《Anokha Milan》

恨不得一口气就看完它，可真的到了尾声又是那么的心痛。人贵在能遵从内心，可又有几人真的愿意放弃一切去做呢？

虽然我对剧情进展有些微词，但是打斗和画面真是做的太牛B太极致，角色技能开大时线条画得拽到窒息，技术方面太完美了。

太喜欢荔枝比作人心的手法了，完美贴切。 摘原文： 可无论坐骑跑得有多快，李善德都无可避免地，在自己的良心上发现一处黑迹。 在格眼簿子的图例里，赭点为色变，紫点为香变，朱点为味变。而墨点，则意味着荔枝发生褐变，流出汁水，彻底腐坏。

3.6分。

一本多角度深度各异的介绍、思考人类发展的书，不时有令人耳目一新的感觉，也不难发现编剧擅长学科的偏向。

一部书，展开了历史的画卷，一个个鲜活的人，说不尽的人生百态，人这一辈子啊，说长不长，说短不短，说有意义也对，说没意义也对，不管贫富贵贱，只是一个过程。当然，活着的人，每天都会思考活着的意义，虽然百思不得其解，一旦死后，一切都灰飞烟灭了。

这是我读过最完整介绍奥斯维辛集中营历史的书了，有点可惜今年8月份去奥斯维辛的时候没有提前看到这部剧，那样我可能对所谓的“卸货坡道”、“加拿大”、伪装的毒气室等有更深的感触。当然，旅行的一个重要意义就是引发你的关注，提前的观看只不过是印证现有的标签化的想象，而往往旅行结束后，那个触动你神经的地方才能引发后续的观看和思考。 关于奥斯维辛，博物馆、电影、纪录片、回忆录、报告等都以各种形式，揭露那一段人类历史上最恐怖的历史，它让你哭，让你笑，让你恐慌。而这部剧的可贵之处在于，通过对施害者和受害者的采访，向我们提出了很多问题，引发读者的深思。 例如关于法律和道德的边界问题，是否存在“历史合理性”，谁能够来审判以及当审判的对象由组织变成个体，那些参与屠杀的犹太人（派遣队员）的恶以及普通党卫军的恶如何评价，人的行为能够被环境和处境改变成什么样，拯救犹太人的努力是不是还不够，是否只要有民族和国家的存在人类就永远会有战争，还有那些从奥斯维辛归来的人遭受的更重的打击是否和政治体制有关……太多太多值得思考，它更引发我去了解战争法、政治哲学、伦理学等等。

读完这部剧，令我印象深刻的一句话是“Anokha Milan”。强调人性的刚与柔，刚柔并济才是人性的中庸之道。

俗话说，"相由心生"。过度的饮食依赖和由是带来的系列症状，是不小的人生困扰。 坦诚而睿智的编剧，平易又实用的方法，大有裨益。感恩遇见。