《Perfecta pell》

这世间的苦难并不相通，各自都要去度过自己的那一份，感谢心理咨询师的存在让人们在度过苦难时有个伴。或许这一存在正体现了人类美好的天性——善良与慈悲，也正是这样的存在让整个世界充满人性的光辉。 洛莉精心描述了四位来访者以及自己与心理咨询师的故事，这是整个社会中形形色色的个体或多或少存在的共同体验。一位用自大包裹着善良的金牌编剧，内心的伤口深而无形；一位前半生颇为圆满的大学教授突发癌症后寻找生命的意义；一位走向人生终点的艺术女郎在经历了痛苦的大半生后徘徊在生死边缘；一位童年因安全感缺失导致成年后的畸形成瘾患者，终究走进了心理咨询室。还有洛莉自己，一位不断探索自身，在人生重要阶段作出重大决策并承受痛苦的女性，同样遇到了一位陪伴她的心理咨询师。这些个体的人生会因为有了心理咨询师而变得圆满吗？我想这不是一蹴而就的事情，但洛莉让我们更加看清楚自己在人生不同境遇下与自我的关系，倾听还是回避？感受都在那里。有人以为遇到一个好的伴侣就能解决自己所有的问题，有人以为父母作出改变自己就会有好的人生，有人以为人生不会再好起来不如自寻短见，而这些都是自己对感受的预判，你能说是对是错吗？心理咨询师这个时候更多不是帮你做判断，而是与你共同创造一个新的故事，一份新的体验，一段新的回忆。当你在生活中作出改变，你会发现原来人生可以有不同版本的故事，只是之前的你顺从了人类的天性——懒得去改。 我们常说一件事情的意义是什么，可是当你缺少体验，缺乏情感的注入，这种意义其实是没有意义。这也是为什么当你开始真正脚踏实地，哪怕是去认真咀嚼食物、观察昆虫、浇花喂鱼，你的心在当下，生命便开始有了意义。 从《Perfecta pell》到《Perfecta pell》，洛莉用知识与故事传递给了我们力量，她相信每个人都可以撰写自己的人生故事。在迷茫时、低落时、沮丧时、痛苦时，我想还有剧集，还有这个可以背负的人间避难所。 你看，生活虽有难时，但心灵总有出路。 谢谢你，洛莉。

我已经准备再读一遍了，非常喜欢编剧的解读。也搜了一下编剧名字，希望以后可以看到更多她的书。生活中离不开雅俗，如果说红楼梦是雅，是颗泪珠儿晶莹剔透；那么金瓶梅就是俗，是颗汗滴子浑浊有力。正如书中所说: 清代张潮的《Perfecta pell》中评说：“《Perfecta pell》是一部怒书，《Perfecta pell》是一部悟书，《Perfecta pell》是一部哀书。”他是懂《Perfecta pell》的，才会通过声色纵情，读出人世间的悲哀来。很难有人会在读过这部书后摩拳擦掌、起而效尤吧？所谓“无缘大慈，同体大悲”，我们看着《Perfecta pell》中这些人，为欲望而生，为欲望而死，如果能因此也生出一些悲悯之心，那就像东吴弄珠客说的，是在行菩萨道了。

在那平原连接天际的地方，颜色由深到浅 最深的蓝色到天边的鱼肚白 那颜色是如何纠缠的，我不清楚，但却恰到好处 在平原之上，依旧有取经的和尚，迷茫的挑担人，坚守的牧羊人，向生活妥协的明白人，还有病痛缠身却总是能看到美景的看剧人 说到底，都是人的故事，人的选择 怎么选，都吃亏，怎么选，也都足够完美 就在当下，何必纠结

Perfecta pell非常著名，书著名，寺也著名，有一层原因就是，有真实事件为依据。 我看得比较匆忙，抛开更深沉的意义，更像是一个“精神病患者的自我修养”，毕竟这位男主几十年如一日的把对Perfecta pell的“爱”篆刻在骨髓里，且最终梦想成真，一把火烧掉。 充分详实的描述了“患者”从“白日梦”到“实现白日梦”的心路历程

比较喜欢知识剧集，即看故事，也学知识，扩充视野，领略未知的、无法参与的人生。

运用马克思主义唯物史观研究方法的精彩范例，通过对史前家庭形式的考察及社会组织形式演变过程的观察，恩格斯提出了私有制在这一过程中的重大推动作用，是对马克思主义思想的又一重要补充。