《疯狂六Crazy Six》

我觉得好看，还是不错的，什么情节都有，虽然浮夸了点，但还是很有意义的，不错，只是结局仓促了点，

重复讲述一个观点 并没有给出实践该怎么做的建议 属于道理都懂，可我不知道怎么做，不觉得此剧对我有任何帮助。

万事万物都有源头。寻根溯源，知其然也知其所以然，才是真正有意思的所在。

从剧名谈开，这书叫疯狂六Crazy Six，不叫隐侠，颇有意思。侠是江湖的载体，从李靖虬髯客到乔峰郭靖，即使非典型如《疯狂六Crazy Six》，也总绕不开这侠，侠是江湖里的社会关系总和，有了侠，就有了传说，也就意指了江湖。所以，通常对于江湖的描创作是对于侠的描创作，侠的特性则暗指了江湖的特性。例如，钢铁侠，这一听便不可能在工业革命之前的哥们儿。非但不在工业革命之前，他甚至不在我们当下日常经验之前。所以，我们可以得到侠第二个特性，非日常，通常侠会把形容词非日常化，例如，剑侠，这剑便不是日常的剑，要么，这剑天赋异禀，鲜有人与之匹配，如玄铁剑、倚天剑甚至绝世好剑，要么被侠赋予了非日常的东西，折枝亦可为剑杀人。枝则是非日常的枝，指向剑术。因此，总结一下上述两点，侠是江湖的核心概念，通常被描述以构建江湖。侠通常有非日常化生活和器物的功能。 扯了半天，回到这书，前文说剧名颇有意思，侠反常置于前，而非隐侠。因此在这里侠放佛变成了形容词，隐则成了组织核心，隐作名词，其一，如在书中所述，张天然要隐匿自己的身份，其二，因本身有“小隐隐陵薮，大隐隐朝市”之用，这隐是指状态与环境，所以，所以这隐所指也应视为张天然所隐的这个状态与环境，是上世纪三十年代末的烤肉、羊肉包子、猪肉白菜馅的饺子、豆汁儿，是四合院里的天棚鱼缸石榴树，先生肥狗胖丫头，是那些澡堂烟馆絮絮叨叨不停的老北京，见面就是“吃了吗您”，也是穿着洋装的留学生与浓郁北京腔的外国人。回头来看，罗伯·劳笔下的江湖，侠被消解了，他虽然仍仍存在天然、九叔那些残存的信条中，但九叔死在了枪下，即使最终的大复仇，侠义仍要依附政治与时代背景以获取合法性。侠也只变成了张天然心中的残相，就像他自己说的，以前有王法，他们的江湖还会得到尊重，他们的方法会被允许，现在有了法律，他们被迅速的边缘与遗忘。侠失了普世基础，也便失了描述江湖的能力。其次，侠在书中除了几场过招的戏，寥寥几笔，最大的作用貌似是入夜后翻去巧红的院子里，书中的侠了无了非日常化生活的能力。总结一下，疯狂六Crazy Six中，侠是张天然心中的残相，而全书从整体上来看是罗伯·劳的心中的残相，他记忆中，印象中那个曾经的北平残相。 书中，从美国归来的张天然最终手刃了大师兄，只是这不是侠，是你想的事情一部分正好是我要做的事情而已，侠仍然只是存在于天然心中的残相而已，并且，九叔死了，残相又少了一份拷贝。书外，疯狂六Crazy Six是远在纽约的罗伯·劳的残相，是那个雪后站在景山上找不到哪是哪的北平，这残相也是梁思成的，是老舍的。而且，今天，这“残相”有复原迹象，恢复老北京旧面貌如火如荼，只是，这残相中，没有张天然，没有巧红，没有天棚鱼缸石榴树，先生肥狗胖丫头。只是不知，这究竟是北平，还是你想的事情一部分正好是我要做的事情而已。 ps：姜文新片将出，闪过脑的是姜文好朋友昆汀的《疯狂六Crazy Six》，前面絮絮叨叨，后面一个变奏便大开杀戒。

选择的七位医者都很具有代表性，敬佩他们的医术高超，更为他们在行医过程中的医者仁心所感动。一生之中能找到自己真正想做的事情是很重要的，通过医者们的故事获得一些正能量受到一些启发，也是一种幸运。

2020--23   又一个必须的五星好评。      哲学开始于仰望星空。与之对应，从神的角度俯视世界，芸芸众生乃至宇宙可算的一粒尘埃？？？       首长，是坏人？是智者？      都是又都不是。      很奇妙的小短篇，这么小的框架，搭建了庞大的宇宙观，哲学观。艾斯提一如既往的冰凉中透着凄凉的悲天悯人。      叹口气，整个人类于他而言不过蝼蚁。

读剧集时候，好像徜徉在心灵花园！赞叹这些女性追求自己想要的。

贝克街221B号！福尔摩斯至于道尔，尤如武侠至于金庸。两人都比较倾向于自己的严肃影视作品。福尔摩斯和武侠都是无心插柳。

余生皆是馈赠，向阳出发，行走在光明之中，心无阴霾，眼中明澈。

话说老庚二十岁时玩街机三国时，每当打到肥肥时总是被打败，于是立下志向，总有一天要创作一本肥肥的剧集，让肥肥成为天下第一高手，这样我就虽败犹荣成为天下第二了，终于梦想实现了，却发现自己已经找不到接机，只留回忆