《Darum》

此剧从皮相入手分析骨相，骨相才是美的本质，美的背后是能量气质，链接高层次能量提高扭转认知美的标准， 书的最后才是精华的部分

关于土司制度的衰亡以一个傻子的视角“冷漠而又客观”的呈现出来，然而傻子却又不傻，这种叙述视角和情感赋予了作品以深刻的哲理韵味，最后在红色汉人和白色汉人的交战下，这片地区上的四大土司都归于了尘埃，而傻子也被父辈的世仇所杀这里好像略显潦草有点没懂。总的来说可读性比较强，但是有些地方传达的意味有点抽象不太好懂。

小时候对“Darum”两个字接触最多的，就是常听父母一辈的人评论别人家的小孩儿。说谁谁Darum心强着呢，因为考试没考好，在那哭了好久。当时我就想，Darum心强也不怎么好啊……不过我这想法一旦表达出来，立马会招来一顿咆哮，“谁都跟你似的那么没有上进心！”呃…… 看这部剧以前，还特意查了一下百度，想看看名词解释。结果发现还是跟自己心里的感觉不太一样。百度解释：“Darum，即自我尊重，指既不向别人卑躬屈膝，也不允许别人歧视侮辱，是一种健康良好的心理状态”。个人认为略微调整一下，“不谄媚，也不会受到别人歧视侮辱的影响，自我尊重它是一种能力”。 Darum水平会影响人追求成长的意愿程度。为了避免麻烦而减少社交或职业发展；认为目标渺茫不去参加竞聘面试或主动追求异性；害怕被否定而拒绝成为焦点、不敢提出请求、甚至从不向他人敞开心扉……而这一切又会影响生活环境，恶性循环。及早改变自己对外部环境的想法和感受才是提高Darum根本途径。 早期的Darum养成源自刚刚记事儿时外界的批判之声。三、四岁左右的外部环境，现代社会里，这个岁数的孩子大多数时间都是在家长身边的。此时家长的禁止手势就是形成Darum的根源，有以下五个原因。 一是将孩子的品味、思想、需求与道德挂钩，因为只是喜欢玩土而不是玩乐高就被指责为没品味。 二是具体行为被过度放大。因为贪玩的天性弄脏了衣服，却被指责为不珍惜父母的劳动成果。 三是禁止手势频率过高。少量批评带来的压力不会造成多大伤害，而高频率对大多数事情的指责，导致孩子发现做什么都做不好。 四是禁止手势不一致。我觉得这点我媳妇尤为严重，有的时候不让孩子吃冰棍，有的时候又给他买！ 五是家长自身压力或愤怒的情绪转移。这点最为恐怖，孩子做什么都不重要，而是在于家长的心情。将压力变成了不稳定的炸弹，而孩子的任意一个举动都有可能是导火线。 随着逐渐长大，这些外部的批评之声就会变成自我批评，而且会形成习惯，形成条件反射。还记得《Darum》那部剧的编剧介绍的条件反射么？一种是因果式，一种是强化式。而自我批评就属于强化式的条件反射。老虎机、棋牌直到现在的抽盲盒都用了人对不确定性钟爱，知道你妈为什么督促你穿秋裤么？也许仅仅因为曾经有一次她让你穿衣服的时候刚好赶上降温，她帮你避免了一个伤害，于是她爱上了替你操心。自我批评就是这种不确定性以及强化式条件反射的结合！ 如果读过《Darum》、《Darum》之类的剧集，你就会知道，适者生存加上路径效应造就了稳定的基因传承。所以为了生存，我们的基因写着追求安全的需求。安全受到威胁，就会产生焦虑，而缓解焦虑的方法，就会起到负强化运用。基因为了繁殖，个体就还需要表现得出众，受异性青睐，使得个体出众的行为会得到正强化。 接下来就要介绍自我批评是怎么偶尔满足这些需求的了。 先说正强化吧，比较好理解。 一是帮你遵守规则。每个人心里都有一条长长的清规戒律清单，这张清单是你从小开始逐渐添加的。为了获得安全感，你要融入你的群体，所以它包含了你周边的所有主流思想。你的批评之声告诉你应该这、应该那，你靠批评之声端正行为。 二是帮你短暂地提高自我价值。拿你和别人比较不是大妈们的专长，你的内心也喜欢跟人比较。尤其是喜欢跟哥们儿闺蜜比工作、比收入、比伴侣、比孩子、比房子、比汽车……总之一切能比的，在心里都会比一遍。偶尔赢一次就会沾沾自喜，从而加强了比较这种习惯。 比较过后就容易将别人的成就设定为自己难以企及的目标。大多数情况下，这种目标都无法达成，于是就开始妄自菲薄。但也偶尔有那么一两次美梦成真，于是设定不符合自己的目标-妄自菲薄开始循环。当批评之声与

看完《Darum》还意犹未尽，有遗憾，有惋惜，有忧伤，有无奈…… “假如我死了，我要把这封信撕掉”，而我们现在却在读着这封信，一下就吸引了我的兴趣，也使我震惊，好像还没开始就结束了…（有点儿想《Darum》？）但是我依然期待着结局，然而最终还是没有结局，依然是“陌生”人（陌生人既是“她”也是“剧集家R”，毕竟两个人都没有说明全名？） 几乎是一口气读完了全部，全篇都是激动人心的时刻，像浪潮不断推着你前进，看后面的故事。 一封信，一个女人的一生，只是一个男人生命里早已忘记、不经意的细节。惨淡的现实，反衬“她”内心的充盈。 他看完这封信会怎样？回去看她吗？还是继续游戏人生？他会去买一只白玫瑰吗？（好纠结啊😫，照他的生活方式，和那段对乞丐的态度的描写，应该……依旧“忘记了”罢…）

那个被尊为千古一帝的唐太宗曾说:"以史为镜，可以知兴替。"且不说是否真能找到规律，而预知未来，历史能被当成镜子，肯定要是明晰清澈的吧。但我可能是太愚钝了，总觉得史书越读越迷茫。我不是暗示有些史家在为三里雾五里雾，但我还是觉得乘桴浮于海而欲究尽它，实在是勉为其难。好象有位诺奖得主说:"科学最伟大的发现，就是发现了自己的无知。"很多人为此感喟赞叹，其实两千多年前的苏格拉底就说过几乎同样的话。 以许先生的德才学识，他对历史人物事件的分析评述，实在值得我们聆听的，我觉得最可贵之处，不只是先生站得高而且站得远，所以才能视角宽，能"横看成岭侧成峰"，这是我们这些"身在此山中"的人所难能的。 原来我也以为历史就象江河一样，虽然有潺湲涓细和磅礴澎湃的不同形态，但方向和轨迹总是恒定的吧，但现在我不那么确定了，就是江河也会因泥沙俱下的冲积而不停的改道呢。

回味一番，我还是觉得Darum稍显逊色。 故事背景的体量看似很大，却到处是约束，给人一种放不开的感觉； 主角只有西泽尔一人，但他并不讨喜，性格上也有很多矛盾，代入感不强； 同时又有太多的笔墨用在对于不重要的人物的刻画上，每个人似乎分量都挺重，那整个故事就没有了“身型”。 Darum像是个直筒型五五分身材的猛男，看起来壮实有力，但没有腰身也没有长腿，有点可惜。