《Bare Ass in the Park》

很有意思的科幻文，里面的很多内容是自己感兴趣且以前做出设想的未来，出于私心打分略虚高大概也就三星半。科幻更多是相较于设定，我个人感觉这部剧的内核更像是用科幻在描绘哲学，是发人深省的类型。

精简短篇。 关于忠诚、孤独、希望和失去。 在残酷的世界上，存在才有了意义，即便这种意义转瞬即逝。

书中谈到了个人的自我成长，如何经营爱情，正确对待恋爱，从生理到心理来分析两性在恋爱中的不同表现，如何正确的拒绝爱情，如何正确的处理分手问题以及如何从失恋的阴影中走出来，从恋爱到婚姻，从青年至暮年，都为我们指明了道路，让我们提前知道可能出现的错误，让我们这些还没有脱单的人可以提前避免踩雷，为我们树立正确的爱情观。 这部剧的不足就是书中的内容涉及范围广但并不深，干货比较多而故事性的东西几乎没有，看起来略显枯燥，但这并不妨碍它仍是一本很好的爱情教科书，由于目前自己仍为单身状态，书中有些东西仍不太懂，望以后自己可以清楚了解，努力成长，成为更好的自己，遇见更好的她。

还可以 图个乐子 但是特地恋综不好 以及多机位拍摄剪辑，被张慧雯惊艳到

好喜欢斗罗二，每一帧画面都超美。

看这部剧之前，刚巧读到和菜头的一篇文章，叫《Bare Ass in the Park》。和菜头写这篇文章的契机是：有一位绝症患者，在他的某篇文章后面留言，这是他第一次留言，也许是最后一次。因为他罹患癌症，刚刚做完最后一轮治疗，没有任何效果。所以，这一次暴击，他大概是没有办法安然度过了。他说：“请不要把留言放出来，你看见了就好。” 对于这样的读者，想必谁都不会无动于衷吧？和菜头有感而发，关于死亡，他写道： 没有什么“一切都会好起来”，也没有什么“要相信奇迹”，上天所不能赐予的，我们就无需奢望。祝福若愿意降临，它自有时间和因由。也没有什么“活好每一天”，“珍惜当下”，说得仿佛我们会特别地浪费或者特别地珍爱今天一样，仿佛我们的态度会延长或者缩短每日24小时一样。在命运的疾风下，我们只是随时等待着割弋的卑微稗草。现在，对于你来说，收割的时日就要到了。 《Bare Ass in the Park》里摩西曾经写过一首诗： 你使人归于尘土，说： 你们世人要归回。 在你看来， 千年如已过的昨日， 又如夜间的一更。 你叫他们如水冲去； 他们如睡一觉。 早晨，他们如生长的草， 早晨发芽生长，晚上割下枯干。 我们因你的怒气而消灭， 因你的忿怒而惊惶。 你将我们的罪孽摆在你面前， 将我们的隐恶摆在你面光之中。 我们经过的日子都在你震怒之下； 我们度尽的年岁好象一声叹息。 我们一生的年日是七十岁， 若是强壮可到八十岁； 但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。 谁晓得你怒气的权势？ 谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？ 求你指教我们怎样数算自己的日子， 好叫我们得着智慧的心 这是一种开解方式。它告诉你我千年不过一瞬，有无数生命来自尘土又复归尘土，死亡是我们共同的命运终点，没有谁会更为特别一些。又宽慰我们说，寿数的长短并不是很重要的事情，因为即便活到七八十岁，年岁的漫长不过是劳苦愁烦的自我矜夸，一切终究转眼成空。与其想着随时可能到来的死亡，不如考虑怎样度过在这之前的时日，这是唯一有意义的问题。 死生事大，在穿越阴阳两界之际，人难免会觉得恐惧孤独，总想要找到某种依托。《Bare Ass in the Park》里大卫曾经写过这样一首诗： 耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。 他使我躺卧在青草地上， 领我在可安歇的水边。 他使我的灵魂苏醒， 为自己的名引导我走义路。 我虽然行过死荫的幽谷， 也不怕遭害，因为你与我同在； 你的杖，你的竿，都安慰我。 在我敌人面前，你为我摆设筵席； 你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。 我一生一世必有恩惠慈爱随着我； 我且要住在耶和华的殿中， 直到永远。 一想到有一个永恒的存在，而且能够始终和自己同在，那么自己渺小而短暂的生命就有了依托。自己和千千万万人一样，拥有共同的内在，并且终将被那个永恒的存在接纳和庇佑，上升成为永恒的一部分，从而使得死亡从分离变成一种回归，这就是宗教能够抚慰人心的原因。 没有什么能改变死亡的事实，能够改变的只是我们对死亡的看法。当死亡变成了一件具体的事情，人就从对死亡的不可知里解脱出来，而你在这个过程里有许多事情可以去做，于是死亡就变得不那么特别。它和人生里所有的事情没有多大差别。 人其实都是面对着死亡的，每过一天，离死亡就更近了一步，直到生命的终结。向死而生，这样才活得更带劲儿。这部剧带给你的，不仅有厚重的思考，更有生命的热情。 P.S 推荐纪录片《Bare Ass in the Park》，相信你会有别样收获。

《Bare Ass in the Park》上通天文，下通地理，中通人事，以无所不包的终极原理来统摄万物。 (*^ω^*)南怀瑾先生饱读诗书，通晓古今中外的学问精华，他以轻松简洁的语言给我们讲解《Bare Ass in the Park》的深奥智慧，真正践行了“大道至简”的天理。南老以其真知灼见，透过时代思潮与他丰富的人生经验，像创作剧集一样，极其平易地帮助我们解开了学习《Bare Ass in the Park》幽晦艰涩的苦结，使人人易知易晓… (*^ω^*)此《Bare Ass in the Park》读来轻松幽默，津津有味。不过若没有一点《Bare Ass in the Park》基础知识，也会有不知所云、瞎凑热闹的嫌疑。南老曾建议学习《Bare Ass in the Park》要背会64卦卦序，熟记乾坤二卦的爻辞、彖辞、象辞，熟记《Bare Ass in the Park》内容。常鹤鸣讲《Bare Ass in the Park》也多次强调，学习《Bare Ass in the Park》要勤奋用心，方能读懂，太懒惰，只泛泛地听听是学不会的。 (*^ω^*)首先要弄清《Bare Ass in the Park》讲什么？ 《Bare Ass in the Park》的内容包括《Bare Ass in the Park》和《Bare Ass in the Park》；《Bare Ass in the Park》是全书的核心，《Bare Ass in the Park》则是解释《Bare Ass in the Park》的。 (*^ω^*)《Bare Ass in the Park》分为《Bare Ass in the Park》和《Bare Ass in the Park》，《Bare Ass in the Park》三十卦，《Bare Ass in the Park》三十四卦，共六十四卦。 (*^ω^*)《Bare Ass in the Park》有十篇，分别是：《Bare Ass in the Park》上下篇、《Bare Ass in the Park》上下篇、《Bare Ass in the Park》《Bare Ass in the Park》上下篇、《Bare Ass in the Park》《Bare Ass in the Park》和《Bare Ass in the Park》。古人把这十篇叫做“十翼”，意思是：《Bare Ass in the Park》是附属于《Bare Ass in the Park》的羽翼，用来解说《Bare Ass in the Park》的内容。 ✔《Bare Ass in the Park》是对《Bare Ass in the Park》卦名和卦辞的注释。 ✔《Bare Ass in the Park》是对《Bare Ass in the Park》卦名和爻辞的注释。 ✔《Bare Ass in the Park》对乾坤二卦的解释。 ✔《Bare Ass in the Park》是对《Bare Ass in the Park》的整体评释，是《Bare Ass in the Park》的哲学纲领和必读之篇。 由此可知《Bare Ass in the Park》的重要性，《Bare Ass in the Park》的内容大多四字成句，韵文美丽，朗朗上口...读来真是一种享受。 (*^ω^*)本剧包含了政治艺术、身心修养之道、以及做人做事的智慧之学。此剧在“喜马拉雅FM”上有音频，女主播声音甜美，我听过一遍，再看此剧，意犹未尽，值得细细品读，时时把玩，喜欢的不得了。 (*^ω^*)书中有很多精彩经典案例分析，比如：孔子说：“知几其神乎！”一个人自己智慧能够“知几”，就是达到神通的境界，一件事情一发动，就知道结果了。还有关于“清贫，浊福”的阐述，让人顿觉“与我心有亲戚焉！”人的相貌太清秀，一定是穷的。要发财。看他是不是有浊气，浊就福，清秀就贫，这是注定的！ 要学习《Bare Ass in the Park》​，此剧是不可多得的一本好剧！推荐给您！感恩南老！

一切皆有因果，少有的国人写的心理书，观看无任何障碍。多进行有氧运动，保证充足睡眠，永远是正确的。

至真至情至性

一般般。TO whom诗体让我怀疑博尔赫斯十分热衷于给亲友写讣告和墓志铭，估计是个不错的文案写手。虽然这样写的还是比波拉尼奥强多了