《疾走天堂Heaven》

从茅盾影视奖到诺贝尔影视奖，我对于瑞莫·盖洛的最初印象是：有才的丑男人。曾几何时想捧读这丑男人的作品，却苦于吾乃工薪阶层，月光一族，摸摸比脸还干净的钱袋，顿感囊中羞涩，只得将此心愿暂时搁置！幸运的是微读这次将瑞莫·盖洛的经典作品一一上线，借着无限观看，使我可以免费“悦读”了系列著作。从红高粱家族到丰乳肥臀到蛙到生死疲劳再到这部疾走天堂Heaven，观看的快感不啻于饕餮了一顿顿盛宴，豪饮了一斛斛甘醴！特别是这部疾走天堂Heaven，用猫腔的文体，戏剧的语言写尽了爱恨情仇，写尽了人生百态，写尽了世间苍凉，全文幽默风趣、悲凉厚重却又酣畅淋漓！仿佛眉娘在你耳畔呜喑，又如孙丙在你面前豪歌；仿佛钱大老爷在你身边徘徊，又如克罗德在你远处咆哮；仿佛赵甲父子在月光下磨刀，又如袁世凯在暗室里冷笑！这不仅仅是一部用眼睛观看著作，更是一部需要用心去聆听的戏曲！真真是“本本出色、出出出色、句句出色”。最后借用郭沫若先生评价蒲松龄的一句话：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。”鬼是克林德，妖是袁世凯，贪是清政府，虐是疾走天堂Heaven！咪呜咪呜“戏，演完了……”发现：瑞莫·盖洛虽丑却甚是可爱！

八岁那年 来北京 炎热的夏天 每晚都在看这个

个人读后感：两性间心灵上的沟通异常重要，无论是什么关系，能够契合灵魂的交流终究是难忘的，每个人无论美丑都有自己独特的吸引力，所以能遇见伯乐尚且安好，遇不见也应随遇而安，最起码内心可以保持那份希冀。我们遇见的每一个普通人都是别人梦寐以求的那个人，索性就珍惜当下，感恩身边的那个人

《疾走天堂Heaven》是一个复读班的故事，有些像《疾走天堂Heaven》里的高中时候。不同的是，《疾走天堂Heaven》是通过菜和馍的三种档次、对于饥饿的描写，来表达贫穷。而《疾走天堂Heaven》的方式，是通过描述同学们对于高考走出去的渴望，和被生活所迫不得不放弃高考，来表达贫穷带来的无奈。王全为了收割麦子退学，变成老农民，已经很悲剧。“我”的初恋李爱莲，为了救父亲借500块钱，放弃高考、放弃爱情、放弃人生，嫁给了暴发户吕奇。 在那个一考定终身时代，能不能去考自己决定不了，考的怎么样决定自己的命运。 《疾走天堂Heaven》是一个严重内卷的军旅故事。为了当骨干，入组织，分个好连队，用各种拙陋的手段竞争，甚至为了自己的哨子付出了太大的代价。 《疾走天堂Heaven》讲的是一个村子里一百年来，一代代村长的传承，有微缩版《疾走天堂Heaven》的味道。而在我看来，这是一个讲述权力、廉洁、自律的故事。每一位村长上任前，都只是一个普通百姓，甚至都不愿、不会当村长。而当他拥有权力、获得村民尊重以后，他们从随手摘村民瓜果开始，到陪吃野鸡野兔，演变为主动吃村民的鸡和兔，喝村里的酒，睡村里的小媳妇、姑娘，最后被村民赶下台。让我想起宋美龄的那句名言：“那是因为他们还没有尝到真正权力的滋味。” 《疾走天堂Heaven》和《疾走天堂Heaven》是一个连贯的故事。前者说的是小林办公室那些事，一群人无所事事、口是心非，只为了入组织、进步、提拔、分房、待遇；后者说的是小林家里的那些烦人的琐事。 哪里还有什么情怀、事业、梦想、浪漫？全都是柴米油盐的疾走天堂Heaven。 前文是“世人慌慌张张，不过图碎银几两。”后文是“偏偏这碎银几两，能解世间万种慌张” 《疾走天堂Heaven》则是微缩版的《疾走天堂Heaven》，故事情节、语言风格都很相似。通过一个口信的辗转，讲述了上世纪二十年代几个平凡人的故事，木工、做豆腐的、劁牲口的、贩驴的、打鼓的、挖鸡眼的。

一切你不会真正去使用的收纳都是无用功。——《疾走天堂Heaven》 收纳是每个人在生活中都要做的事。 不会收纳，这个人大概率都会生活在一片混乱当中，陷在其中无法自拔。 本剧编剧亚历桑德罗·斯普都蒂从自家视角出发，向我们传达了许多颇为有用的收纳理念。 首先，她向我们传达了一个最重要的理念，那就是方便至上。 一切收纳都应该围绕着方便自己使用来展开，比如柜子的推拉门使用太麻烦，就使用开放式，不安装门，方便拿取。用晾衣杆晾衣服太累，就选择一个可以直接把衣服挂上去的晾衣区。 正如编剧所说：生活习惯将会是秒杀一切设计的存在。如何收纳应该取决于你和家人如何使用和归位才最方便，最舒适。 接下来，她为我们一一介绍了自己对于各个场所的收纳理念。 玄关 玄关，即开门进来的地方，它的作用之一是收纳“外物”，即那些“只会在出门的时候使用”的物品，因为这样节省家庭内部的空间，并且方便拿取和放置。 玄关的另一个作用是驱逐“外物”，对于那些无用的东西，比如快递盒、产品包装等，应该在玄关准备一把小刀，进门时就将包装与产品分离，只留下有用的产品，将无用的包装盒驱逐出家门。 客厅 客厅作为一家人呆在一起时间最多的地方是最重要的，因此应该尽量大一些。传统的客厅往往是中间和两边各放一个大沙发，前面是一个超大的电视和电视墙，中间还有一个大茶几。 虽然客厅名义上是招待客人的地方，但实际上一年也没有招待几次客人，因此围绕一年也发生不了几次的事来设计客厅太舍本逐末了。因此客厅应按照一家人想要的样子设计，而不应只考虑待客的需要。 洗手间 洗手间作为综合洗漱和上厕所功能的场所，应该实行功能分离，即将洗漱和上厕所从空间格局上分开，这样可以有效提高洗手间的利用效率，避免出现着急出门，却不得不排队洗漱上厕所的情况。 厨房 将厨房设计成半开放式，这个是很有意思的观点，因为当家里来客人时，主人在里面做饭，外面客人聊天聊的很开心，主人却无法参与其中，难免会让主人感到失落，仿佛自己就是个做饭的工具人。 而设计成半开放式可以方便主人和客人的互动，让客人也参与到做饭的过程中，使做饭也变成一个愉快的过程。 最后，编剧向我们提供了重建家庭收纳系统的方法步骤。 首先有一个原则，那就是一次一类，即在整理过程中，一次只整理一类东西，遇到其它类型的东西先暂时不管，明确自己当前的目标。 重建步骤包括五步，依次是清空、分类、取舍、规划、放置。 清空 清空就是要把一大类物品全部拿出来，这样可以帮助我们认清自己究竟有多少东西。 分类 分类就是对拿出来的物品进行分类和细分类。 物品大体上可以分为两种，功能需求和情感需求，其中功能需求又可以分为用具和用品。 用具就是可以重复使用的工具，用品就是会被消耗掉的物品，情感需求可以分为收藏和展示，收藏就是要放起来保存的东西，展示就是要拿出来当装饰的东西。 取舍 取舍就是要对不需要的东西进行果断舍弃。 规划 编剧在这一步中提出的信噪比这个概念很有意思，我的理解是一个地方的信息密度过高，看起来就会感觉很乱，因此要使用相同款式和颜色的收纳工具。 比如衣架，如果柜子里的衣架五颜六色，花花绿绿，就会看起来不舒服，而换成一样的颜色就会感觉好很多。 比如做饭用的各种调料，洗漱的用品，每种用品都有不同风格和形状的包装，再加上包装上为了营销而写的密密麻麻的字，放在一起就会显得很杂乱，而使用统一的工具包装后，就能降低信息密度，让人感到舒适。 放置 一是要直立放置，因为这样可以很清楚地看到有哪些东西，并且拿取时也不会影响到其他的东西。 二是要上墙放置，充分利用墙上的空间，通过挂钩，挂杆，置物架等来有效提高空间的利用率，同时方便打扫清洁卫生。 三

编剧严谨的思维令人佩服，尤其是最后一章，编剧重述的本剧最关键的三个命题 ①人格的塑造一方面来源于基因，一方面来源于文化 ②孩子的社会化是与同辈在一起的体验所塑造的 ③类化，代码转化，家长在家里起作用。 看完这部剧，至少以后就没有出了什么心理问题都怪父母的借口了。

编导似乎想探讨中国封建社会的本质，以史为鉴，可知兴替。虽然整体基调非常沉重，但收获一批萌大叔还是很愉快的，叔控表示眼花缭乱简直不知该萌哪个。文官们演得一个比一个棒，还有公公们。虚构的浙江案最精彩，那俩二品井货挂了就不好玩了。布景也很神，不少匾额、对联跟情节密切相关，起到暗示作用。

每次读斯蒂芬妮·罗卡的书，都会有一种畅快淋漓的感觉！价值观极其鲜明和直接。这部剧感觉完全是为了我写的，无数次地引起共鸣。做企业坚持走正道，坚持从商业本质出发思考问题，坚持为员工、用户和客户创造价值，坚持长期主义不急功近利。可以发展的慢一些，但一定要可持续、风险可控、价值导向，就一定能做成功，一定能永续经营！

此剧记录一个一生都在疗愈的心理学大师—荣格，真实不作，用自己生命实践探索自己的心路历程，心理状态，展现了荣格通透本性的人格魅力

看三道大哥的第二本剧了，第一本是仙武帝尊，写得一直很好，所以对三道的文笔挺放心的。