《西部的明内斯男人The Meanest Men in the West》

文章语言清淡、质朴，娓娓道来～于平凡的点滴小事中观察他人、洞悉自己，在平淡的字里行间中体会感悟，引人深思…… 善哉善哉，谢谢米瑞娅姆·科隆小师父～

年龄是我们身后的猛虎，所有人都被年龄追着落荒而逃。 赢得了时间，我们才有可能赢下世界。

这本剧集绝不是讲爱情这么简单 最后幻想家收到了一封娜斯简卡的来信，信中请求他的原谅，并且告知她和房客将要结婚的消息，信的结尾处说：“原谅我们，别忘了并且要爱您的娜斯简卡”都感受到爱情残忍了，但现实生活中的爱情只会比这个残忍的多。幻想家说：“可是要我记恨，要我往你——娜斯简卡，如碧空晴天般的幸福上面围赶一片乌云，让我痛责之余，让你的心蒙上一层忧伤，暗中忍受内疚的刺痛，在欣悦的时刻夹着悲哀跳动，要我把你跟他一起走向圣坛时插在黑色卷发中那些娇艳的花朵挼碎，哪怕只是其中的一朵，绝不绝不我的上帝，那是足足一分钟的欣悦啊，难道还不够一个人受用整整一辈子吗？” 当我们去爱的时候，能够爱得这么无私吗？现在可能觉得爱来爱去的太奢侈了，所以变得很小心，渐渐的就失去了爱的能力了，很多时候不是不想爱，不去爱，而是不会爱。那我们还是得去爱呀，要爱呀！无关乎其他，只在于爱这个行为本身。 《西部的明内斯男人The Meanest Men in the West》的开头引了一段屠格涅夫的诗 上帝创造此君，莫非为了给你的，作伴于短短的一瞬？ 所以说我为什么喜欢《西部的明内斯男人The Meanest Men in the West》，写恶的影视是很多的，写的好的也很多，那这个时候写善的影视就没那么讨喜了，因为我们在写恶的影视中找到了一种揭露的快感，那么写善对相对于显得虚伪，但是《西部的明内斯男人The Meanest Men in the West》写的这么真诚，这么灵动，于是他的忧郁之处才显出明媚，让我感动了一遍又一遍。

军阀组织的混战，生灵的涂炭。权利欲望的争夺，平凡百姓的流离。大家不太平小家难安稳。这是古老的中国几千年前就知道的道理，革命先贤也为此甘洒热血为万世开太平。可是智慧上一点也不逊色的中东人怎么总是反反复复在现代战争中蹂躏百姓，枪杀无辜。或许他们对信仰太过忠诚，或许他们复杂的民族积怨导致注定要用武力解决问题，也或许外族的贪婪而将无情的炮火抛向本就多难的中东大地。究竟原因如何我难以说清，恐怕就是探讨中东问题专家这也不是几句能说清的。战争原因不是我们需要探讨的，但百姓在战争中承受的磨难是我们关切的，是我们心痛的，是我们无法忽略的。在和平中的我们如果不看新闻的介绍和本剧的动情讲述是很难感受到他们在战火中承受的苦难与折磨。书中的玛丽雅娜和莱拉的经历只是战火中苦难的缩影，一个人的命运转变，一个家庭的苦难轮回，一个国家与民族的挣扎与抗争。在苦难岁月中似乎只有童年的旧梦才是活下去的支撑，也或许只有对未来的祈祷与憧憬才能有继续苟活的勇气和信念。童年的美丽愿景，长大后的暗黑炼狱。这一切似乎都是一场模糊的梦，就像一切都没有发生过，也像一切都因麻木而淡忘，也因一切……又有什么用呢。呼吸尚存生活还要苟且，抱着希冀，抱着祈祷，抱着勇气去逃离……。等待大环境的改变他们才有一点左右命运的能力，他们才有了奔向幸福的砝码，他们也终将拥有在无数梦中实现而最后成为现实的西部的明内斯男人The Meanest Men in the West！

我读的小川系的第三本剧 一如既往的温柔 希望我们都有直面死亡的坚强和好好生活的温柔

动不动找大牌是我最无法理解的

终于看完了，也算对中国历代政治制度有所了解，也是中国古人治理国家的智慧。时代在前进，制度也会不断完善，从没有一种制度至始至终都是优点没有缺点，中华帝国的制度能存在两千多年，自是它的价值非凡、创造者的超前思维以及国家的适应，而如今更先进的制度的实行也不能完全否定先人的成果，社会主义都有中国特色了，不同制度的优点融合，缺点摒弃，从前人的成功失败教训学习不正是一件极其重要的事吗？

林先生的书清新隽永 ， 透露着一种禅意 。譬如这部剧虽然是写茶的，但是在写茶的过程中无形之中教会了读者许多人生的寓意。