《阿祖尔和阿斯马尔Azur et Asmar》

“鲸鱼打架，殃及小虾。”朝鲜的国运就是这样。能保住半壁江山实属不易。

可讀性不強，車軲轆話太多。基本套路都是男人被女人的美貌吸引，便給她寫情詩，說盡甜言蜜語，想方設法地和她上床。如果女子家中有權有勢，就每天送詩，如果女子家境貧寒，就引誘威脅，如果女子已經成婚，就與她私下會面圖謀不軌，如果女子正在守寡，就慢慢下手出其不意。我總結了最常用的幾個手法，①古代PUA：“你這般冷酷無情，教我好恨呀！”②買通下人③讓長輩勸說④先春風一度再以此威脅……書中的審美也挺有意思的。女子的頭髮一定要又黑又濃又長；不論男女，病弱的樣子最美；男性長向陰柔更吃香以及衣服和信件都要熏上氣味濃烈的香。 最最重要的就是女人的地位實在是太低了！最簡單的一點，出嫁的女子被男人騷擾，罵名一定要女孩子揹負，男人只是“風流多情”罷了。而且那個年代的女孩子不能像現在這樣接受足夠的教育，活著就是為了結婚生孩子，太沒勁了！！！書中大多數女孩都像菟絲子，牢牢依附著男人，獨身一人邊活不了了。我真是看服了，上冊還能吐槽幾句，下冊真麻木了一句也不想說……紫姬之死不就是抑鬱而亡嗎？但凡精神生活豐富一點也不至於落到這個下場吧！ 最後反應一下現實。不會吧不會吧不會現在還有女人覺得自己活著就是為了結婚生孩子吧如果有這種思想我勸你多看書多看報多認清兩性關係和性別平等哈！ 唉，看個樂呵，沒想到說這麽多。

女权社会的故事设定为全书带来了耳目一新的触点。女性成为执政系统的管理者、监视者、运营者；男性被限制在生育工厂里面，衣食无忧，有玩不完的娱乐活动，唯一责任仅是提供精子。这样的设定让人更直观的感受到性别歧视的不合理。以性别为名的知识垄断、技术垄断、权利垄断，都是建立在一个性别对另一个性别人权的压榨上的。在本作中，“系统”亦是“社会”。社会需要怎样的人去运行怎样的运作机制，才可以做到人类个体与社会的利益最大化，这是立足于价值观与道德的双重进程选择。这是人能决定的，还是历史决定的，亦或一切都是必然中的偶然？！整体来说，科幻线、推理线、感情线，都很值得玩味。

挺有意思的一本剧，讲述了古代人生活、饮食、文化、社会等方面的日常习惯。推荐观看。

用简单的文字描述出无比惨烈的战场，让人沉默的悲伤，沉默地心碎，沉默地流泪😢

读米休·欧斯洛的书写时，我常为自己的平庸而羞赧，一种升腾的“耻”感。常年隐匿于安稳的陈词滥调中，逐渐训练出的脱敏反应让我步步退让，俯首就范，对文字失去“饥渴”和“欲望”，当这样的我站在这些高度敏感的神经末梢上时，偶尔也被召唤，唤醒，觉得心底的“痒”，我始终说不出这样晶诚的文字，也无法剥落自身厚厚的氧化层，但读看剧，读一读巴特之类，人类最高级的文字和思想，给自己的池子扔进一枚催化剂，也挺好。

阿祖尔和阿斯马尔Azur et Asmar不只是阿祖尔和阿斯马尔Azur et Asmar，它也代表了儿童和成人之间界限在变模糊，一如他在娱乐至死里指出奥威尔的预言错误时，他的预言也在现实中落空。电视在即将膨胀到极点时，轻轻的被击碎了。击碎电视侵略的那个就是手机。我们只是用一个可以娱乐至死的东西取代了另一个。

喜欢，前几章以为笔者引出问题却不深入，越往后启发蛮多，这种“点到为止”就很好。教育，真是了不起的事:)

小时候看的时候最喜欢的是沙溢和公主的那对cp，那时候觉得沙溢好帅好可爱(*´艸`*)

两个晚上，一个晚上读大学，一个晚上读中庸。快而立之年，才读到儒学经典。反思过往诸多行为，实在汗颜。恨不能早点拜读。然另一方面不历经困顿，又如何能理解真义呢。这倒是无所谓的。 大学之道，在明明德，亲民，止于至善，方法是格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。三纲八目。与时俱进如实观照的结果是大学之道在于弘扬正能量，在于弃旧图新，在于不断自我迭代，日趋强大。八目中内修为本，外治为末，不断接触新思想，上下求索理论结合实际求知；诚意的要求是不自欺，君子坦荡荡，事无不可对人言，慎独，一个很好的方法是默认始终有个存在看着自己；正心的要求是心思不被情，欲所控制，保持灵对身心的把控。然后达成修身成就，后面的外治，对我的启发在于与人相处坚持两项原则：第一是自己做不到的，绝对不要求别人做；第二是想影响他人，能做的只有以身作则。恕道与潔矩之道。 中庸。何为中庸，极致的合适。我更赞同毛爷爷的矫枉必须过正，然执两取中也很有理。很大程度上，两者绝对冲突。机械的取个中，说成有时候前者合适，有时候后者正确。不过是正确的废话，和稀泥。通篇读完也没理解中庸，想来是自我三观与之不和，强求不得，儒家法门终不得入。想想毛周，我敬爱周，却佩服毛的思想，释然！我之三观，做事，能力范围内，力求做事极致；与人相处，有好感就亲近，有不舒服感就远离，无感的与人为善。 另外，书中提到的中庸之道，核心是一个诚字。做诚者，要点有三，一者人生观正面，美好；二者世界观客观，正确；三者追求目标的过程执着到固执。博学，审问，慎思，明辨，笃行，这是方法。笨鸟先飞，不达目的不罢休，这是态度。这也是我的追求。 仲尼也说中庸之道贼难，比难更可怕的是贼容易走偏，变成骑墙的，和泥的，没有观点的。最最可怕的是，信奉中庸之道，不够机敏的话，某些时候会走偏而不自知。这才是我惊惧并选择远离的理由。坚持做诚者就好。