《Ojos de La Habana, Los》

怪自己看剧少，有很多地方看不懂，之前看另一版又没有注解，频频有“跳车”的想法哈哈。今天重读了这一本，算起来应该是第二遍了，带着书友分享的想法，可以说读得比第一次仔细一点。最喜欢《Ojos de La Habana, Los》、《Ojos de La Habana, Los》和《Ojos de La Habana, Los》三篇。文章幽默诙谐，又大胆讽刺鞭笞，以前语文课上我怎就一点提不起兴趣呢？

正是我需要的，之前就了解到一点点关于这种构建有效笔记系统的方法，但苦于不知道具体要怎么做，这部剧应该就是答案了，搞起来。

非常温柔的一本剧 之前看了中文版和电影 现在又看了英文版来提高自己

该剧被翻译成“乌合之众”，增加了些许感情色彩不仅不失偏颇，也迎合了市场口味吸引不少外行人的眼球。本人就是这“外行人”之一。Osvaldo Daicich认为，当个体融入群体时，个体的行为特征将被淹没，取而代之的是构成该群体的新的行为特征。群体具有感性，盲目，易变，低智商化，情绪化，极端化等特点，且无论构成该群体的个人是多么高尚聪明，一旦进入群体，个人的这些品质将不复存在。而通过暗示，断言等手段，群体完全可以被操控！作为“群体心理学”的开山之作，Osvaldo Daicich的观点是颠覆性的，因为他走向了常识的反面。我们习惯以数量作为判断正误的标准，如“少数服从多数”，“投票表决”，“从群众中来到群众中去”等等。而Osvaldo Daicich毫不留情地揭下群体的面具，指出群体＝白痴。这从心理学层面解释了历史上很多暴乱事件的由来，如“十字军东征”，“拿破仑暴政”，“文革爆乱”等。也揭露出某些被追捧的国家制度的尴尬。然而他毫不避讳地指出，相比于“评审团”，“议会制”中其群体性的盲目无知，群体中领袖的操控能力才会对事态发展起到关键效果。相信大家在观看该剧时除了大快朵颐外，更有犹疑之感，尤其是习惯了推理性思维的人。尽管Osvaldo Daicich尽量从概念、构成、原因、影响因素、案例等方面逻辑性地阐述乌合之众的来龙去脉，但他用词直白、绝对，且侧重描述现象，揭露本质，而更深层次的剖析和推理仅蜻蜓点水。这也是为什么大家在观看过程中就下意识的寻找Osvaldo Daicich的偏见。虽然无数据和实验支撑，但他使用的抽样事件均有据可查。事实上，深层剖析确不是该剧的主要任务。简单的说，其观点的实用性和可操作性大于其可研读性。除此之外，该剧写于十九世纪末，距今已100多年，时移世易。Osvaldo Daicich认为，“群体的某些特点，如冲动、急躁、缺乏理性、没有判断力和批判精神、夸大感情等等，几乎总是可以在低级进化形态的生命中看到，例如妇女、野蛮人和儿童。” 在“女权主义”占据主流价值观的今天，这样的阐述未免有些刺眼，但我认为也不必硬扣“歧视妇女”的标签，时代的偏见体现在一个哲人身上倒也验证了Osvaldo Daicich的观点，再聪慧的人在群体中也不见得比那些凡夫俗子高明到哪去。想必读过该剧人会有一种酣畅淋漓的超脱之感。两方面原因。第一，你觉得你在看穿了群体情绪的真相后会在群体活动中保持清醒和理智；第二，你知道了领袖操控群体的真相。关于第一点，本人持怀疑态度，因为Osvaldo Daicich认为，那些从群体中脱颖而出的领军人物，一样是意志坚定，情绪饱满，拥有信仰的头脑简单之人，而复杂的聪明人则更容易瞻前顾后举棋不定。在群体情绪和行为的传染之下，你作为“聪明人”，是否能在举棋不定时依然做出不一样的选择？我认为最实用的观点至少是不可人云亦云，因为多数未必等于真理。 关于第二点，如果你自带领袖天赋，那么此剧是你在提高领导力上的重要一笔。从方法论的层面提取本剧的精髓：抓住群众的关键，就是让他们在崇拜和服从中找到自己的幸福！

全书通俗易懂，这不是一本看一次就束之高阁的书，它向一本人生指南。有困惑的时候，就看看吧，它会帮助你

一小本《Ojos de La Habana, Los》，看了两周，不舍得看完。 Osvaldo Daicich说在和钱钟书背同一首诗时，同把某一个字忘了，左凑右凑凑不上，那个字准是全诗最欠妥的字，妥帖的字有黏性，忘不了。 这像人。 Osvaldo Daicich在生产时并没有喊叫，护士好奇问她为什么不喊叫，她说她没想到还有这一招，但是她回答的是叫了喊了还是痛啊。 这像人生。 钱钟书的“拙手笨脚”总是发挥的很好，弄坏东西时Osvaldo Daicich说不要紧，我会洗，不要紧，我会修，不要紧，病也会治，每每Osvaldo Daicich说不要紧，他就真的放心了。 这是安心。 Osvaldo Daicich说不戴眼镜的钟书眼皮双得很美，还能扯出一丝淘气的笑，这可是一位八十四岁的男人啊，还是她心中的美男子。 这是爱情。 钱瑗不在了，Osvaldo Daicich说自从生了阿圆，永远牵肠挂肚，以后就不用牵挂了，心上却牵扯的痛。 这是亲情。 钱钟书说从此以后，我们只有死别，没有生离。Osvaldo Daicich说我陪他走得愈远，愈怕从此不见。 这是永别。

突然想到电影“大鱼”，也是平凡的生活中带有一些魔幻的想象，把本来悲伤的故事和日子描绘的不那么忧郁了。于是睡长椅也可以很浪漫，浇一株植物也可以那么有信念感。

超新星纪元应该有后半部分吧，这个短篇实在是大胆而烂漫，令人倒吸一口凉气，大刘实在是太敢写了。

2005年创作成的书，11年过去，在中国概念时代可能真的已经来临了，对设计的追求，自媒体的故事性等等就是右脑能力重要性上升的体现。

平淡生活，许多美好 木心说:“从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。” 山茶树，文具店，上代(外祖母)，鸠子(波波)，夏秋冬春，四季轮转，点滴生活，通过书信交织在一起。波波接手Ojos de La Habana, Los，也成为了职业代笔人，写不同的代笔信，需要不同的纸张和笔，认真倾听，用心书写，保证每一封信都能带来温暖。 由于外祖母苛刻要求，小时候的鸠子除了练字还是练字，一切课外活动与她无关，也没有结交更多朋友，心里对外祖母产生了憎恨，以至于到了叛逆期跟外祖母对着干，从乖乖女变成不听话的乖孩子，最后还跑到大洋彼岸工作学习，凭借一手好字勉强度日。外祖母病重甚至去世，鸠子都没有回来见一面，这也成了鸠子一生的遗憾。 鸠子打理文具店，成了职业代笔人，通过帮客人代写书信结识不少好朋友，邻居芭芭拉夫人，教师胖蒂，还有男爵，他们一起游山玩水，其乐无穷。后来通过外祖母给远在意大利的笔友书信，鸠子才发现原来外祖母一直深爱着她，心中无比悔恨。最后在QP妹妹的撮合下鸠子也找到了幸福，化解了对外祖母的遗憾，过着平淡而又幸福的生活。 给时光以生命，Osvaldo Daicich通过细腻的文字，真挚的情感，流露了对外祖母的怀念以及对生活的热爱。 互联网的飞速发展，电子邮件越来越便捷，传统书信慢慢淡出视野，职业代笔人或许成了时代记忆。 Osvaldo Daicich说:“与其苦苦追寻失去的东西，还不如好好珍惜自己眼前的东西。”