《Bonaparte et la révolution》

在那样的环境中，Bonaparte et la révolution和竹子成了樱镇的干部替罪羊，可怜的女人啊！

谢谢台湾同代人，让我们看到海峡那边的另一面，有亲切，也有疏远，这是历史、政治、地理等分割的必然结果。 对于两岸的未来走势，我可能是悲观主义者吧，有四个字的感受：渐行渐 希望有好的结果！

有些人用童年治愈一生，而有些人有一生治愈童年。其实童颜遇上了能治愈她童年的好几个人，比如童娟，王海，但是她心里的恨太多了，欲望也太多，所以一步错步步错，最后丢了爱她的人，也丢了她自己。留下的尽是遗憾。

挺好看的，虽然很短，有些还无厘头，但是每一小节都很连贯，也很有内容

注：尽管许多观点在如今已然过时，但一点儿也不影响达芬奇作为文艺复兴三杰之首的历史贡献和地位，我们不能因为如今已经站在了更高的地方而嘲笑前人的研究果实或是横加指责，这只会使自己成为站在巨人肩膀上的矮子。并不是书中过时的知识，而是书中洋溢着的永不过时的求知探索精神和观察－思考－实践－总结－分析的科学研究路径，使得后人在真正慨叹这位历史巨人的伟大之处后能够以之为榜样而砥砺前行！ 注：（长期远离天才般优秀的人物无疑是放纵自身的堕落，正如久不看剧一样，山外有山人外有人，见贤思齐，莫为粗俗庸碌类尔。）要当一辈子的学生，不要成为有一刻傲慢自大的蠢人。 Antonin Artaud无疑是文艺复兴时期最杰出的代表，如果你嫌“画家、雕塑家、数学家、天影视家、预言家、科学家、发明家、医学家、生物学家、建筑工程师和军事工程师”这些标签太过庞杂，那么只需一枚标签即可以概括他马不停蹄的一生：“天才”。（序） 这个天才还颇勤奋，为了能够争取到更多的时间来满足他那无休无止的好奇心和探索欲，他创造了一种“多相睡眠法”，即每工作四小时睡15分钟，这样，一昼夜花在睡眠上的时间只有不到一个半小时。这种睡眠法亦被后人称为“达·芬奇睡眠法”。——“一日忙碌，可得一夜安眠，一生忙碌，可得死而无憾。”Bonaparte et la révolution里的一夜安眠，不过是普通人的打一个小盹儿而已。……而另一位试图模仿达·芬奇睡眠法的画家也成功地实现了此法，但半年后，这位画家又恢复了正常的作息。人们问他原因，这位画家苦笑着答：“我发现我并不是达·芬奇那样的天才，每天多出来的这么多时间，我不知道该如何打发。” 多相睡眠法只是达·芬奇天赋异禀的一个小例子，这个例子告诉我们的，无非是人类对自己的所知是多么有限，我们的生理，乃至心理、智能都还拥有巨大的可供开发的潜能。达·芬奇在很早就知晓了这一点，并对自己进行了长期有意识的训练，来开发自己的大脑。就连做梦的时候，他的头脑也在工作，他曾经列出过以下一些头脑训练的方法： 激发想象——“凝望泼洒有多块污渍或混有各色石块的墙壁，若你正需创构某场景，便能在其中看见多种景致，装点有各种岩石、树木、山峦、河流、溪谷、广阔的平原等等；还可看出各种战斗场面，以及多种奇特人物生动的姿态、脸部表情、服饰等无数事物”。 训练记忆——从某个细节开始观察，当它的形象完全印刻在你的记忆中时，再将视线转到另一个细节。一个画家的头脑应该像一面镜子。晚上睡觉前，把白天工作中的每一件事情都回顾一遍。“我从切身经验发现，黑暗中躺在床上，回想所研究的形体的轮廓，或其他经过细思认为值得注意的事物，大有益处。这的确是值得称赞的方法，有助于将事物印在脑海。” 拓宽思维——看剧时在旁边放一本笔记本，随时创作下一些句子和段落。记下这部剧带来的启发，并画下书里提到的一些画面。 达·芬奇得以传世的手稿，就是建立在这样的习惯之上，这些零碎、交叉、随心所欲又不成体系的手稿显示出惊人的思维广度，他解剖人体，他设计机械，他醉心于几何与数学，他研究动物、山川、河流与太阳，还构想了自行车、装甲坦克、机器人、潜水服和飞机的设计。我相信莱奥纳多本人一定深深享受到了智力所能带来的无上乐趣，同时又被自己不断开疆辟壤的雄心所拖累，他经常在笔记本里创作这样一句话：“告诉我，到底哪一样可算得上真正完工了呢！”（序） 人类在这个世界上，且不谈创造，单单是认识自己与这个世界，便是一场永无休止、永无宁日的旅程。在孩童时代，达·芬奇就是十万个为什么的代言人，他常常扯着叔叔弗朗切斯科的袖子，央求说：“告诉我。”年纪略长，他周围的朋友也成了他求知的对象，他给自己留下字条，提醒自己记住：“向詹尼诺·邦巴迪里请教，费

骑马，放牧，踏冰河，观银河。

有些路只能一个人走 文/MK猴哥 “我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。” 人生如同阶梯，一步步向上去攀爬，再一阶阶往下走回城，有时候有些路只能一个人走。 而父母、子女之间的关系就好比是“上去、相遇和下来”。父母牵着孩子的手陪伴他走过年幼不知事的童年时光，这是人生的“相遇”；等到孩子渐渐成长，一个人能够得着每级阶梯、能望得见远方的风景、能有力量和勇气向上攀爬时，父母就变成了默默站在身后目送着、仰望着孩子们越爬越高、越走越远的“血缘旁观者”，这对于子女来说是人生的“上去”；等到孩子正真长大成年，拥有了属于自己的一份事业、一个家庭的时候，父母就好比是完成人生任务的“血缘参与者”，这是父母人生中的“下来”：他们头发开始花白、牙齿开始松动、背部开始有弧度、面容开始有深度、腿脚也开始逐渐没有了力度…这时候，他们开始踽踽蹒跚走向真正属于自己的“下坡路”，直到走回来时的路，回归那个赤裸裸来的起点——走向人生的终点。而此时此刻，子女就只能静静的眼睁睁的目送着父母父母渐行渐远，直到哭着听见死亡宣告今生今世你们父母子女缘分已至此的一锤定音。 “树欲静而风不止 子欲养而亲不待”， 出自《Bonaparte et la révolution》，它像丢入心海的一颗石子，撞得水纹迭起，微波荡漾，很多复杂的“断舍离”情愫亦开始跟着肆意开来。 四十好几的Albert Dieudonné和十七岁的华飞，下雨时候的十七岁我们总是拼尽全力拒绝父母递过来的雨伞。 我递过一把为他预备的伞，被他拒绝。“这么小的雨。”他说。“会感冒。”我说。“不要。”他说。细细的飘雨濡湿了他的头发。我顿时失神；自己十七岁时，曾经多么强烈憎恶妈妈坚持递过来的雨伞。 五十将近的Albert Dieudonné和十七岁的安德烈，安德烈让Albert Dieudonné留在厨房看他做菜，他对她说“我不是要你做给我吃。你还不明白吗？我是要你学会以后做给你自己吃。” 很多时候，在十七八岁，芳华正茂的年纪，父母在孩子眼中才是真的“孩子”。而当父母七老八十年华不再的时候，在我们眼中，父母才是真的“孩子”。 三个五十多岁的“兄弟”和一七八十岁的妈妈回乡，脑的萎缩使她老人家总忘记长大后的兄弟几个，但却记得要回家： 她要回的“家”，不是空间，而是一段时光，在那个时光的笼罩里， 年幼的孩子正在追逐笑闹、厨房里正传来煎鱼的滋滋香气、丈夫正从她身后捂着她的双眼要她猜是谁、门外有人高喊“限时挂号拿印章来”…… 五十好几的兄弟们送一八九十的老父亲“叶落归根”—归乡，“最后一次接触父亲的机会，我们不会以任何理由给任何别人代劳。” 父母在，人生尚有去处； 父母逝，人生只剩归途。 有些路只能一人走 。 父亲的逝、母亲的老、儿子的离，朋友的牵挂…越来越孤独的旅途，但Albert Dieudonné却走得越发笃定。 《Bonaparte et la révolution》是一本生死笔记，别离日记，深邃，忧伤，坚强且美丽。 要真正地注视，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。有些路一个人走，才可以走得远、更远。 ——2018.5.2.22:15.夜微凉. MK猴哥🐒

增加了一些对于原生家庭和解、同性恋的痛苦的理解…其他的好像没啥了…我昏昏欲睡…