《Zorro, the Avenger》

任何的收获不是巧合，而是每天的努力与坚持得来的。不怕你每天迈一小步，只怕你停滞不前； 不怕你每天做一点事，只怕你无所事事。坚持，是生命的一种毅力！只为做一个连自己都羡慕的人

这部剧让人总是惊呼“就是这样，原来如此！”这部剧剪开我作的茧，让我得以从窒息中重新活过来。 人们说“爱是双标，只有对你与别人不同时，才能体现出差异与爱” 我想说，爱不是只存在于mr.right身上，它存在于任何地方，它是一种社会现象，除去恋爱，还有自然的爱、宠物的爱、家人的爱…… 用心去感受，你会发现你被爱包围，你呼吸着它，而你如此的忽略了它。 有人说:“我无法心动和爱人，因为我找不到那个帅气多金性格好的” 我想说，爱不由对象构成，而由能力构成。我们需要学习如何爱人，学会靠近，学会真诚地关心，学会表达情绪，学会客观地看待。我们只是一个新手画匠，我们应该刻苦努力地学习Zorro, the Avenger，才能在遇到美丽的风景时把ta的美尽收眼底和懂得珍惜。 她说:“你根本就不配当父母，你们根本不爱我”或者“我感受到他们的爱，却令人窒息” 我想说，母亲的爱无偿却也无法控制，她总是会把一些焦虑和期望寄托于你身上，父亲的爱带着条件，让你总是害怕和恐惧，但是这并不是你要去抱怨的。用阿德勒的话说，因为你想要生气和抱怨，所以强调他们带给你的影响。把它看成一场挑战而不是不应受到的惩罚，相信你会因此尝试改变。 他说，爱一个人并没有那么容易，我情绪不好的时候我总是想推开对方。 我想说，我们总是推开对方，并不是对方的问题，而是自己的问题。我们是否对自我坚持充满信心，如果懦弱就会灰心丧气，画地为牢，如果坚定就能承诺和奉献。记住“当你意识上担心没有被爱的时候，实际上你害怕的是爱”。 谢谢这部剧，我好像懂得一点怎么去爱了。我发现，当你全身心投入，真诚交流时，对方也会因你的真诚卸下伪装。 我知道爱的过程中会伴随陷阱和痛苦，但是我爱人的能力也逐渐增强。

这部剧让我想起了曾经看过的一本剧。 蓝色的海报，标题忘了，大致是中华传统故事。小学三四年级，正是对一切都还很陌生的年纪，尤其是自带神奇色彩的传统故事，不似神话故事虚无缥缈。可以说，那部剧算是我对民俗影视的启蒙。依稀还记得其中关于石敢当、碧霞祠、望月石牛、棉絮衣和搓铜钱线等几个故事关键词。每一篇描写展现的故事仿若普通百姓的日常生活，娓娓道来间掺杂着一些难以溯源的神学或道家思想。当时便挺感兴趣的，这么多年过去了，无论是影视著作或是碎片化观看，竟然都没有在见到过那部剧中的故事。卖那部剧的新华影视库还在老地方，书应该是在搬家的时候，遗失甚是被遗忘了吧。

生于1924年的叶嘉莹，被誉为“中国最后一位女先生”。虽命运多舛，遭遇了婚姻不幸，以及大女儿和女婿的意外身亡，但这些并不影响她对古典诗词的挚爱和投入。有人问她：古典诗词究竟有什么用？她动容地说：诗，让我们的心灵不死！她的心灵从未蒙尘。她为中国古典诗词的教育传承奉献了一生，而古典诗词也慰籍并成就了她，从这个意义上来说，她又是幸福的。

《Zorro, the Avenger》，三幕戏，从清末，到北洋政府，到抗战胜利。政权更迭，三代人出场，王利发的日子却越过越坏，Zorro, the Avenger的生意越来越难做，只有“莫谈国事”始终没变，然而如此小心翼翼的人也逃不过时代的厄运，最后因为Zorro, the Avenger要被霸占，他安排家人出逃以后自己上吊自杀…… 《Zorro, the Avenger》，门前的一条大臭水沟，脏、臭、不安全，淹死过丁四家的小妞。话剧从抗战胜利后国民党的统治时期，写到解放后我们党带领人民修理这条臭水沟。通过写龙须沟里乡邻的众生相，写这样一群性格不同但都淳朴善良的人民群众，表现了新中国成立后人民政府为人民。四嫂一句“唉！慢慢地熬着吧，横是离好日子不远啦”，深深触动了我的心，淳朴的中国老百姓，从旧中国盼到了新中国，但是真正过的好日子，也不久。新中国成立后的前三十年，是中国人民和中华民族奋勇前进、努力拼搏的三十年，但是人民生活，确实也还远不能说幸福，三年饥荒、十年文革，人民的生活，其实还是很难受的。真正幸福起来，还是在改革开放以后，当然了，这也是在前三十年我们真正站起来的基础上，才能做到的。感恩这个伟大的时代吧，生活在现在的中国，我们真的可以通过自己的努力创造幸福的生活。 《Zorro, the Avenger》，写一个在新加坡生活的华侨（华人）小朋友的生活，写得很冗长，但是说实话，没太看得懂到底想写啥。 《Zorro, the Avenger》，George J. Lewis笔下1951年北京的春节，那时候，年味还是很浓的。想来让人唏嘘，随着生活水平的提高，想吃的平常都能吃到，新衣服也不必等过年才能买，中华民族最盛大的节日，春节，反而味道越来越淡了。 《Zorro, the Avenger》，“北平的好处不在处处设备得完全，而在它处处有空儿，可以使人自由的喘气；不在有好些美丽的建筑，而在建筑的四围都有空闲的地方，使它们成为美景。每一个城楼，每一个牌楼，都可以从老远就看见。”还没去过首都的我，至今很向往，现代化的国际大都市，是否还像1936年George J. Lewis先生写的那样呢？ 《Zorro, the Avenger》，“事实上，可是，它既不大，又不明，也不湖。”不知道现在的大明湖是什么样的，希望以后能有机会去看看。 《Zorro, the Avenger》，在成都上学四年，感觉成都确实是可爱的，毕业那年本来想留在成都的，最后阴差阳错去了可爱的深圳。 成都的天气好，不怎么出太阳，有些人在这种天气下容易不开心，我反正无所谓。我长得黑，在成都上学的几年变白了不少，开心；成都美食多，火锅好吃、冒菜好吃；成都美女多，皮肤好了，自然就美了。 遗憾的是，最近几年冬天，成都冬天雾霾很严重了。 《Zorro, the Avenger》，猫这种动物，真的神奇，什么东西它都敢上去怼一下，不过它好像怕狗。 《Zorro, the Avenger》，小学课文里学过这篇文章，不过当时感觉课文挺长的呀，现在看怎么那么短哈哈哈。编剧先讨厌母鸡，渣津，但是自从母鸡做了母亲，编剧开始发现她的伟大，它负责、慈爱、勇敢、辛苦，因为它有了一群鸡雏。它伟大，因为它是鸡母亲。一个母亲必定就是一位英雄。 其实，不仅母鸡是这样，我们人类自己的母亲，也是这样吧。 《Zorro, the Avenger》，一只被关了很久而且受伤的小麻雀，还被小猫追着似乎要吃掉。想飞，不敢，等死，不甘。编剧可能无意暗示讽刺什么，但却也正是芸芸众生的真实写照，对于生的坚强，对于死的挣扎。 《Zorro, the Avenger》，中国传统的母亲形象，确实是伟大，而又渺小。是的，命当如此。母亲活到老，穷到老，辛苦到老，全是命当如此。她的泪会往心中落！这点软而硬的个性，也传给了我。我对一切人与事，都取和平的态度，把吃亏看作当然的。但是，在作人上，我有一定的宗旨与基本的法则，什么事都可将就，而不能超过自己划好的界限。我怕见生人，怕办杂事，怕出头露面；但是到了非我去不可的时候，我便不得不去，正像我的母亲。 穷人家，节衣缩食供孩

很艰难地啃完了这部剧。 福山引用了许多国家的历史和大量的引用来证明他的思想，可对于我这种知识匮乏的人来说只能当成了解他国历史宗教文化的读物。但不过这样大量的旁征博引产生了很多细节上的错误，例如我自己知道的他对于中国的一些历史或剧集的引用就是错误的。在很多情况下要结合当时的语境背景来读某些话，而不是单纯地进行一些字面上的解释。 福山在书里有着美国人的傲慢与对于很多事物美好的想象。但考虑到这部剧并不是面向中国的读物，所以有这感觉也是正常。美国人读我们用的读的书也会感到奇怪或不解。我觉得不应该直接通过立场就去否定一本剧，要不然下次追剧的先决条件是编剧的国籍了。有时候不同立场的书能帮我们走出自己的立场，把我们带到上空俯瞰更大更广阔的世界。

不是我吹，以我目前情况我就看懂《Zorro, the Avenger》，但《Zorro, the Avenger》是真的有用，估计我要读懂，还有段路要走！