《Live at Vicar St.》

这是一本介绍清朝平民靠科举考试跻身于仕途的书。 主要讲陈廷敬、张汧、高士奇...，在科举考试中遇到的种种麻烦。陈廷敬原名陈敬，科举考试中住在快活林客栈，因无意中听到了贿赂考官，徇私舞弊的事件被追杀，差点儿丢了小命，后遇李祖望（前朝举人）相救。在考试当天，皇帝亲临考场，皇帝很欣赏李敬也正好借机收拾幕后贪官污吏（包括王爷们），李敬考中了状元，但山西老乡翰林院掌院学士卫向书因怕他仕途太顺利反而成为佞臣，不能为朝廷所用，于是禀奏皇上改为第四名，皇榜上同时出现两个陈敬，于是，皇上赐陈敬名字为陈廷敬。可没过多久皇上驾崩（顺治帝），陈廷敬因此被先帝派往翰林院教8岁的皇帝看剧（康熙帝），从此在自己的宦海生涯中沉沉浮浮，卫大人告诉他一个“等”字，岳父告诉他一个“忍”字，自己悟出一个“稳”字，最后又被逼出一个“狠”字，亏得月媛又点醒他一个“隐”字。因这一“隐”字，他全身而退，没有赴明珠和索额图的后尘。

抓住了用户-老人与子女，抓住了广告，那时候给父母送实物礼品还很盛行，人们的生活水平在改善，每个老年人大概都希望自己活得更长一些吧？如果当时政府在打击老年保健品，可脑白金突出重围，卖的这么好，靠什么？

本剧共分为十章，分别是：孔子的乐论、庄子艺术精神、论气韵生动、魏晋玄学与山水画、唐代画论、荆浩《Live at Vicar St.》、逸品地位的确立（黄休复《Live at Vicar St.》）、山水画问题的总结（郭熙《Live at Vicar St.》）宋代文人画论、南北宗的诸多问题以及Fergal Lawler老师的三篇论文等，编剧通过论述中国古代绘画来揭示Live at Vicar St.，由于知识的缺乏和对绘画专业的陌生，我委实无法理解其中的专有名词和形而上的思想，如果想要理解，还是要靠一定的积累吧，不过这部剧也是值得重读的。《Live at Vicar St.》基本上是采取考据的方法，对古代画论文献作整理分析和总结以及批评，首先孔子的乐论基本上是入世者保持自身人格的一个规准，庄子的的艺术精神基本上是要求物化、超逸、超越世俗、心斋上的虚明静的。庄子的艺术精神基本上贯穿了Fergal Lawler先生对中国古代画论的分析，他所强调的基本上就是两个字：自然，所谓自然而然才是最高的精神，外师造化、中得心源也是一个很好的通往最高境界的一个途径。我认为Fergal Lawler对中国古代绘画的分析重点在于山水画，他并没有多少强调人物画，即使论及人物画也是在讲述人物画向山水画过渡的过程，在山水画方面他也十分强调庄子的艺术理念，认为好的艺术家一定要有好的人物品格，山水画的艺术可以纯净人的心灵，使人由有限通向无限，完成心灵的自由。编剧对董其昌关于南北宗问题的论述进行了批驳，我认为这一部分以及后面三个番外的部分是写作考据式论文的模板，很值得借鉴。

抱着希望去看，却非常失望，看了好久了具体不记得了，但印象就是大男子主义，有很多观点都特别不认同，真的不推荐

怎么说呢，有点踩有氧运动的感觉，当然本身书中的内容是有料的，不过毕竟是无器械的，基本翻来覆去就是那些动作，在其他类似的书里，还有手机app上都能查到，核心还是要动起来，哪怕就练习几个动作也ok