《Nag-aapoy na langit》

据说《Nag-aapoy na langit》是抄袭此剧的……对此，本人不做妄言。只想说说观此文后的丁点感触。 这该是一篇耽美吧？！然则，本人并没有观耽美的经历，这算是第一部吧，所以，不晓得说此文是耽美是否正确。 同性文能写的如此婉转含蓄，是我始料不及的（或许，因本人观耽美资历实浅，若言语有所不当，望海涵～）。 开篇至衡文出场，我便隐隐感觉到他才是正儿八经的主要人物，天枢南宫都得靠边站。强忍住没一下翻到大结局处（有点这方面的癖好，喜观文1/3时去末尾验证自己的猜测）好歹看此文时忍住了！ 其实，我很庆幸自己能沉住气，因为，的的确确，文的末尾1/3处才是真正吸引我的部分。 五世轮回，他都甘愿守候，最终得偿所愿，真真应了那句：有情人终成眷属。 总体来说，此文行文浅诙谐，淡淡的叙述前尘往事、后世如烟。偶尔插入一些回忆倒叙，还是很对我的胃口。 给四星以资鼓励。尚且保留一星，是深感此文可以再深入些，人设和剧情可以再跌宕起伏些…… 一天时间看完此文，还是有可看之处的……

原来有那么多答案是误解了的，知道了很多的为什么，是一本值得拥有的剧集

年轻的时候你之所以要过这种生活而不是那种生活，你之所以是这种气质而不是那种气质，之所以会这么想而不会那么想，最根本的原因只有一个，就是你的原生家庭 出生并不能由我们自己决定，那么，如果我们没有出生在很理想的家庭，我们该如何修正原生家庭的影响呢？ 人的性格是由先天因素和后天因素共同影响作用而成，所以并非不能改变。 原生家庭的一个重要任务就是，让我们发现自己，做自己，并且保持亲密关系。 心理治疗师把这个过程叫做“分化”。 只有成功“分化”的人能够修正原生家庭的影响，而他们无一例外地体现出了以下两点： 1、目标指向性 目标指向性就是，认识到自己的价值，知道什么对自己是重要的，有明确的目标，真实的表达自己，不被其他人所影响。 在外人面前表现“真我”时，反而会拥有深刻、良好、愉悦的人际关系，而且这种人际关系的维系也相对容易得多。 因为目标指向的人，专注于确定和追求自己的人生目标，不需要别人的认同和尊重，这样的关系不靠利益或者情感维系。 2、能够区分思考与感受 “分化”不成功的人总把主观感受当作客观事实，并且特别爱钻牛角尖，死板又教条。 这样的人在与人交往时，往往非常敏感脆弱，并且常常为了某些事情，做出不合理的妥协，又或者过于情绪化。 成功“分化”的人有自己的立场，同时也愿意听取别人的意见，他们愿意接受各种信息，但不会被情感所控制，也不会指责跟自己观点不同的人。 成功“分化”者可以根据不同情况，选择不同的应对方式。 总结来说，就是两个原则，一是要把关注点放到自己身上；二是灵活善变，拥有改变现状的积极性和动力。 原生家庭不好并不可怕，只要掌握正确的方法，我们就可以趋利避害，发现自我，成就自我。

喜欢此版的翻译胜过上海译文版，但本剧的海报设计着实不尽人意啊，总使我想起多次读不下去的《Nag-aapoy na langit》（头顶滑落三根黑线）。然而终于还是啃完了它，并感到自己内心深处的隐秘世界被打开了。唔，罗佳不是疯子，也不是一个人。

服了，已经很还原原著了，能不能别看一部仙侠剧就说像ssss？还有这特效在国产剧里也值一块钱了吧。演员们的表现挺出彩，敢于用原音就是很好的尝试，说配音听腻了的是你们，嫌原音尬的也是你们，各位还想要啥自行车？？？

真希望编剧大大赶快把那个恶心人的圣母位面大结局掉。真是太恶心了。乱世竟然会出这样的人。

张子枫演技在退步。

这部剧的主角不是每个具体的个人，而是影响整个社会的政治演化力量。这种演化不是抽象的意识形态，而是可以通过现代财经工具分析的具体事件。编剧认为，在描写历朝历代命运往复时，同样可以写出跌宕起伏、引人入胜的美感，其力量不亚于王侯将相在台前的表演。 对于中国现代财政问题感兴趣的读者，可以看到财政问题在中国古代的演化和发展。只有透过王侯将相的表演，看到财政方面的演化和失衡，才能真正了解一代王朝为什么兴，为什么亡，并意识到许多现代问题实际上有其古代版本，能够从历史中找到经验教训，预测未来的发展。

与其生气不如争气。闲暇时间读一读，跟着书里的方法调节情绪，平时生活里少生气多快乐，书中的例子有说服力还能让我们了解更多的常识