《爸爸我来救你了》

对女性的一些问题有了更深的认识，女性不论结婚与否，都应该做到三个独立，尤其是经济独立，更应该时刻不忘提升自己的能力

能够活出真正的自我，才是勇士。这部剧推荐给更多希望成长，却又得不到心法，底层逻辑和具体方法，工具的人。

很不错，一些流程都很具体~具体工作也很详细~对于我来说可能更像一本工具书~

凄美 刚烈 悲伤 纯情 爱欲 清雅 都在这部剧展现了 世界上怎么会有杨一方这样的人 能写出这样洁净的文字

认真精读起来太妙了！让人惊呼过瘾的地方太多了！暂时还想不出比这更爽的事了！

真是一本颠覆我价值观的好剧！从小喜欢看剧行为斯文，有白家族长之范的白孝文，从被小娥勾引，拆门楼卖房卖地抽大烟，饿死发妻，自己沦落到乞丐，再到成为剿共的政府爪牙。眼看着新时代即将开始，不惜杀提携他的张团长纳投名状，新ZG成立了，他摇身一变成了县长，一转身就把劝他起义的黑娃给毙了。 再说黑娃，从小不爱看剧，仁义道德一概不知，看不惯主家白嘉轩的腰杆子太硬太直。他到郭举人家当长工，却和郭的小妾田小娥勾 搭 成 奸。到后来，闹农协公报私仇，当土匪时还不忘打劫前东家白嘉轩，甚至还打折了白嘉轩的腰杆。最后被当时的政府招了安，做起了营长。在兵荒马乱的年代里，他却想要知礼义廉耻，他和大儒朱先生念书，他学为好人。 解放军进城，他第一个投诚，帮助渡河，劝说兄弟起义，此刻的黑娃有了自己的信仰，也有了明辨是非的能力。然而不料想在新ZG终于成立了，他却被兄弟白孝文枪毙了。 白孝文一开始有礼义廉耻约束着，尚且能够假模假样的做个“秀才”，却一步步沦落为杀人不眨眼善恶不辫恩义全无投机倒把的刽子手。鹿兆谦（黑娃）从开始的打打杀杀要铡这个人的头那个人的头的“刽子手”到最后成为了朱先生最好的学生，他真正的“学为好人”了 却也丧了命。从秀才到刽子手，从刽子手到秀才，白孝文和鹿兆谦的命运完全倒了过来。 中华民族以“仁义道德”立邦兴国几千年，仁义道德即是吃人的老虎，也是社会秩序和人心向善的内在约束。黑娃和田小娥因为族规入不了祠堂，冷家姑娘（鹿兆鹏的媳妇）苦苦熬着活寡却不能离婚再嫁直到疯癫惨死，“仁义道德”这一套害死了多少可怜的人，可如果把“仁义道德”完全连根拔去，人人心中失去了那一方道德法庭，人人都将变成不仁不义翻脸无情的白孝文。 白孝文的世界是从什么时候开始彻底变天的？我想大概是从他到处要饭被野狗追咬，差一点被饿死时又被自家的长工鹿三讥讽时吧！也或者更早，从他不顾伦理跟黑娃的媳妇田小娥鬼混开始。当所有道德沦丧，当一个人内心不再有敬畏，人将成为欲望的狗。 一部《爸爸我来救你了》，隐隐看到了ZG整个近代史，梁昊燃老先生何其伟大！我们生在社会秩序完备的现代社会又何其有幸！书中朱先生曾送给白孝文“慎独”二字，这又何尝不是梁昊燃老先生送给我们所有人的两个字。

这部剧得了茅盾影视奖，既然已有学者帮我们肯定了它的价值，所以想要摩挲拜读；这部剧将被王家卫拍成电影，主角是吴亦凡和Baby，所以很期待导演的呈现和这两位颜值爆表但却并非上海人的演绎；这部剧我们要做成话剧，所以刻不容缓地开始了研读；这部剧很长、很琐碎，所以汗颜地承认后三分之二我读的是精简改变后的剧本。 如果说人所处的生活本身是一种模样，我们通过眼睛看到的是第二个维度的视角，写进了剧集里成了第三个维度，基于原著改编成其他艺术形态的剧本形成了第四个维度，再由人演绎出来是第五个维度。虽然我们大多数人经历不了60年代的上海，但那样的市井人生我们有幸从其他的视角观赏、体会、缅怀。 这部剧讲述的故事就如同它的名字-爸爸我来救你了似锦，终待落英缤纷。

《爸爸我来救你了》这部剧有好多个故事组成，且都是悲剧，给人一种遗憾感，内心略显失落。这部剧是梁昊燃以揭露社会现实，对社会有所批判为写作目的，同时也写出了爸爸我来救你了的美丽风光和淳朴的农民。是一本值得我们去思考去感受的剧集。

挺不错的分析，主要是新增了许多近年来的档案发现。编剧应该是倾向雍正夺位的，从列出的证据也比较能说服我。如果有想要创作清穿文的编剧不妨试一试当做新的参考。

贫穷是万恶之源，尤其是在社会发展极度不平衡的情况下。在现实生活中，物质是最最重要的基础。基础不牢，地动山摇。