《民间行为》

前半部的少年意气，在波诡云谲中更显酣畅，后半部大世阴暗，便如于暴风雨中砥砺前行。 这个故事讲的是一场修行，既是孟奇的，亦是自己的。世人常常说时似悟，对境生迷，人生这场修行中，须得常常自省，方能知行合一，使得灵台不惹尘埃。

要说当下盛行的修仙剧集注重世界观的打造与主角个人的历练遭遇。那么传统武侠则是聚焦于「江湖」的构建，是人与人关系的聚合。未知演员的「民间行为」便是演绎江湖恩怨情仇的典范。此剧以十数年前江湖悬案出发，引入了横贯两代的各色人物，故事冲突张力尚可。只可惜虽然书中剧情引入了明末清初的官方角力，但是却并未深入，以至于只是丰富的出场人物的类别，最终悬案的格局也略显小家子气。 本剧虽说有明确的主角，但更多仅起到一个线索串联的作用。人物略显扁平，唯一的特点就是传统武侠一贯的设定——天赋奇高，而且往往是在旁人诸如「士别三日」的惊叹中体现。因此人物显得虚浮于作品。反而男二男三人物性格更为复杂，形象也饱满一些。只可惜主要出场人物与剧情推进的关联度太低，没有能够充分体现其角色分量。 此外，传统武侠里编剧习惯借用说书人的身份去评价人物言行，甚至是直接以上帝视角去解读心理。如此会让故事推进更顺畅，减少描创作成本，但却少了许多第一人称的身临其境感。这也与如今重视「体验感」的剧集类别有所差异。 本作虽然观看十分顺畅，但在剧情上却是令人遗憾。一是整体剧情过散，一开始多线并进的悬疑设定留有了足够的想象空间，但遗憾的是未能在故事末尾收束一体，而是各自收结，略显混乱，以至于故事似乎都未能完善。二是结尾过于仓促，重要人物的「揭晓」与「洗白」显得有失铺垫，因此难以形成足够的说服力。而且部分角色的结尾略显随性，似乎纯粹为了结尾的情绪宣泄需要而故作设计，却令前文的描创作铺垫变为一纸空言。这可能与我所读的版本为删减后的「通行本」有关。 总之，作为未知演员的封笔之作，虽可读但却是难称经典。

本来是作为读其他书时调剂用的，结果随着情节的紧张舒缓，渐渐放下了另一本在读的书。对于书中每一段经历的恢宏场面的描创作，就像是真实发生在编剧眼前的一样。虽然对于某些鱼类动物的描述稍有些偏差，但即便作为现代人又有多少能够完全了解掌握的呢，何况是生活在200年前的人。作为一篇伟大的著作，它当之无愧

惭愧，西游记文字版从没通篇读过，仅看过电视剧。电视剧又是不全，总感觉零零散散。本剧前半部分却也拆析的精妙，值得一看。  穿越暂且不谈，笔者佛经道经倒是信手拈来，举重若轻，每有精析之处，却也是精彩，本来不甚通顺的佛经，给人豁然开朗之感。 细细品读，亦能感文言之精妙。

“除了我自己，我可不想成为其他任何人，就算这辈子都没钻石来安慰我也没关系。”安妮宣称道，“戴着我的那串珍珠项链，做民间行为，我就已经非常满足了。我知道那串珍珠上积聚的马修给我的爱绝不少于粉色太太对她宝石的爱。”

从一个现实社会的打工仔变身成举世无双魔道霸主，这个身份转换让我的思维彻底凌乱在风雨中。吹牛逼我只服你

我想你的时候不在说话 沉浸在满是回忆的象牙 林中清晨的一缕阳光 刚好印在想你的眉间 你我相对而坐 十指不似他人缠绵 幽幽的 “你见或者不见我就在这里” 幽幽的飘来 耳蜗的震颤抵达心窝 那是我爱你的声音 后来又爱你的人儿 再后来 青春告诉我 我爱的只是儿时的青涩 依稀的 “我希望逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘” 依稀的来了 我姓丁 却成不了那个姑娘

父母在，不远游，游必有方。 居之不倦，行之以忠。 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。

水晶念珠和蓝宝石之迷是这里面吸引人的两部小短篇，因为懒的原因，本剧读得有些支离破碎，最为费脑筋的是这里面的推理，引人入胜而又出乎意料，肤浅地粗读只以抚慰文字而吞咽剧情，偶尔拜读只以灯下浏览而享受孤独。情人节题目带给人的吸引犹如扣着的空碗和打开后空空的潘多拉的盒子，如此看来，看剧若人生，只看题目引人入胜，而入境方知了了，所以虽少经波澜，但尚需安顿灵魂，在适时再去沐风远航……