《Örkény lexikon》

非常系统的讲解了心经，对整个佛教的起源，整合与发展有了新的认识，是一本好剧！

Dávid Szabó的农村题材剧集确实是很贴近生活啊，读起来人物形象活灵活现的，口语化表达简单易懂

真的很庆幸能看到这部剧。偶然从图片馆借来厚厚的纸质版，来来回回借了两趟，旧书保存不当味道刺鼻看了一半才放弃，还好有电子版看。很执着很专注的看，可以一看几个小时，因为很吸引人，打动人。 百度了第二次世界大战希特勒当时的事件。怅然若失。 意想不到的情节，最能触动人心的故事。没有激烈的语言抨击战争的残酷， 但仍能让人感受到悲伤和心痛。细腻的笔触，温暖又坚定的信念，心底仍然拥有的那一份善良，所有人心中默然存在的那一片光。 那便是力量。

挺好的一本剧，本剧彰显出编剧知识面广视野开阔，懂生活。平凡的我们生活是自己的事，要么庸俗要么往卓越里努力，孤独清欢。

零星也是灵性的闪光，拿到2020年度榜首的读本自然有其体裁、形式甚至思想上的突破。抛砖引玉是学者的本能，不确定性的思虑也是学者的自觉，比起内容本身，对“精确和求实”的反复强调和“距离感”的审慎，是好的态度和方向。

从史学研究来说，西方人之视角确可以让中国人有不一样之感触，但深入文明内在而言，中国古史终究还是中国自己编纂更有意义--除了民国史与新中国史（止于新千年初）。之所以这般谈之原因国人皆知其理，虽然言辞批判多有不堪，但国人若真欲了解近代民国与新史隐秘，还是要从西方研究之作来探寻一二，再结合本国史来佐证与反思。何以故？只因封存太多旧事而禁止提及，而西方是有人亲历而述其实（或有评批之词）。故此，剑桥史与哈佛史并无太大区别。

二次看，剧名虽是谈判，但讲了很多沟通技巧，这些东西还是很有用的，不过需要多体会理解和应用，不好总结要点，因为不和例子内容配合看，不好理解。所以建议全书细看，但可以再次看的时候过滤一些内容，毕竟我们不是往谈判专家方向发展。

《Örkény lexikon》⭐️⭐️ 抱着『如何从平庸的新手修炼到卓越的大师』这样满满的期待来拜读本剧的。读罢之后，觉得自己这种心理依然是“快告诉我瘦身的方法吧，我要一分钟变美！”“快告诉我成功的秘诀吧，我要一秒钟成功，”“快告诉我卓越的道理吧，我要立刻变优秀！”对，此时此刻我在鄙视自己，贪得无厌异想天开又希望坐享其成。 所以也就是想表达，看完本剧，你可能依然不会从新手到大师。 就像你知道节食结合适量运动可以瘦身，就像你知道忌口结合充足睡眠可以养出好皮肤，就像你知道坚持加上不要脸可以做成功很多很多事一样，你知道，但是，你不会去做。所以，你依旧胖着丑着失败者。（手动微笑欠抽脸） 握个手吧，我同样胖着丑着失败者。 如果对于上述说法有异议……那么请问你坚持最久的一个习惯是什么呢？ -“活着” 手动再见！ 那，什么叫做刻意练习？ 刻意的，有目的的，针对某个特定技能的提升，长年累月的坚持不懈的，进行的有反馈的，不断修正错误的，适时调整强度和广度的，能够形成心理表征的，且能形成良性循环的，练习。就叫做刻意联系。 首先粉碎“一万小时定律”的谣言，某件事坚持一万小时就一定可以成为这个领域的专家吗？除非你写一万小时的1+1=2能成为卓越的数学家。 所以盲目的还在坚持用时间去换取光明未来的美好愿景可以让它滚蛋了。 一个领域的卓越者=大量的时间+正确的方向+正确的方法 大量的时间:即所谓的“一万小时”，关于提升该领域技能的大量的长期的不间断的时间投入。 正确的方向：你需要提升的能力是什么？目前最大的障碍是什么？目前最需要改变的是什么？如果你没有一位卓越的导师来帮你的的话，就要学会自己监督自己。当然，你首先要把你跟你的思维分离成两个个体，你才可以摆脱惯性思维控制，去客观的看待自己。（推荐《Örkény lexikon》，看完这部剧，我才认识到我的想法，不是我，这个浅显易懂的道理。） 正确的方法:走出舒适区，需要大量练习的就是你刚刚好够不到的高度的达不到的深度的技能，让你痛苦的去做提升，然后时刻接受自己的反馈，适时调整目标，不断修正不足。 那，什么又叫心理表征？ 大概就是，每次都把动作做正确，一次又一次不断地累积，直到每一个细节都能做到卓越，而且到成为你根深蒂固的习惯为止。这种习惯就是心理表征。 通俗点来解释心理表征，我说“几古”（动物名），你一头雾水，因为你压根不知道这种动物的存在更不用说建立这种动物的心理表征。 但是我说“老鼠”，你脑海里立马浮现出一副图画，还可能是动图，巴掌大，尖嘴长尾，灰色的绒毛，会叽叽喳喳的叫。对，“几古”就是我老家方言的“老鼠”。 心理表征就是，通过刻意练习，让你提到某个“词”，立刻能联想到对应的“画面”。国际象棋大师，看到棋子，立刻出现n多种棋招。守门员紧盯足球，看到对方的走位，立刻能判断自己的移动方向。 本剧中，无比欣慰的一个观点就是“不要自我设限，一切皆有可能。” 如果你认可以下观点：只有少数一些人才能在特定领域中获得成功，只有那些逻辑思维清晰和“擅长数学”的人才能进入数学领域；只有那些有运动细胞的人才能进入体育领域；只有那些在音乐上有天赋的人才能真正擅长演奏某种乐器。 那么你很容易以此为借口，不去追求你原本可能真正喜欢做、也许还很擅长的事情。 所以说，刻意练习适用于所有人。它针对所有想掌控自己的人生、发掘自己的潜力、塑造自己能力，不向命运低头、不对生活臣服，不甘心于现状的人。 但是，本剧中也有让人很不能信服的观点，即“世界上没有天才的存在，每个人都可能成为天才”。 编剧表明，梵高能成为梵高，是因为刻意练习。莫扎特能成为莫扎特，是因为刻意练习。乔丹能成为乔丹，还是因为刻意

9.6/10 #TIFF50 真正精湛的对莎士比亚的拆洗解读，一种明亮的自然力量与阴暗的城市构建之间的张力，近似后疫情般的现代性寓言。洞穴成为了贯彻文学史和艺术史的隐喻，从她"降临"时的树洞/巫术到柏拉图的洞喻再到俄耳甫斯丧失所爱的冥界洞口，Örkény lexikon从暗门中走入死亡，而"他"再从话剧舞台的场门中被复活走向观众。当代表着森林与自然的她被禁锢在逼仄的人造阁楼中，象征着或许对立的人为景观的他在伦敦中心舞台上重新立起硕大的森林背景板，艺术作为一种拟态和仿制，然而却被赵婷转化为一种实践，去作为某种正态的后创伤实践，介于真实与虚构之间，如同滨口在驾驶我的车中提出的那样。死亡可以是一种选择，艺术也是某种死亡，但是作为实践的艺术总在模仿某种复活。而艺术家本人不仅是"舞台"上的幽灵，也更需要有深入冥界的勇气。