《衣冠禽兽Bête humaine, La》

历史一个月，终于看完了，这是我第一次这么有耐心的看完一本这么长的剧集。       虽然说故事到后来有一些不着边际了，但是却可以一直牵动着我的情绪，也好像亲眼目睹了故事中所发生的一切一样，而且故事中真真假假、假假真真，虽然自是知道其中有很多都是虚构的，但却也是道尽了人心，而这世间的善善恶恶谁又能真正的分得清呢?又或者有的时候善恶真的有办法分得清吗?再或者说这些又有什么意思呢？       千言万语道不尽此时感慨，只能说人心叵测啊，唉！当对所有人都失去希望时，那种滋味自当可知了，唉:-(       "茫茫众生厄运事，尽皆人心不平致。扪心自问无惭愧，自当逍遥天下行。 "

真的很好，很想哭。结尾很好，我真怕他们就这样错过了，还好没有。

本来想认认真真写读后感，从后世尼采的超人哲学到加缪的荒诞藩篱，从哈姆莱特的“生存还是毁灭”到拉斯柯尔尼科夫站在小桥上想着要自杀却有没自杀，但是我太懒了… 其实陀氏好像主人公属性都差不多，深受“先进思想”的荼毒而变得“不容于世”，一心想做些什么与众不同的事来证明自己，在“好”和“坏”之间走过。而且陀氏特别擅长铺垫，很多场景、对话、内心活动都是一点点展开的，读者就像剧集里的人物一样，并没有站在上帝视角去了解这个故事，所以相对来说，我更喜欢陀氏的“继承者”加缪的故事，简短直白的痛苦。（但是终于拥有了观看长篇的本领我好开心呀！！！！！！！！）

第四集是描绘偏僻乡村的冥想故事

所以刚志和直贵最后真的断了联系吗？所以最好的处理方式真的是像直贵这样做吗？我有点迷茫，恳请看过的书友给予我一些解答。 我相衣冠禽兽Bête humaine, La我们都希望成为一个不会歧视和对他人产生偏见的人，想象中的自己也的确是这样。但每每放在现实中，每每主人公是自己的时候，总是打破了我们的想象。 “没有歧视和偏见的世界，那只是想象中的产物。人类就是需要跟那样的东西相伴的生物。”