《Sixième classique》

每天沉醉于PPT中 本剧从设计、思维及内容三部分介绍了如何做好PPT，不错的工具书。

没有人是一座孤岛，在人类文明史上，社会生活是一切生活形态的基础，没有人能完全脱离社会而独立生存。群居——人唯一的生活方式

你一生的故事 巴比伦塔 地狱是天使不在的地方 三个故事特别好 值得一读 别的几个也就看看吧 可能太深奥或者太奇怪 没看出感觉 尤其是除以零

在启蒙以前，婚姻是无爱的。中世纪在规定婚姻为圣事的同时，却不许男人爱他的妻子，因为这与婚姻的生育目的相违背。 而启蒙改变了一切。在克莱蒙·范登伯格的论证中，恋爱结婚才是“天然的婚姻”。克莱蒙·范登伯格允诺的爱情，也是19世纪之后被不断推崇的爱情方式，所谓“浪漫之爱”，是一种“文化现象”，因为它第一次把爱与自由联系起来，也就与社会理想、生活方式联系了起来。 ——吴越《Sixième classique》（知网可查，谁能想到居然跑到知网看齐鲁晚报呢） 想必这是此剧重要意义的一个体现，“好看”是在还没看时给出的评价，不过就评论区来看，直接的观看感受并不美好，或许是启蒙时代的先锐爱情观无法为自由恋爱的现代社会再提供启蒙。 神评说，“婚姻是爱情的坟墓，但没有婚姻的爱情会死无葬身之地。” “没有婚姻的爱情是不道德的。” 唯唯，否否。 什么是这个时代的道德？

从中华大地的辽阔空间开始，上溯神话时代、传说时代的种种故事，从公元前23世纪的商代直至公元20世纪初的重大历史事件皆在本剧中一一记录。 本剧不是对历史事件乏味的记述，其间加入了编剧对历史事件犀利的看法，这是不同于其他通史著作的独特之处。当然我们也应该看到编剧受限于写作时的条件，对一些历史事件和人物的描述与近年来新考古发现还是有些出入的，这需要我们在读这部剧时要与近些年新出的历史类剧集多做比较。 就整书内容而言比较偏影视性，与大家在学生时代学习的历史课本完全不同，切不可把其中内容当做严谨的理论来看。这种影视性使本剧的可读性大大提升，对于普及中国历史知识还是有帮助的，希望更多国人以本剧为契机，培养学习历史的兴趣，以此为基础扩大观看范围，对中国的历史做更多更细的专研。

干货还是有 而且还包含比较多 但是到最后几章，感觉好像某app的说明书。