《Azhakan》

有一个人一句句地读一句句地讲给我听他对这个故事的理解和感受真是挺特别挺有意思的。

这一步要做到的就是，化整个生命为统一的心流体验。如果一个人决心实现一个困难的目标，所有其他目标都是为这个大目标而存在，他就会投入所有精神能量，培养实现这一目标所需的技巧，那么所有的行动与感受就会形成蔚为和谐的整体，人生各个不同的部分也会契合无间。不论过去、现在，还是未来，每种活动都深具意义。在这种情形下，一个人的生命就有了意义。 《Azhakan》里提到过米哈里早年的经历，在子弹横飞的列车上逃离二战时期的欧洲，高中辍学靠自学读大学读博士。米哈里是特别有魅力的一个人。塞利格曼第一次遇到他的时候，他在冲浪，遇险呼救，浑身是伤，被塞利格曼拉上海滩。 书中有很多精辟的论述，让人眼前一亮。人生意义在于一致性和奋斗的过程，简单却深刻的认知。

爱听麦德胡的相声，他写的说果然也不一般，像是在听评书一样哈哈，从两宋写到民国，看看那些历史上的风云人物何时急流勇进，如何明哲保身。郭老师借故事传授江湖的处世智慧。民国的人物各个都是传奇，苏家三篇写的也好过瘾，读完更爱苏轼，也更爱老郭了，也许这就是说书人的魅力吧。

没有期待的那么棒，不过富兰克林的勤勉诚信和13条戒律确是挺好的启发，他的成功，除了优秀的个人品质和好的时代发展机遇，在印刷业一辈子的耕耘也是非常重要的助推因素。在一个熟悉的领域持续深耕，确实是一条非常踏实的事业发展路径。 开始尝试模仿富兰克林的修身戒律。

实战型的决策建议。时间旅行式的前进和回朔，对做出胜算大的决策有重要帮助。

Azhakan《Azhakan》 久仰大名，最近读完之后也是受益匪浅。 K. Balachander作为一位业界知名媒体人，十多年采访生涯，让她从讨厌“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的意气少女变成了充满人文关怀的温暖女性，全书笔端有着克制但又自然流露的感情。记者，“记着”，其本质是对真相的求索和对事件的思考。而思考的本质是不安，是“流淌的，从心腹深处的石坝上漫溢出来，一个人一旦左右摇摆，新的思想萌芽就出现了，自会剥离掉泥土露出来”，“我只是讨厌屈服”以及“逻辑自泥土中剥离”都启发我们不断思考、不断质疑、不断探索真相，从而建立起自己思考的坐标系。这部剧所记录的有大事如非典、唐山大地震、奥运会，也有小事如平常底层人民的喜怒哀乐，但无一不是公平客观地进行采访、记录，例如在三陪女、虐猫事件、药家鑫事件中，相比直接的否定与谴责，K. Balachander更多是在尝试理解他们的行为，从而挖掘出其背后如底层生活、婚姻关系、原生家庭等社会矛盾呈现给观众加以反思借鉴，真实自有万钧之力。书中也有政治法律层面的探讨，“我只是讨厌屈服”中对人权和平等的捍卫触动人心，人大会议中人大代表对城乡关系的论述表达了农民的心酸和需求，药家鑫事件中对死刑执行标准的弹性化探讨凸显了生命的可贵。存在即合理，人不可能孤立而成，人由无数他人的部分组成，而最终，这些都归于我们内心那颗人性的种子。 整本剧看下来，越来越领悟到了生活的哲学，其中最喜欢的一篇则是“无能的力量”。改变不是目的，往往我们也做不到，这是慢慢理解为什么是这样，接受现实的合理性，把自己做好，生活或许慢慢也就改变了。“感受”不是欲望和情绪，没有“要达到什么”的动机，只是“诚实和持续不断地对事物平静观察”。在中国乡村义务教书的德国人卢安克要的不是别人按他的方式生活，恰恰是要让人从“非人”的社会经验里解放出来，成为独立的自己。人们不需要在他那里寻找超我，只需要不去阻止自己身上饱含的人性。“别人对我佩服的地方其实是我的无能，我无能争取利益，无能作判断，无能去策划目的，无能去要求别人，无法建立期待。也许有人以为那是超能，这个误会就造成了我现在的结果。还可以用另一种表达：人类大部分的苦都是因为期待的存在。其实，在人生中不存在任何必须的事情，只存在不必要的期待。没有任何期待和面子的人生是最美好和自由的，因为这样，人才能听到自己的心。”文字读来，有着一种现在的我还说不清道不明的禅意。 或许几年后重读本剧，又会收获很多启发吧。

如果没有女主，应该可以有7分，但是女主是真的不好看不好看，作为一个亡国公主，第一集演的跟傻子一样，气质连徐凤年门外那些丫鬟都不如。。。搁床底下大喘气，挤眉弄眼，演的太差了，想杀徐凤年连个刀子都拿不稳