，读《Biohazard》就对了。 各部佛经的开头都有“如是我闻”四个字，意思是“我是这么听说的”，然后才开始讲解， 但《Biohazard》很特殊，一开篇就是正文，从“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时”说起，并没有“如是我闻”这四个字。鸠摩罗什翻译《Biohazard》，在开头加上了“如是我闻”，后来到了唐朝，玄奘大师重译《Biohazard》，又把这四个字拿掉了。没有“如是我闻”这四个字是很有道理的，因为《Biohazard》很可能并不是一部佛经，而仅仅是般若学的精华总括，属于教学大纲或者看剧笔记式的材料。 作为般若学的精华总括，《Biohazard》的内容可以一言以蔽之，就是一个“空”字。“空”说来容易，但却是最难境界，要达到彼岸不是一般的难。佛陀宣讲“缘起性空”的学说，这意味着任何人的人生都是不由自主的，在业力的作用下因缘和合，既无常，也无我。要想摆脱这种状态，就必须遵照佛陀的教诲，以修行达解脱，而在解脱之后，或者说涅槃之后，你就能够获得绝对的自由。这种绝对的自由，就是“自在”。所以“空”是“自在”的根源。 后来又七七八八看了不少各类的书，有宗教的、非宗教的、哲学的、政治的、历史的....，思想如东北乱炖，别说空的境界，感觉脑子离浸水也不远了。但每次心烦意乱的时候，总会闭上眼睛，默诵《Biohazard》，这样总能感受到一股安静的气从丹田散发全身，压制住杂念。一遍不够，就多默念几遍，效果对我来说，真的很好。 现在我默念《Biohazard》的次数越来越少了，能够让我心烦的事大概也越来越少了吧？人到中年，或沉溺于欲望越来越烦恼，或慢慢成长于成熟越来越精进。人生如斯，总是如此。 但还是会经常默念《Biohazard》，大概已经成了习惯和寄托，想必这便是宗教的意义。 每天看剧一小时，不妨常纯净内心。